محصلة الثورات العربية ... من ثور الساقية المصري الى حصان الناعور العراقي !!

عبد الجبار منديل

الحوار المتمدن-العدد: 3503 - 2011 / 10 / 1 - 20:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما ان بدات الثورات العربية (المباركة ) حتى ارتفعت اصوات السياسيين وغير السياسيين في العالم في الشرق والغرب والشمال والجنوب مرحبة ومهللة وصارخة بانه ان الاوان ودقت ساعة الحقيقة وبان العالم العربي و نفض عن عاتقه غبار الذل والمسكنة وان الدكتاتوريات سوف تقبر الى الابد وان عصر جديد سعيد سوف يطل على العرب وان الربيع العربي كما يعبر عنه الغربيون او ربيع الثورات العربية قد القى عصا ترحاله في الديار العربية وان عصر الديمقراطية قد القى بظلاله على العالم العربي الى اخر هذا الكلام المعاد الذي نسمع ونقرا عنه نحن الجيل القديم منذ اكثر من نصف قرن والغريب ان العرب وكتاب العرب لا يملون تكرار هذا الكلام الممل كل عشر سنين او بين فترة واخرى وكان الاجيال تتوارث هذا الكلام وتجتره بدون كلل ولا ملل .

منذ انقلاب يوليو مصر والذي سمي ثورة 23 يوليو ثم انقلاب تموز في العراق والذي سمي ثورة 14 تموز وما تبعهما من انقلابات سميت ثورات ولحد الان وفطاحل الكتاب العرب يكتبون عن الفرق بين الانقلاب وبين الثورة وبان الثورة هي غير الانقلاب ويبدأون بتعداد مزايا الثورة ويتغزلون بسماتها وعلاماتها الخ .. ولكن لم يتغير شيء برغم كثرة الثورات والانقلابات فالعرب هم العرب والنظم السياسية هي هي والحكام هم هم والفقراء على فقرهم و المضطهدون على اضطهادهم لم يتغير شيء ولم يستجد شيء . الشيء الوحيد الذي تغير هو انه حل اثرياء جدد بدل القدامى ولصوص جدد بدل القدامى . والناس مثل الذئاب الشرسة يقتل بعضهم بعضا ويمثل بعضهم بالبعض الاخر ان بسبب الدين او المذهب او المعتقد السياسي او السلطة او الثروة والسجون ملأى بسجناء الرأي من كل الاطراف فما ان يصل فرد او جماعة الى السلطة حتى يبدا بشن حملاته الشعواء ضد من لا يتفقون معه في الراي فهو او هم لا يقبلون عن رايهم بديلا ويتحول ذلك الراي الى نظام توتاليتاري .

ان العرب برغم كره اغلبهم للفلسفة المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية فانهم يؤمنون ببعض الجوانب لفلسفتها والتي تتفق مع مزاجهم والتي ترى بان الثورات هي عملية تحول اجتماعي جذري وفجائي بعد استكمال شروط الثورة وتضم عناصرها ويشبه ذلك بالماء الذي يتحول الى بخار عند درجة الغليان وهكذا يحدث التحول الثوري في المجتمع .

ان التحول الاجتماعي ليس عملية كيمياوية يمكن ان يتم بين ليلة وضحاها . انها عملية طويلة الاجل وعملية مخاض عسير قد تستغرق عشرات السنين هذا اذا لم يكن مئات السنين . وعملية تحول المجتمع العربي عن طريق انقلاب او ثورة الى جمهوريات فاضلة او مجتمع يوتوبيا هو كلام ساذج ينم عن عدم معرفة بوضع المجتمع العربي وتعقيداته . فالمجتمع العربي الذي تحكمه تقاليد وعقائد دينية ومذهبية وعشائرية وتراث يضرب في اعماق التاريخ لا يتحول ولن يتحول عن طريق الصراخ وهياج الشارع وحشد الالاف المؤلفة من البشر لكي تصرخ وتهدد وتتوعد واحيانا تقتل وتنهب ولكن ما ان يطاح بالحكام القدامى ويتبلور جيل جديد من الحكام ويستقر في كرسي الحكم حتى يعود الى سيرة اسلافه من الحكام في قمع الخصوم وقتل المعارضين والتمثيل بهم . واسالو الثورات العربية قديمها والجديد بل اسالوا الثورات العالمية من الثورة الفرنسية الى الروسية الى الصينية والشعوب باقية تدور في نفس المدار معصوبة العيون ومغسولة العقول مثل ثور الساقية المصري وحصان الناعور العراقي .
فليتفائل من يتفائل وليتشائم من يتشائم فالشعوب العربية (مكانك راوح)او (مكانك سر) الى عشرات السنين او ربما مئات السنين.

#عبد_الجبار_منديل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل