أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زينب عبد العزيز - القسم الثاني من الزمان في المادة هو الزمان العام














المزيد.....

القسم الثاني من الزمان في المادة هو الزمان العام


زينب عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 3379 - 2011 / 5 / 28 - 11:58
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


القسم الثاني من الزمان في المادة هو الزمان العام
هو الزمان الذي يشترك به ألاجسام جميعها مع ألاخرى وما يحصل لها من متغيرات مختلفة كل حسب زمانه الخاص في حساب زماني عام لها جميعها فأنها في وعاء يعد تلك الحركات وتعين النسب بينهما على أساس ألحركة أليوميه لهذه الاجسام حسب ما عرفوه من تقسيمات زمانية من القرون والشهور وألاسابيع والايام والساعات والدقائق وألثواني وأن معرفة كمية الزمان يسمى الحساب والمسح ( في ألاجسام ألتعليمية )(1)
ويسمى الزمان العام بهذا التقسيم بالزمان ألاجتماعي أيضاً والذي مر بمراحل وتطور وتقسيمات من قبل العقلاء من أجل تنظيم حياتهم وأوقاتهم لكنها وقتية أعتبارية أجتماعية من وضع ألعقلاء والعلماء والذين هم ضمن دائرة المحدود(2).
(فيعتبر الزمان العام الذي هو مقدار الحركة اليومية فأنما تعينه لأن يكون واحداً مقياساً تقدر به الحركات تعين أصطلاحياً من قبل الناس لكونه أمرأً مستمراً عاماً تدركه أفهام عامتهم نعم هناك زمان طبيعي دخيل في وجود الحوادث الطبيعية وهو زمان حركة الطبيعة ألكلية الجسمية بجوهرها )(3).
لكن الذي يتجرد من المحدودية ويكون وراء أفق الزمان لا تكون له نسبية زمانية فهذا التجرد يرفع النسب الزمانية مع أي حركة تحسب حسب الحركات الشخصية وهو ما يسمى بالزمان المطلق
أو الحركة العامة التي تشترك بها ألموجودات ألا رضية وهذا التجرد يرفع تقسيمات الزمان ويكون الماضي والحاضر والمستقبل لديه سواء .
وهو يكون في ذلك الموضوع ما يسمى (بالوعاء ألدهري )(4) حسب أصطلاح الفلاسفة ( وهو بمنزلة ظرف للمجردات في مقابل الزمان للما ديات كما أنهم يستعملون كلمة السرمد في مورد الله تعالى وأحياناً يستعملون هاتين الكلمتين في مقابل مفهوم (متى) ولهما مفهوم ألنسبية ولهذا يقولون إن نسبة ألثابتات الى نسبة ألمتغيرات هي الدهر .
وبناء على ثبوت الحركة الجوهرية يصبح وجود جميع ألاجسام متصرماً وزمانياً وأي موجود جسماني فهو لا يكون دهرياً على ألاطلاق .
وإن ألتقدم والتأخر ألزمانين يختصان بالأمور الزمانية والموجود الذي هو وراء أفق الزمان لا تكون له نسبة زمانيه مع أي ظاهره ويصبح ألماضي والحاضر والمستقبل بالنسبة إليه سواء وتعتبر ألموجودات المعتبرة في ظرف الزمان مجتمعة بالنسبة إليه وهذا هو معنى قولهم المتفرقات في وعاء الزمان مجتمعات في وعاء الدهر )(5).
لكن مقابل هذه ألنسب التي وضعها أساطين ألفلسفة ويعنون بها المصطلحات ألفلسفية والمعنى الفلسفي للزمان وهناك من وضع نسبة مشابة لها لكن يراد بها ألمعنى ألاجل والارفع للزمان على أن ألزمان هو واجب الوجود مستفادين من ألاحاديث في هذا ألشأن حيث قول ألامام علي ( عليه السلام)(لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو ألله تعالى ) وفي ألادعية ألنبوية (يا دهر يا ديهور يا ديهار يا كان يا كينان يا روح ).
ولقد وضع أساطين ألحكمة نسب للزمان أختلفت تسمياته مثالها
(نسبة الثابت الى الثابت هي سرمد )
(نسبة ألثابت الى ألمتغير هي دهر )
(نسبة ألمتغير الى ألمتغير هي الزمان )
وأرادوا بالاول نسبة الباري الى أسمائه وعلومه أي نسبة ألثابت الى ألثابت سرمد .
وأرادوا بالثاني نسبة علومه الثابتة الى معلوماته المتجددة التي هي موجودات هذا ألعالم ألجسماني بالمعية والوجودية وهي نسبة ألثابت الى ألمتغير الدهر .أرادوا بالثالث : نسبة معلوماته بعضها الى بعض بالمعية الزمانية وهي نسبة المتغير الى ألمتغير هي زمان(6)
المصادر:
1 - ألاسعد – عبد الله – شرح بداية الحكمة للحكيم ألمتأله العلامة السيد محمد حسين ألطباطبائي – الطبعة ألاولى – 1428هـ - 2007م – ألناشر : أنتشارات دار الولاية للثقافة وألاعلام .
2 - نفس المصدر
3 - الشيرازي – الحكيم ألالهي والفيلسوف ألرباني صدر ألدين مجدد الفلسفة ألاسلامية – ج3 ص93- في السفر ألاول – ألطبعة : ألاولى – المطبعة : دار أحياء ألتراث ألعربي للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت – لبنان – ألناشر : دار أحياء التراث العربي – بيروت – لبنان .
4 - الصفار – فاضل ,المظاهر الالهية
5 - اليزدي – محمد تقي مصباح – المنهج الجديد في تعليم الفلسفة – ج2 ص 151- المطبعة :دار ألتعارف للمطبوعات بيروت – لبنان .
6 الشيرواني – د علي – تحرير ألاسفار للمولى صدر الدين ألشيرازي – م 2 ص 109 – الطبعة : ألاولى – 1427 ق 1384 ش – المطبعة : توحيد – ألناشر : منشورات المركز ألعالمي للدراسات ألاسلامية – التوزيع – قم . يتبع




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,235,005,882
- المبحث الثالث: اقسام الزمان
- القسم الثاني من انواع الزمان في المادة هو الزمان العام .
- مفهوم الزمان عند أبن رشد
- مفهوم الزمان عند فحر الدين الرازي الطبيب والمفسر
- فطرة الله
- مفهوم الزمان في المذاهب القديمة
- قمر بني هاشم وفخر عدنان
- مبحث الزمان في الفكر الفلسفي والإسلامي
- عاشوراء في نظر الآخرين
- انه يوم عيد


المزيد.....




- رسمت بالمغرب.. لوحة نادرة لونستون تشرشل باعتها أنجلينا جولي ...
- هل يصنعون مليار جرعة بنهاية عام 2021؟ نظرة على عملية تصنيع و ...
- الادعاء بوجود عطب في السيارات وربط أحذية جماعي وسط الطريق... ...
- صيادون يمنيون يكشفون تفاصيل بيعهم كنزا عثروا عليه في بطن حوت ...
- السيسي يستعد لزيارة السودان خلال أيام
- مصر والسودان يوقعان اتفاقية للتعاون العسكري
- الصين بصدد تصميم صاروخ فائق الثقل
- واشنطن تتجه لفرض عقوبات على روسيا على خلفية تسميم نافالي وال ...
- واشنطن تتجه لفرض عقوبات على روسيا على خلفية تسميم نافالي وال ...
- الفايننشال تايمز :الجماعات المسلحة الغامضة في العراق تعرقل ج ...


المزيد.....

- مكامن الانحطاط / عبدالله محمد ابو شحاتة
- فردريك نيتشه (1844 - 1900) / غازي الصوراني
- الانسحار / السعيد عبدالغني
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربو ... / مصعب قاسم عزاوي
- ازدياد التفاوت بين الطبقات الاجتماعية / زهير الخويلدي
- صيرورة الإنسان العاقل (منعرجات تطور الجنس البشري) / مصعب قاسم عزاوي
- أسرار الدماغ البشري / مصعب قاسم عزاوي
- الفلسفة الأوروبية نهاية القرون الوسطى / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زينب عبد العزيز - القسم الثاني من الزمان في المادة هو الزمان العام