محمد شيخ الزور وداعاً

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3584 - 2011 / 12 / 22 - 10:03
المحور: الادب والفن
    

بعيداً عن التوغل في السيرة الشخصية، للمسرحي السوري محمد شيخ الزور”1944-2011” والذي لفظ أنفاسه الأخيرة، قبل أيام -فحسب- في مدينة الشارقة التي أحبها، وكانت وطنه الثاني بعد مدينته الأولى حماة، مسقط رأسه، وملعب طفولته، ومدرسته الأولى في حب الحياة والمسرح، في آن واحد، فإنه إذا كان ذوو هذا الفنان قد آثروا أن يوارى الثرى في وطنه الثاني الشارقة،، فلأنه كان العنوان الدافئ له، بعد أن عانى ضنك العيش في بلده، وضاقت به اللحظة، لدرجة أنه لم يعد يستطيع أن يؤمن لقمة أبنائه فيها، إلا من خلال العمل خارج “خشبة المسرح” وبيع “الأحذية على الرصيف” -كما قال ذلك في حوار أجري معه قبل سنوات- بما لا يليق بمبدع وفنان كبير مثله، وهو الذي أسهم في تحقيق إنجازات لافتة، في عالم المسرح، تمثيلاً، وإخراجاً، في كلا موطنيه الأول منهما، والثاني، وكان من بين إنجازاته الكبيرة إخراج مسرحية “حفلة سمر من أجل 5 حزيران عام 1971 للمسرحي الكبير الراحل سعد الله ونوس، ناهيك عن عمله في مجال السينما، ومسرح الأطفال، بل وإن من بين أهم إنجازاته التي تنسب إليه، بعد توجهه الثاني إلى دولة الإمارات، هو أرشفة المسرح الإماراتي، لتكون له بصماته على أحد أهم الأراشيف العربية في مجال المسرح بعامة، وهو إنجاز جد كبير، لايمكن معرفة أهميته إلا من يطلع على هذا الأرشيف الضخم الذي أصبح ذاكرة لاغنى عنها للمسرح الإماراتي، منذ بواكيره وحتى الآن .

ولعل ما يدعو إلى طرح السؤال، وبمرارة، بعد رحيل شيخ الزور، عما يتعرض له المثقف، في العديد من دول العالم العربي، حيث يتم تهميشه، بل نبذه، والتضييق عليه، بدلاً عن توفير سبل الحياة والأمان له، ليتمكن من مواصلة إبداعه، وهو أقل ما يمكن من سداد الدين للمبدع الذي يكرس روحه وحياته، من أجل خدمة رسالة الإبداع والوطن .

شخصياً، لا أتذكر أني التقيت الفنان شيخ الزور عن قرب، إلا أن رحيله بهذا الشكل المأساوي في صباح أمس الأول، بينما أهله هناك، في لجة الدم والألم والحلم، أثار لدي الكثير من الشجون والأسئلة الأكثر إلحاحاً، في ما يتعلق بالعلاقة الافتراضية بين مبدعنا ووطنه، ناهيك عن أن جحود المعنيين في الكثير من بلدان العالم تجاه مبدعيهم، يدعو إلى ابتعاد هؤلاء عن عناوينهم الأولى، ويزداد الأمر مأساوية عندما تكون هذه الهجرة إلى بلدان أجنبية، ما يؤدي إلى “نزيف الأدمغة”، و” هجرة العقول” ناهيك عما يلي ذلك من ضياع لأسر هؤلاء ممن قد يذوبون في لجج أمثال تلك الهجرات .

وإذا كان الراحل شيخ الزور، قد وجد ذلك الضمير الحي الذي استذكره -وهو في وطنه الأول غارقاً في رامة الألم والمعاناة- كي ينتشله من كل ذلك، بعد الإطلاع على ما يعانيه، اعتماداً على حوار أجرته معه إحدى الصحف الإماراتية، من خلال احتضانه، وإنصافه، وتوفير كل ما يلزمه من سبل الحياة الكريمة، فإن هناك آلاف المبدعين الذين تتعدى أوجه معاناتهم قضية تأمين سبل الحياة، ما يؤدي إلى وأد مواهبهم، ولقد قال الإمام الشافعي: “إذا احتجت بصلة ما عرفت مسألة” الأمر الذي يطرح هول الضريبة الكبيرة التي يدفعها من روحه وحياته وكلمته .

[email protected]

جريدة الخليج22-12-2011

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل