الله يلعنها حرية!!!

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 3520 - 2011 / 10 / 19 - 16:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كلما فكرت في الكتابة حول قضية الحريات التي تتصل بحياتنا، أو حاولت تحليل النظريات التي يضعها المنظرون حولها، أشعر بالضيق النفسي والإرهاق العقلي والجسدي لدرجة تجعلني أعيش غربة وارتباكا يجعلني أتوقف عن ذلك، لأنني لا أجد لتلك النظريات أي صلة بالواقع الذي يعيشه الناس البسطاء، وكأن أولئك المنظرين لا يعيشون معنا على هذه الأرض، وتخالجني مشاعر غريبة حول هذه التناقضات، فأقول ما قاله الحمار لما خُير بين "العقبة والحدورة" فكان منطقيا في جوابه دون مفاضلة بينهما، أو تشيُّع لأحدهما على حساب الآخر حين قال: "الله يلعنهم بجوج".
المنطق هو المنطق، وإذا اختلف شيء عنه، كان حكمنا عليه بأنه غير منطقي لاختلافه عن المنطق، وهذا هو المنطق، كما هو متعارف عليه لدى الجميع.
فهل ما نعيشه من حريات مقننة ملفقة، ومزورة، شيء منطقي؟
أمر محير فعلا، حرية من نوع "إما أن تكون مع، وإما أن تكون ضد".. فأنت حر داخل مساحة هذا الخيار، وإن ضاق مجاله، فليس أمامك غيره ؟؟ فمنطقيا، هل أنت حر؟؟
طبعا علميا إنت حر، مادمت غير مقيد بقيود مرأية، وفي مقدورك أن تختار، لكنك حسب منطق الحريات، وفي كل حالات إختيارك، فأنت ذنب تابع، وذيل فاقد للحرية.
لأنك إذا ما اخترت اليسار، ورضيت عنك المعارضة، غمرك بالمقابل غضب غيرها من الموالين، وإذا أنت ملت يمينا ونعمت برضى وأحضان الموالين، نلت سخط الإشتراكيين أو الإسلاميين، وهذا منطقي جدا.
منطقي أنك حر وقراراتك موضوعية، ولا شك أنك أنت من إختار-كما تتوهم – أن تكون يمينيا بمحض إرادتك، أو يساريا برغبتك، ومع الأغلبية باعتقادك، أو مع المعارضة بإيمانك، ففي كل الأحوال فأنت ذيل هنا وتابع هناك، وذيل هنالك، فهل هذا منطقي...
منطق لا يصدق، لكن لا نستطيع معه إلا التسليم، لأنه، ومنطقيا، لا خيار لنا إلا أن نختار بين تصديق منطق لا يقنعنا بإستقلالية إختيار حرية إختبرن فشلها بما فيه الكفاية، فوجدناها كاختيار الحمار بين "العقبة و الحدورة ".
فأين نحن من منطق الحمار وشجاعته، الذي لعن حرية العبودية في أسمى تجليات معاني زيفها الضارب بجذوره في عقولنا ومشاعرنا، المنمط لعاداتنا، والمقعد لأوهام معتقداتنا، والممنهج لطقوس وأعراف حياتنا، الذي أضحت الشعوب تنفر من عباراتها الجوفاء، ولافتاتها البلهاء،ومما ذاقوه وعرفوه ورأوه من استخفاف بها، وازدراء لقيمها، واحتقار لمطالبها، واستهتار بحقوقها!!.وأصبح الكل قانعا بقسمته الضيزى، راضيا بقسمته الجائرة، لا يطلب غيرها لإنشغاله بهمه اليومي وكيف يحفاظ على وجوده وحماية وصون نفسه من المتحكمين فيها، لا ينظر إلى ما في يد غيره من الكبار، ولا يعارض في أن يصبح ابن شيخ القبيلة شيخا بدوره للعشيرة خلفا لوالده، حتى لا يعد خارجا على ولي الأمر، فيذاق المنون الزؤم لجرأته على ممارسة الحرية المحرمة والمطالبة بأكثر مما منح منها .

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل