الأبعاد الدعوية والقومية في وصايا إسرائيل لأبنائه

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3604 - 2012 / 1 / 11 - 23:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكتاب المقدس .. التوراة .. التكوين .. إصحاح ..49


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=49&bk=1


واضح التلاعب القومي والدعوي بين اسمي يعقوب وإسرائيل ... وصايا دعوية توراتية يحملها اسم يعقوب وأخرى قوميه يحملها اسم إسرائيل ..


الكتاب المقدس.. التوراة

1 ودعا يعقوب بنيه وقال اجتمعوا لانبئكم بما يصيبكم في اخر الايام 2 اجتمعوا واسمعوا يا بني يعقوب.واصغوا الى اسرائيل ابيكم. 3



أنت يا راوبين.... بكر قوتي وأول قدرتي أنت فضل رفعتي وعزتي هائج كالماء لم تفضل نفسك على مقام أبيك ولم تدنس مضجعه وان صعدت على فراشه.. هذا مثل للمتدينين التوراتيين الذين يسعون لنشر مبادئهم وتطبيق تعاليمهم من اجل الرفعة والعزة


التوراة...


راوبين انت بكري قوتي واول قدرتي فضل الرفعة وفضل العز. 4 فائرا كالماء لا تتفضل.لانك صعدت على مضجع ابيك.حينئذ دنسته.على فراشي صعد.


*******************

لم تكن القسوة عند التوراتيين نابعة من فراغ إنما هناك عقيدة حتمت عليهم ارتكاب الجرائم ضد الإنسانية منطلقين من تعليمها الإجرامية.. فما ترتكبه أمريكا وإسرائيل والغرب التوراتي من جرائم في أماكن متفرقة من الأرض نابعة من تعاليم التوراة ...شمعون ولاوي .. أخوان .. سيفيهما آلات للظلم والقتل في غضبهما قتلا للانسانية وفي أرضهما رقاب قطعت غضبا وثوره .. ملعون غضبهما وسخطهما ... اجمعهما في يعقوب رحمة ... وأفرقهما في إسرائيل إجراما وقتلا


التوراة.....


5 شمعون ولاوي اخوان.الات ظلم سيوفهما. 6 في مجلسهما لا تدخل نفسي.بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا انسانا وفي رضاهما عرقبا ثورا. 7 ملعون غضبهما فانه شديد وسخطهما فانه قاس.اقسمهما في يعقوب وافرقهما في اسرائيل. 8


******************************


إما أنت يا يهوذا.... محمود بين إخوتك متسلطة على أعداءك ببطش يدك يسجد لك شعبك.. مثل انقضاضك على أعداك كمثل شبل أسد رابض وجاثي ينتظر غفلة فريسته رغم صغر سنك ولكن انقضاضك على فريستك كقوة أسد أو لبوه .. لا يفلت مشترع من بين يدك ولا من بين رجليك حتى يأتي شيلون معيننا لك وعلى يدك تخضع شعوب.. لشدة إجرامك تصبح الشعوب إمامه كجحشه رابضة في كرمة .. وبالجفنة أي بالانتباه والحذر كابن أتانه أي بغله .. ولشدة أجرامه غسل ثيابه بالخمر وبالدم صبغها... مسود العينين من الخمر ومبيض الأسنان من للبن ... بمعنى مسعور للجرائم



التوراة....


يهوذا اياك يحمد اخوتك.يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك. 9 يهوذا جرو اسد.من فريسة صعدت يا ابني.جثا وربض كاسد وكلبوة.من ينهضه. 10 لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون وله يكون خضوع شعوب. 11 رابطا بالكرمة جحشه وبالجفنة ابن اتانه غسل بالخمر لباسه وبدم العنب ثوبه. 12 مسود العينين من الخمر ومبيض الاسنان من اللبن.


***************************

أما أنت يا زبولون .. تسكن إلى جانب البحر وسفن الصيد تصطادا من حولك ولا تعمل معهم بمنى خامل


التوراة....


زبولون عند ساحل البحر يسكن وهو عند ساحل السفن وجانبه عند صيدون.



*******************************

أما أنت يا يساكر ....كالحمار رابض في الحظيرة... أكل ونوم


التوراة....


14 يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر.


************************


أما أنت يا فراي .. غبي لا تحسن التصرف تسكن الأرض الجراد الممحلة تحسبها زاهية .. حتى أكل المحل كل ما لديك وستعمل حمالا حتى ينحني ظهرك فلا تقدر على المعيشة عندئذ تصبح عبدا لغيرك


التوراة.....


فراى المحل انه حسن والارض انها نزهة.فاحنى كتفه للحمل وصار للجزية عبدا. 16



*******************************

التعبير السياسي واضح .. أما أنت يا دان..... من أسباط إسرائيل تكون مُديناًّ لشعب إسرائيل فمثلك كمثل حيه على الطريق قاطعه للسبيل لك لسعة تسقط الجواد من على فرسه .. انتظر الرب ليقضي عليك ... من هذا المنطلق العنصري التوراتي يمتنع مجلس الأمن إدانة إسرائيل على جرائمها ضد الفلسطينيين


التوراة........


دان يدين شعبه كاحد اسباط اسرائيل. 17 يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه الى الوراء. 18 لخلاصك انتظرت يا رب


***************************

إما أنت يا جاد.... تقود جيشا تُهزم في بدأته ولكنك تنتصر في مؤخرته


التوراة....


19 جاد يزحمه جيش.ولكنه يزحم مؤخره.


********************************


أما أنت يا اشير ... لديك أموال كثيرة تسايس بها ملذات الملوك والرؤساء لشراء ذممهم .. لذا نرى هناك سيطرة كبيره لليهود على الرأسمال العالمي معظمه يمنح للرؤساء لمساندة إسرائيل في إقامة دولتها



التوراة.....



20 اشير خبزه سمين وهو يعطي لذات ملوك.



*************************



أما أنت يا نفتالي .....فأنت داعية للقول الحسن واعظ في بني إسرائيل كحيوان سايب لا يتوقف عن الموعظة... الأحزاب أليمينه التوراتية المتطرفة


التوراة...


21 نفتالي ايلة مسيبة يعطي اقوالا حسنة.


**************************

أنت يا يوسف مثلك كمثل غص مثمر في شجرة على عين ماء ارتقت أغصانها فوق جدار .. يرميها بالحجر كل من مر بها لكنها ترد عليه بالثمر وعلى أغصانها يصطادا أرباب السهام .. شامخة وثابتة وشديدة كسواعد الذراع .. عزيزة كسواعد يعقوب وصخرة كراعي إسرائيل .. اله أبيك أعانك على نوائب الزمن وزادك من بركات السماء وجعل لك رحمة فوق رحمة الغمر الرابض ما بين الثديين والرحم .. بركات بيك فاقت على بركات أبوي أي إبراهيم واجتمعت كلها على راسك يقصد يوسف لتكون نذيرا لإخوتك...فكل الخير في يوسف لأنه حقق لإسرائيل وأبنائه ملك مصر وفلسطين



التوراة...



يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين.اغصان قد ارتفعت فوق حائط. 23 فمررته ورمته واضطهدته ارباب السهام. 24 ولكن ثبتت بمتانة قوسه وتشددت سواعد يديه.من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر اسرائيل 25 من اله ابيك الذي يعينك ومن القادر على كل شيء الذي يباركك تاتي بركات السماء من فوق وبركات الغمر الرابض تحت.بركات الثديين والرحم. 26 بركات ابيك فاقت على بركات ابوي.الى منية الاكام الدهرية تكون على راس يوسف وعلى قمة نذير اخوته.


************************


أما أنت يا بنيامين... فمثلك كمثل ذئب مفترس هاجم فريسته في الصباح .. ليقسمها على أتباعه في المساء .. من هذا المنطلق تسعى الولايات المتحدة الأمريكية والغرب التوراتي إلى الاستعمار والهيمنة على الشعوب لسلب مقدراتها وتوزيعها على شعوبهم للعيش برفاهية تامة


التوراة....


27 بنيامين ذئب يفترس.في الصباح ياكل غنيمة وعند المساء يقسم نهبا 28


********************************



من أكاذيب اله التوراة تقسيميه لأبناء يعقوب إلى اثنا عشر سبطا في وصايا عنصريه عدوانيه حددت لكل سبط دورا في إقامة دولة إسرائيل لتشمل كافة الاتجاهات السياسية والمالية والاستيطانية والعسكرية وكقاعدة دينيه قوميه يمكن للأجيال اعتمادها في أعادة أمجاد إسرائيل على ارض مصر وفلسطين



التوراة....

انتبه إلى بين قوسين الى الأبعاد القومية من دفن يعقوب إسرائيل .. مات يعقوب في مصر ودفن في كنعان في فلسطين


جميع هؤلاء هم اسباط اسرائيل الاثنا عشر.وهذا ما كلمهم به ابوهم وباركهم.كل واحد بحسب بركته باركهم. 29 واوصاهم وقال لهم انا انضم الى قومي.ادفنوني عند ابائي في المغارة التي في حقل عفرون الحثي. 30 في المغارة التي في حقل المكفيلة التي امام ممرا (((في ارض كنعان))) التي اشتراها ابراهيم مع الحقل من عفرون الحثي ملك قبر. 31 هناك دفنوا ابراهيم وسارة امراته.هناك دفنوا اسحق ورفقة امراته.وهناك دفنت ليئة. 32 شراء الحقل والمغارة التي فيه كان من بني حث. 33 ولما فرغ يعقوب من توصية بنيه ضم




القران.... هذا وصايا يعقوب من على فراش الموت


{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة133


**********************



تعليق...



من الأخطاء التاريخية التي وقع بها اله التوراة هي ... تقطيعية لبني إسرائيل على عدد أبناء يعقوب .. علما إن القران لم يقطع بني إسرائيل إلى أسباط لا في دعوة يوسف ولا في دعوة يعقوب ...لكن قطعهم في عهد موسى ...هذا يعني أن التقطع وقع في عصر لا وجد لأبناء يعقوب أصلا .. نستدل من هذا... إن تقطيع بني إسرائيل لم يكن على أساس ديني إنما على أساس قبلي عشائري حسر كل قبيلة إلى سبط يتولى أمرها مُقسَمين وموزَّعين على اثنا عشر عينا حسب المجاميع


القران....


{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات