حدود إدراك الإنسان ومعرفته للذّات الإلهيّة

اسمحي لي ان سيدتي الفاضلة ان اقرأ عليك نبأ من كان قبلك في هذا السياق الذي لا احب طرحه قيل** فيك يا قرة العين غدا الفكر كليلا *** كلما اقترب منك الفكر شبرا فر ميلا
وكل ما خطر ببالك فالله خلاف ذلك
هذا على صعيد الذات الالهية فالله سبحانه وتعالى لا يمكن ادراك الا صفاته المنزه المطلقة وفي هذا السياق يكون العجز عن الادراك ادراك في هذا المجال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أمّا تجلّي الكمالات والفيوضات والصّفات الإلهيّة فهي ساطعة لامعة من حقيقة الإنسان الكامل،
**************
تحياتى استاذة امال
لا يوجد على الاطلاق انسان او مخلوق فى الوجود كله أكمل من محمد رسول الله
ومع ذلك فالكمال المطلق لله وحده
ولا يصح ابدا ان نصف اى انسان مهما كان بانه مظهر لتجليات جميع صفات الله
والا ما مات

انك ميت وانهم ميتون
وكل من عليها فان ...ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام

لا اله الا الله يا استاذة
لا اله الا الله
وتقبلى تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبآ بك اخى عبد الغنى
نعم اخى الفاضل لا يعرف الله تعالى إلا بإدراك صفاته المنزة والمنزلة على رسله
شكرآ لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا إله إلا الله الواحد الأحد الذى لا يوجد سواه فى الكمال
صدقت اخ شاهر لا يوجد انسان كامل فالكمال لله وحده ومن بعده اختار رسله وانبياء ووهبهم هذه العصمة .. ولكن لى ملحوظة لبد ان اقف عندها وهى ان الأنسان يسعى للكمال الإنسانى فى حدود طبيعته البشرية . فلكل كائن حدودات مثل الجماد لا يمكن ان يرقى الى حس النبات ولا النبات يرقى الى طبيعة الحيوان ولا الحيوان يرقى ابدآ الى الأدراك العقلى للإنسان وبالتالى مهما ترقى الإنسان وكان شديد الذكاء والعلم والمعرفة لا يمكن ابدآ بأى حال ان يصل الى الكمال الألهي .. فالإنسان .. يسعى للوصول الى الكمال الأنسانى وليس الكمال الألهي والله خلق الإنسان على صورته ومثاله ليعكس صفات الله من كرم وعزة وغيرها من صفات تحلى بها الأنبياء والمرسلون ليكونوا قدوة حسنة لبنى البشر .. والجملة التى ذكرتها حضرتك هى تعنى رسل الله تعالى وأنبيائه الكرام نحن البهائيين نقول على رسل الله مظاهر أمرة على الآرض الذين يعكسون لنا كل تجليات الرحمن الرحيم وهم مثل المرأة الصافية النقية التى نقتبس منها فيوضات المولى .. شكرآ لك كل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة امال انا كنت قد عارضتك في محتوى الكلام حسب ما يقتضي المقال والمقام الا انني سابتعد قليلا عن الموضوع لاعبر لك عن اعجابي في قدرتك على طرح قضايا فعلا هي فكرة ك حد الشعرة ان الانسان اذا اراد ان يكتب في هذا السياق عليه ان يكون قادرا مسيطرا ولا فان الوقوع في الشرك قريب واثارة طوفان الاتقادات سيكون سريع
الا ان بعض العقول وارك منها تحتاج الى قناعات من اعماق سحيقة لاخضاع الدماغ لمثل هكذا حقائق وانا اجد كثيرا من الناس غير مؤهلين للغوص لمثل هكذا اعماق ليجارويك بها مما يثير الشك في نفوسهم اتجاه افكارك .اشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى الحقيقة هناك موضوعات كثيرة وعميقة لا يختلف عليها ابناء البشر وهناك ثوابت ترتكز عليها فطرتنا الإنسانية .. احب دائمآ ان اجول فى حقيقة الإنسان لنحاول نبنى الجسور ونهدم ان جميع علامات الأزمان تدل على أننا الآن في فجر عصر جديد في تاريخ الجنس البشري يصح تسميته -عصر وحدة العالم الإنساني- أو -عصر الاتحاد-. وان فرخ نسر الإنسانية معلق للآن بوكر صخرة الأطماع المادية القديمة الصماء، فهو للآن يخاف من بسط أجنحته للطيران مع انه كان من قبل يشتاق إلى أمر أعلى وأجل مما كان فيه فهو يتردد في ضيق التقاليد والأوهام القديمة، ولكن الآن انتهى عصر ذلك الضيق فهو قادر الآن على الطيران بأجنحة الإيمان والعقل إلى العوالم العليا، عوالم المحبة والوحدة، والحقيقة الروحانية، ولن يعود يتقيد بالتراب كما كان قبل نمو أجنحته،السدود بيننا .
-قد ارتفعت خيمة الاتحاد، فلا تنظروا بعضكم بعضا كغرباء، أنتم جميعاً أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد،.. ليس العالم إلا وطن واحد والبشر سكانه...- (لوح مقصود).

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك الكثير من الامور المعلقة على كاهل الزمن للوصول الى ما ترنو اليه الانفس انا احترم العقول الواعية امثالك والتي تحاول ان تتخذ من العقل والنقاط المشتركة بين الانسانية للوصول الى الوحدة الى انني اعقب على ما قرئته بين حروف كلماتك
انا بحقيقتي لست علمانيا ولا ماديا الا نني اجد اصحاب هؤلاء المذاهب غالبيتهم لا زالو متمسكين في افكارهم التي اسقطها العلم الجديث غير جديين لاتخاذ العقل والمحبة والاهم ما ذكرته الحقيقة الروحانية للوضول الى الوحدة الانسانية التي اظن ان علومهم غير مؤهله لاستشعار هذا البعد يتخذون من افكارهم ستارة ليتمسكو بالجانب العملي المنبثق من فكرهم لمصالح شخصية
انا احترم العقول مثلك الين يعرفون الحقيقة من باب الايمان الى ان حب الوحدة يجعلهم يستقون الحقيقة من جانب اصعب ليخاطب الجميع من منظور عقلي الى ان المحافظة على الايمان خير وابقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك تقومين بدعوة عامة لجوهر معين هل من الممكن ان تسعفيني في معرفة ذلك كتاباتك تذكرني بكتاب نتشيه على لسان زردشت وهو يدعو للانسان المتفوق

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبآ اخى عبد الغنى
انا لا اقوم بأى دعوة دينية او عقائدية رغم انى اعتقد فى البهائية التى هى احدث الأديان ظهورآ .ولكن لا املك اى عصمة فى دعوة لدين الله يبعث دينه ويحفظه وينشره رغم اعتراض اى معرض وهذا رأيناه مع ظهور كل رسالة ولكن . ان كنت ترانى ادعوا فأنا ادعو الناس الى الوحدة والأتحاد من اجل انقاذ حياتنا ومن اجل العمل على إصلاح العالم .انى ادعوا كل البشر على التخلص من الأوهام البالية التى عبرت بنا الى الجهل والتخلف عن آدميتنا .ادعوا البشر ان يتراجعوا عن مسار الأختلاف والعصبية والعنصرية والتمييز والخصوصية وان يجهدوا فى نشر الحب والتسامح والأتحاد والتعاون على تنقية الفكر الفاسد الأنانى لنرجع الى فطرتنا التى خلقنا الله بها .. فطرة النقاء والخير التى غابت عن عالم الإنسانية وبدت البشرية وكأن السر صفة متأصلة فى الطبيعة البشرية وهذا بعيد عن الطبيعة التى فطر عليها البشر .. هذا ما ادعوا اليه ولا اهدأ ابدآ فى نشر روح التسامح وكل التعاليم النبيلة التى هى من سمات الرحمن الرحيم ..
وعمومآ هذا رابط معظم الكتب البهائية لمجرد الأطلاع على ما جاء به الله من حلول لكل http://www.bahaichatroom.org/Books/

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---