رد على تعليقات اليتيم في الاسلام

زينب عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 3509 - 2011 / 10 / 7 - 13:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

سلام من الله عليكم ورحمة وبركاته
اكتب على عجاله هذه المقدمه مع الرد لمن شارك في نقد مقالي شاكره لهم مرورهم ولكثرة مشاغلي لطالت المقدمه .
اقول :
إن الفطرة الانسانية قد اصل صبغتها بحيث لا تتناسب إلا مع مبادىء من عند ربها، وإن البنية الانسانية قد فطرت بحيث لا تتناسق إلا مع قيم من عند بارئها.
وهنا اسألك لما لم تستمر كل هذه الأنظمة البشرية في تحقيق سعادة الإنسان، ومنها الماركسية الاشتراكية ولقد خابت كل المحاولات لإنقاذ الإنسان من شقائه عن (غير طريق الله وبعيدا عن منهاجه)،
لقد شوهت الديانات منذ القدم منذ عهد الكنيسة ولحد هذه الساعة من اناس لم يفهموا اصل التشريع الرباني ولقد انعكس ذلك سلبا على الاخرين فاصبحت شرائع السماء شماعة جرم الاخرين الذين يتمثلون بصبغة التدين .ولو عدنا الى الوراء نجد الأوربي قد فر من ظلم الكنيسة وجحد إلهه، ظانا أنه يجد السعادة في الفردية المطلقة برأسماليتها وديمقراطيتها، فازداد شقاء ويأسا وقلقا فاتجه إلى الجماعية المطلقة باشتراكيتها فوقع بين براثن وحش أشد فتكا وأكثر تمزيقا .
لقد سقطت الحضارة الغربية بشقيها -الرأسمالي الغربي النفعي، والشيوعي الإلحادي الشرقي-. عندها بقيت البشرية حائرة على حداء (جون لوك، وستيوارت ميل وفولتير وروسو) ظانين في صرخاتهم النجاة، فما سعدوا وما اطمأنوا.
ثم مشت البشرية وراء (ماركس ولينين وتروتسكي وستالين)، فزاد نكدها وخاب فألها وتمزقت نفسيتها.من الكد والشقاء بنظام اسمه
(نظرية فائض القيمة ) وتتلخص في ان قيمة كل سلعة تساوي كمية العمل المبذول فيها وبما ان العامل هو الذي يبذل الجهد في صناعة تلك السلعة فانه هو المالك الحقيقي لتلك السلعة وليس صاحب المصنع ثم ان الراسمالي يبيع تلك السلعة بسعر زائد على ما يعطيه للعامل من اجر وهذه الزيادة تمثل الربح الذي يحصل عليه صاحب المال وحينما يتكدس هذا بمرور الزمن يتكون راس المال وهو عبارة عن سرقة متصلة لحق العامل وجهده فان الراسمالي لا يعطي العامل قيمة عمله وانما يدفع اليه ما يسد رمقه من ذلك اذا رضي العامل تبعا لقانون العرض والطلب..... والكلام يطول .
عندها سقطت الأنظمة كلها، فشلت المناهج جميعها، خابت التجارب بأكملها، لم يبق إلا نظام الله الذي يستطيع مخاطبة الإنسان بكينونته وكليته، بجسده وروحه، وأعصابه ومشاعره، وعقله وقلبه، وصدق الله العظيم : (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)، (الملك:41 ) .
ومن أجل هذا فقد حظر رب العزة على المسلمين التلقي إلا منه -عزوجل- ومن رسوله صلى الله عليه وسلم ، وحذر من سؤال الكافرين وأهل الكتاب، وقصر تربية الجيل المبارك من الصحابة على النبع الصافي من الكتاب والسنة. فقد قال رب العزة : ( يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردونكم بعد إيمانكم كافرين، وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم، يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون، ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). (آل عمران: 100-104).وهنالك الكثير من النقد لنظرية المذهب الماركسي وفي المنهج المتبع الذي اعتمده وهو منهج التناقض الديالكتيك الذي اوصله الى نتائج غير مجديه اي غير جدليه ؟؟ فقد امن بمرحلة نهائية هي الشيوعيه يتوقف فيها الجدل وتنتهي صيرورة التاريخ بينما السياق المنطقي لمنهجه يقتضي ان يستمر التناقض طبقا لمبدا القضية ونقيضها ثم المركب من ذلك فلماذا توقف التاريخ عند المرحلة الشيوعية دون غيرها من المراحل ؟ وكيف استحالت الحركة الى الجمود والسكون ؟
لا اريد ان اخوض في هذا المضمار وانجر وراء النقد الذي لا يخدم الانسانية بشيء حيث التنازع والتناحر وقلة الاحترام .
الى الاخت مريم رمضان اقرئي بامعان ومن المصادر الحق عندها اتهمي الاسلام ونبيه الاكرم الذي انقذنا من الجهالة وعلما كل القوانين المدنية للمذنب تطبق حتف انفه لم نسمع هناك مجرم قد عفى عنه لانه اظهر التوبة ولم ينفذ به حكم الاعدام ولو عفى عنى الزناة لانهم اظهروا التوبة لما سن الزواج واستمرت الاسرة .
مريم رمضان المحترمة ارى ان اسمك له معاني كثيره نيره ابتداء من السيده العذراء عليها السلام الى شهر رمضان شهر الله شهر المغفره ارجوا من الله ان يغفر لك ويجعل السيده العذراء قدوة لك ولي ولكل امرءه بالتعفف والصبر والطاعه لحكم الله كي يبقى لها ذكر في هذه الدنيا الفانيه وتاجر بحسن المثوبه بالحياة الابديه.
*** لطيف شاكر ؟؟ ارى اسمك لا ينعكس على اسلوبك الفض نهائيا ولست شاكر لنعم المنعم على الاقل ليكون نقدك حضاري بعيد عن قلة الاحترام الست من الذي يدعون الحضارة اين انت في اقل من جوانبها ؟؟

** الاخ سيلوس العراقي المحترم
شكرا لك وان الاسلام هو اهل لذلك وان المسلمين رحماء فيما بينهم لكن انعكاس السلب من افعال الاخرين الذين كان لهم غرض تشويه الاسلام . تحياتي
للستفاده راجع المصادر :
بوسيتنك وسبيركين المادية التاريخيه
جيمس جينز الفيزياء والفلسفه
يوسف كرم تتاريخ الفلسفه

#زينب_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات