أول من أرسى دعائم الرأسمالية والنظم الإقطاعية ( اله التوراة)

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 3596 - 2012 / 1 / 3 - 22:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أول من أرسى دعائم الرأسمالية والنظم الإقطاعية ( اله التوراة)

هناك عبارة أطلقها باستمرار واكرر في كثير من التعليقات أوحي بها للقارئ على إن النظام الرأسمالي هو نظام ديني نابع عن سيطرة طبقيه متدينة لها امتداد تاريخي ديني تقدم ولاء سياسيا لنظام ما مقابل نفعا ماديا وطبقيا وضعت فيه لنفسها شرعية في الهيمنة الرأسمالية منطلقةً من نصوص دينيه ...فجميع الأنظمة الرأسمالية وما يساندها من طبقات برجوازيه هي نابعة من الفكر التوراتي الكتاب المقدس ..فكانت انتقادات ماركس للدين هي حقيقية لأنه على علم إن الطبقة البرجوازية هي التي تقدم الدعم السياسي للنظام الرأسمالي وفق حراك ديني.. غير أن اتقاده يبقى منقوصا لأنه يفتقد إلى النصوص الدينية التي تؤيد تلك الحقيقية... سنجد الحقيقة في هذا الإصحاح




وصل يعقوب وأبنائه إلى جاسان قادمين من كنعان... وبعد أن التقى يوسف بابيه وإخوته هناك اصطحب خمسة منهم معه ليشهدوا لفرعون عن وصول أباهم وإخوتهم وكل ما لديهم من مواشي وأغنام إلى جاسان... ولما وقفوا أمامه سألهم ما هي صنعتكم أو مهنتكم .. قالوا عبيدك رعاة غنم نحن وإبائنا..من الإبعاد البرجوازية لهذه التعبير هي..الاستعداد لرفع عائلة يعقوب من طبقة العبيد إلى طبقة برجوازيه رأسمالية إقطاعيه تقدم الدعم السياسي لفرعون الرأسمالي عن طريق تشريعات دينيه أباحت له بسلب مقدرات الطبقة ألفلاحيه الكادحة .. لذلك أسرع في احتضان تلك العائلة المتدينة وتقديم لها أفضل العطاءات المالية لتكون متميزة عن باقي شرائح المجتمع ... ..قالوا لفرعون تغربنا في أرضكم وتركنا أرضنا في كنعان أي فلسطين ولقد مسنا الجوع لقلت الكلاء فسمح لنا النزول ارض جاسان ...


الكتاب المقدس... التوراة .. التكوين .. إصحاح 47
http://www.enjeel.com/bible.php?ch=47&bk=1


الكتاب المقدس ... التوراة




1 فاتى يوسف واخبر فرعون وقال ابي واخوتي وغنمهم وبقرهم وكل ما لهم جاءوا من ارض كنعان.وهوذا هم في ارض جاسان. 2 واخذ من جملة اخوته خمسة رجال واوقفهم امام فرعون. 3 فقال فرعون لاخوته ما صناعتكم.فقالوا لفرعون عبيدك رعاة غنم نحن واباؤنا جميعا. 4 وقالوا لفرعون جئنا لنتغرب في الارض.اذ ليس لغنم عبيدك مرعى.لان الجوع شديد في ارض كنعان.فالان ليسكن عبيدك في ارض جاسان


القران...

من الأكاذيب التاريخية القومية التي سطرها اله التوراة هي انتقال يعقوب من ارض كنعان أي فلسطين إلى بئر السبع إلى جاسان ..بينما القران لم يذكر ليعقوب أي انتقال إلا واحد من عرب الصحراء البدو إلى مصر


{فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ }يوسف99
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }يوسف100

*************************************


انظروا كيف أرسى اله التوراة دعائم الطبقة البرجوازية الرأسمالية دخل الشعب المصري حتى أصبحت حراكا سياسيا ونظاما عالما متبعا... تتبعه معظم دول الغرب التوراتي ساعيا إلى جمع الأموال بشتى الطرق ... قال فرعون ليوسف إن أباك وأخوتك جاءوا إلى مصر قبلك فأختر لهم افصل الأرض في جاسان ليسكنوا فيها ...وان وجدت في بعض إخوتك المقدرة على أدارة مواشيهم جعلهم .. واجعل البعض الأخر رعاة في أغنامي وموشيي..عند المصالح السياسية لا فرق بين نبي ولا بين مستبد فالكل سواسية انظروا كيف وافًّق اله التوراة بين يعقوب النبي وبين فرعون المستبد ... قدم يوسف أباه لفرعون للتعرف عليه وبعد أن عرفه بارك يعقوب فرعون على ما قدمه لعائلته ... ثم سأله عن عمره وأيام غربته


الكتاب المقدس... التوراة


فكلم فرعون يوسف قائلا ابوك واخوتك جاءوا اليك. 6 ارض مصر قدامك.في افضل الارض اسكن اباك واخوتك.ليسكنوا في ارض جاسان.وان علمت انه يوجد بينهم ذوو قدرة فاجعلهم رؤساء مواش على التي لي 7 ثم ادخل يوسف يعقوب اباه واوقفه امام فرعون.وبارك يعقوب فرعون. 8 فقال فرعون ليعقوب كم هي ايام سني حياتك. 9 فقال يعقوب لفرعون ايام سني غربتي مئة وثلاثون سنة.قليلة وردية كانت ايام سني حياتي ولم تبلغ الى ايام سني حياة ابائي في ايام غربتهم. 10 وبارك يعقوب فرعون وخرج من لدن فرعون


القران...

{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }يوسف100


******************************

من هذا المقطع سنرى كيف رسخ اله التوراة مبادئ الرأسمالية بأسلوب سياسي مستغلا تشريعات يوسف ألاقتصاديه في تطبيق النظم الإقطاعية على الطبقات الكادحة .. كلف فرعون يوسف باختيار أفضل الأراضي المصرية وتمليكها لعائلة إسرائيل يعقوب وقع الاختيار على ارض رعمسيس كما كلفه أيضا بإعالة جميع إل يعقوب وأولادهم وبناتهم وكل فرد عائد لهم .. ففي الوقت الذي تضرب المجاعة أقاليم مصر وفلسطين ينعم آل إسرائيل بأفضل الطعام وأطيب بقاع الأرض ...نتابع لنرى كيف قلب اله التوراة خطة يوسف ألاقتصاديه في تخطي سنوات القحط إلى أنظام أقطاعي عزز فيه نظام فرعون الرأسمالي .. استغل يوسف سنوات القحط التي أصابت الأقاليم لصالح فرعون الرأسمالي .. حيث سببت سنوات القحط إلى ارتفعت أسعار القمح حتى وصلت إلى قيمه مساوية للفضة ... هذا يعني أن يوسف احتكر القمح إلى حين ارتفاع الأسعار.. لسحب السيولة النقدية من جميع الأقاليم باع يوسف القمح بقيمة الفضة حيث جلبت هذه الخطة كميات كبيره من الفضة لفرعون .. بعد أن أفرع يوسف جميع الأقاليم من السيولة النقدية ولم تبقى أموال للمداولة.. استنفذت كميات القمح لدى السكان جاءوا إلى يوسف مرة أخرى قائلين له ليس لدينا فضه لشراء القمح أعطنا خبزا نكاد نموت جوعا ... قال لهم يوسف هاتوا مواشيكم وأغنامكم وخيلكم وحميركم ..لأعطيكم قمحا ..أعطوا له كل ما لديهم مقابل القمح .. ولما استنفذت كميات القمح في المرة الثالثة جاءوا إلى يوسف قائلين له لم يبقى لدينا شيء إلا أجسادا وأرضنا


الكتاب المقدس... التوراة



فاسكن يوسف اباه واخوته واعطاهم ملكا في ارض مصر في افضل الارض في ارض رعمسيس كما امر فرعون. 12 وعال يوسف اباه واخوته وكل بيت ابيه بطعام على حسب الاولاد 13 ولم يكن خبز في كل الارض.لان الجوع كان شديدا جدا.فخورت ارض مصر وارض كنعان من اجل الجوع. 14 فجمع يوسف كل الفضة الموجودة في ارض مصر وفي ارض كنعان بالقمح الذي اشتروا.وجاء يوسف بالفضة الى بيت فرعون. 15 فلما فرغت الفضة من ارض مصر ومن ارض كنعان اتى جميع المصريين الى يوسف قائلين اعطنا خبزا.فلماذا نموت قدامك.لان ليس فضة ايضا. 16 فقال يوسف هاتوا مواشيكم فاعطيكم بمواشيكم ان لم يكن فضة ايضا. 17 فجاءوا بمواشيهم الى يوسف.فاعطاهم يوسف خبزا بالخيل وبمواشي الغنم والبقر وبالحمير.فقاتهم بالخبز تلك السنة بدل جميع مواشيهم 18 ولما تمت تلك السنة اتوا اليه في السنة الثانية وقالوا له لا نخفي عن سيدي انه اذ قد فرغت الفضة ومواشي البهائم عند سيدي لم يبق قدام سيدي الا اجسادنا وارضنا.



القران .. هذه خطة يوسف ألاقتصاديه في تخطي سنوات القحط


قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ{47} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ{48} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ{49}


******************************


انظروا كيف سحقت الطبقة البرجوازية الرأسمالية الطبقة الكادحة بتشريعات دينيه .. بعد أن استنفذ المزارعين كل ما لديهم جاءوا إلى يوسف قائلين له لماذا نموت نحن وأرضنا إمام عينيك .. اشترنا نحن وأرضنا ولنصبح عبيدا لفرعون وأعطنا بذرا لنزرع الأرض ولنعيش عليها بأكل بطوننا ... فشتري يوسف جميع أراضي مصر لفرعون ... قام فرعون بتغير ديموغرافية السكان حيث شتت الشعب المصري على أرضه من أقصاها إلى أقصاها .. مستثنيا الكهنة من التشتيت وشراء الأراضي على أساس إن تلك الأرضي هي هبه من فرعون لهم ..كذاب يا اله التوراة لان الكهنة طبقه دينيه قدمت لك الدعم السياسي الرأسمالي


الكتاب المقدس ... التوراة


19 لماذا نموت امام عينيك نحن وارضنا جميعا.اشترنا وارضنا بالخبز فنصير نحن وارضنا عبيدا لفرعون.واعط بذارا لنحيا ولا نموت ولا تصير ارضنا قفرا 20 فاشترى يوسف كل ارض مصر لفرعون.اذ باع المصريون كل واحد حقله.لان الجوع اشتد عليهم.فصارت الارض لفرعون. 21 واما الشعب فنقلهم الى المدن من اقصى حد مصر الى اقصاه. 22 الا ان ارض الكهنة لم يشترها.اذ كانت للكهنة فريضة من قبل فرعون.فاكلوا فريضتهم التي اعطاهم فرعون.لذلك لم يبيعوا ارضهم


*********************************


ستنزف يوسف جميع قدرات الطبقة الكادحة حتى أصبحت عاجزة عن السيطرة على نظامها الاقتصادي .. الأمر الذي جعلها تستجب للأمر الواقع بان يكونوا عبيد لفرعون والقبول بالقانون الإقطاعي .. قال يوسف للشعب المصري لقد اشتريتكم انتم وأرضكم لفرعون وأصبحتم عبدا له... بعد أن أصبح المزارعين وأرضهم عبيدا لفرعون بدا يوسف بتفعيل القانون الإقطاعي واقعيا عليهم من خلال خطه مجحفة قسمت الإنتاج الزراعي إلى خمسة أقسام ... قام يوسف بتوزيع البذور الزراعية على المزارعين على أن يقسم الناتج إلى خمسة أجزاء جزء لفرعون وأربعة أجزاء تقسم إلى قسمين القسم الأول يخزن كبذور للزراعة .. والقسم الأخر قوت للمزارعين .... رحب الجميع بهذه المبادرة على أساس أنها إنقاذ من الموت ... أكيد مبادرة في نظر المزارعين فمن رأى الموت قبل بالحمى .. بموجب هذا القانون الإقطاعي أصبح جميع المزارعين عبيدا لفرعون وبعد نجاحه أصبح قانونا مفروضا على جميع المصريين ... أعطى فرعون لإسرائيل وأبنائه أفضل الأراضي في مصر وجاسان .. مقابل تلك التشريعات الإقطاعية ... في الإبعاد القومية التوراتية يعتبر فرعون أفضل رجل بالتاريخ من وجهة نظر اليسوعيين التوراتيين لأنه وقف مع إسرائيل يعقوب في تحقيق حدث ديني توراتي على ارض مصر لذلك نرى هناك دفاع مستميت عنه محاولين صياغة تاريخ مشرف له يختلف عن تاريخ فرعون المخزي الذي ذكره الله القران


الكتاب المقدس ... التوراة



23 فقال يوسف للشعب اني قد اشتريتكم اليوم وارضكم لفرعون.هوذا لكم بذار فتزرعون الارض. 24 ويكون عند الغلة انكم تعطون خمسا لفرعون.والاربعة الاجزاء تكون لكم بذارا للحقل وطعاما لكم ولمن في بيوتكم وطعاما لاولادكم. 25 فقالوا احييتنا.ليتنا نجد نعمة في عيني سيدي فنكون عبيدا لفرعون.26 فجعلها يوسف فرضا على ارض مصر الى هذا اليوم لفرعون الخمس.الا ان ارض الكهنة وحدهم لم تصر لفرعون 27 وسكن اسرائيل في ارض مصر في ارض جاسان.وتملكوا فيها واثمروا وكثروا جدا.


***************************

الكتاب المقدس .. واضح الإبعاد القومية من وفاة يعقوب ودفنه


وعاش يعقوب في ارض مصر سبع عشرة سنة.فكانت ايام يعقوب سنو حياته مئة وسبعا واربعين سنة. 29 ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة.لا تدفني في مصر. 30 بل اضطجع مع ابائي.فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم.فقال انا افعل بحسب قولك. 31 فقال احلف لي.فحلف له.فسجد اسرائيل على راس السرير



القران ... هذا ما قاله يعقوب لأبنائه عند وفاته



{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة133

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات