لفساد الاداري في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان

عبد الجبار منديل

الحوار المتمدن-العدد: 3517 - 2011 / 10 / 15 - 22:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الفساد الاداري في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان

أ.د عبد الجبار منديل /اكاديمي عراقي

في مقالة سابقة كتبنا عن الفساد المالي في عهد الخليفة الثالث وفي هذه المقالة سوف نتطرق الى الفساد الاداري .وكما هو الفساد المالي فكذلك هو الفساد الاداري هو من المصطلحات الحديثة في لغة السياسة والادارة . والمقصود هنا هو الاخطاء والتي ترافق عملية اتخاذ القرارات السياسية والادارية وتعيين المسؤولين او عزلهم .وقد كانت هذه العملية خطيرة ومعقدة في مرحلة انتقالية حساسة ينتقل فيها العرب من عصر البداوة الى عملية تاسيس دولة وفقا لمفاهيم ذلك الزمان .

كانت الدولة الاسلامية قد اتسعت فبعد ان كانت تقتصر على ولايات مكه والطائف واليمن اصبحت هنالك ولايات جديدة ذات ثراء واسع وهي الكوفة والبصرة والشام ومصر لذلك فقد كان اختيار امراء لهذه الولايات يعد من الامور الخطيرة . وكانت هذه الولايات موطن القوة الاسلامية فهي مصدر ثروة المسلمين وفيها الارض الخصبة واليها تجلب الغنائم ومنها ياتي الخراج .

مات عمر وعلى الكوفة المغيرة بن شعبه الثقفي وعلى البصرة ابو موسى الاشعري اما في الشام فقد كان معاوية بن ابي سفيان وفي مصر عمرو بن العاص .

بعد عام من خلافته عزل الخليفة عثمان المغيرة عن ولايته في الكوفة وولى عليها سعد بن ابي وقاص ولكن سعدا لم يقم في الكوفة الا عام وبعض عام حتى قام عثمان بعزله . وسعد من العشرة المبشرة بالجنة . كما ان سعد من الذين ثبتوا مع الرسول يوم احد . فكان النبي يقول له (ارم سعد فداك ابي وامي ) وهو لم يقلها لاحد قبله ولا بعده .كما ان عمر رشحه للخلافة .

ويعتقد بعض المؤرخين ان وراء عزل سعد كانت رغبة بني امية بالحصول على ولاية الكوفة لذلك فان الخليفة لو يول على الكوفة احدا من كبار اصحاب النبي لا من المهاجرين ولا من الانصار ولكنه ارسل اليها احد بني امية وهو الوليد بن عقبة .

والوليد هذا غش النبي وكذب عليه . وقد نزلت الاية تقول (يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )وكان ذلك حين ارسله النبي الى بني المصطلق فعاد اليه بزعم انهم منعوه الصدقة فخرج اليهم النبي غازيا . ثم تبين كذب الوليد عندما نزلت الاية المذكورة .
وقد زعم خصوم الوليد انه اصبح ذات يوم سكران فصلى بالناس ثلاثا او اربعا ثم التفت اليهم وقال (ان شئتم زدناكم )فغضب الناس وانفضوا من حوله .

اما في البصرة فقد كان اميرها من عهد عمر ابو موسى الاشعري وبقي فيها فترة وهو من المتقدمين في الاسلام ولكن عثمان لم يلبث ان عزله واختار لولاية البصرة ابن خاله من بني امية عبد الله بن عامر وهو فتى في الخامسة والعشرين من العمر فقط . ومن ضمن ما اغضب اهل البصرة منه انه نفى احد الشخصيات البصرية المعروفة بالاستقامة الى الشام لكي يكون تحت رقابة معاوية وهو عامر بن عبد القيس وكان رجلا زاهدا وعندما ساله معاوية يوما عن حاجته قال له عامر (اردد علي بعض حر البصرة فان الصوم يخف في بلدكم ) اما في الشام فقد كان معاوية بن ابي سفيان واليا لعمر على دمشق فلما مات اخوه يزيد بن ابي سفيان الذي كان والي عمر على الاردن ضم عمر الى معاوية ولاية الاردن . وبقي معاوية واليا على هذين المصرين خلال خلافة عثمان . وخلال ذلك توفي عبد الرحمن بن علقمة والي فلسطين فضم عثمان ولاية فلسطين الى معاوية ثم مرض عمير بن سعيد والي حمص فضم عثمان ولاية حمص الى معاوية . وبهذا اصبح معاوية واليا على كل ارض الشام . وبهذا ايضا اصبح من اكثر الولاة نفوذا واكبرهم قوة وباسا . فقد سيطر على مناطق ذات موقع جغرافي مميز فضلا عن ضخامة ثرواتها . بل زاد عثمان من نفوذ معاوية حيث جعله الاداة التي يستخدمها ضد المعارضين .

ويرى بعض المؤرخين القدماء ان عثمان مهد لمعاوية في عملية نقل الخلافة الى بني سفيان وتثبيتها في بني امية مثل الطبري والبلاذري وكذلك المحدثين مثل الدكتور طه حسين . فعثمان هو الذي وسع لمعاوية في الولاية فضم اليه فلسطين وحمص ومد له في الولاية اثناء خلافته كلها واطلق يده في امور الشام فكانت جيوشه اقوى جيوش المسلمين والذي لاشك فيه ان الشخصية الكارزمية لمعاوية والحنكة والدهاء الذي يتمتع بها كان لها دور في ذلك .

اما في مصر وهي الولاية الرابعة المهمة فقد كان عمرو بن العاص واليا عليهما في عهد عمر ولكن ما ان مضى العام الاول من خلافة عثمان حتى بدا بنو امية يتطلعون اليها . فقام عثمان بعزل عمرو بن العاص وتعيين عبد الله بن ابي سرح واليا عليها وهو اخ عثمان في الرضاعة .

ابتدا الامر بان بعث الخليفة بجيش الى مصر غير خاضع للوالي على غير العادة عند ارسال الجيوش الى الولايات حيث تكون عادة تحت قيادة الوالي ثم ولى بعد ذلك عبد الله خراج مصر وحدث صراع بين عمرو وبين عبد الله رجحت فيه كفه عبد الله على اثر ضغط الحاشية الاموية للخليفة .

لم يكن المسلمون الاوائل يرضون عن عبد الله هذا فقد كان من الذين يسخرون من النبي ويضايقونه وقد نزل القران بكفره وذمه اما هو فكان يقول ساخرا (سانزل مثلما ينزل الله ) وقد اهدر النبي دمه يوم الفتح ولكن عثمان جاء به مسلما الى النبي فاعفاه من العقوبة .

#عبد_الجبار_منديل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل