القومية والنجم الثقافي الإسلامي الجامع

*كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله*

ا في هكذا اطار تدعو يا سيد وليد القيادات القومية العربية الكردية و الامازيغية للفعل؟؟

و للنقاش بقية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا اخي الكريم

انا ماركسي .. يحترم الثقافة الإسلامية لكنه لا يعتبرها مقدسة
اؤمن بان الموروث ذو حضور واقعي في الوعي الاسلامي العام ..
الاميركان بما انجزوه سيعتبرون انفسهم خير الامم حتى بعد الف عام

الامة الاسلامية كذلك ، تعتبر نفسها خير امة لكنها امة كان لها اسهام حضاري معين ويمكنها ان تعاود هذا الاسهام ضمن اطار إنساني شامل واعم
ومن حق - الأمة - ان تحتفظ بكيانها هذا ما دام هذا الكيان يذوب العنصرية ويحاربها مثل كيان الامة الامريكية

طبعا الفارق كبير , وينقصنا الكثير
لكنها بداية تتساوق مع الحراك الشعبي السياسي الذي شمل المنطقة العربية ونتمنى ان يستمر في عموم العالم الإسلامي
واود توضيح
بان الحاكمية باتت للجماهير ولم تعد للنص المقدس الموروث .. ننتظر بعض الوقت فقط حتى يتمكن هذا الجيل من الامساك بزمام السلطة خلال العقد القادم

واتوقع ان يتبلور عقد اجتماعي جديد ومفاهيم سياسية ربما اصبحت تقدمية تضاهي المفاهيم الحداثية الغربية .. من يدري ..؟

يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة
المهم انني اعول على ارادة الانسان وليس المخزون والموروث المقدس الذي لا يشكل إلا ايقونة رمزية وهوية ثقافية جامعة لا اكثر تعطي للثقافة حدودا ونسقاً بمسمى الإسلام ..
علماً إن الثقافة الإسلامية اوسع واشمل من - الدين - الإسلامي ..
الاسلام كثقافة يمثل حاضنة جامعة لكل ديانات المنطقة , فهو مؤسس على اعادة ترتيب وصقل الديانات الاسبق سواء التوحيدية وحتى الوثنية الاقدم ..
وهذا الموضوع كان بديهية في بواكير بروز الفكر القومي العربي , التحول والنفور الكبير من الإسلام كان بسبب الإسلام السياسي الذي ساندته اميركا وبريطانيا لاحتواء المد الشيوعي ..
وهما اليوم تساندانه (علانية وسرا ) في ليبيا واليمن والعراق وسوريا لاحتواء النفوذ السياسي والعسكري الإيراني ..!

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للسيد وليد مهدي على هذه المقالة.
أنت تقول (الاخوات و الاخوة من كل القوميات والطوائف والديانات ضمن الفضاء الثقافي الإسلامي ..) ، أليس هذا خطابا دينيا إقصائيا ، فأنت تنسف بماركسيتك حينما تصدر منك مثل هكذا أفكار . أليس الإسلام سبب هذه الشعوب في غرقها في ثقافة التخلف والماضوية إلى الأذنين ؟
أليس الإسلام هو السبب الرئيسي في تذويب الثقافات الأخرى في العروبة قسرا ؟ وهل يمكن فصل الإسلام عن العروبة ؟ لا أعتقد ذلك ، لأن كل واحد منهما يخدم الأخر
القومجيون العرب يلجأون إلى الإسلام ، كورقة مهمة للدفاع عن مشروعهم القومي العنصري ويعتبرون من لا يسايرهم الأفكار متصهينا ومتنصرا لإستعداء الدهماء ضد الأمازيغ والأكراد
يا أخي الإنسان ، سنظل نرفض الخطابات التي تكرس الإقصاء والعنصرية سواء على أساس الدين أو القومية ، نريد مشاريع علمانية تعترف بالتعدد الثقافي والديني ، يكون الإنسان فيها أساس الإهتمام ومركزها بعيدا عن الحسابات الدينية الضيقة ، نريد إنسانا يتشبع بثقافة حقوق الإنسان و عقيدة التنوير والحداثة ، لكي يتم تجاوز كل هذه الحسابات العنصرية .
تنميرت

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم
واعتذر ان لم اميز جنس المعلق

الثقافة الإسلامية والحضارة الاسلامية لا تتمثل بالفكر السياسي الديني الموجود حالياً

ما موجود اليوم , وهو ما وجهت النقد له انت سيدي الكريم هو فكر ارتدادي جاء نتيجة سقوط الحضارة الاسلامية

والا ما كان اليهود لجاوا من اسبانيا إلى البلاد العربية
وما كان الاتراك والفرس ليتمكنوا من الوصول لسدة الحكم في البلاد الإسلامية ؟

انت تفهم سيدي الكريم الاسلام بمنظار ضيق يحاكي واقعه اليوم

وهو لا يمثل إلا ثقافة رد الفعل تجاه تحديات العالم المعاصر ليس إلا

ماركسيتي هي من ذلك الصنف الموجود في صين اليوم الذي يحترم ثقافة البلاد الاصلية

الف تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان محافظة الانبار والموصل وتكريت في العراق تتحضر بإيعاز اميركي وكردستاني بعد خروجهم من العراق تتحضر للانفصال وفق الدستور العراقي الحالي لها الحق بالانفصال اذا اجتمعت ثلاث محافظات وستطلب التدخل الاميركي مرة ثانية لقطع الطريق على ايران الى سوريا عن طريق العراق بحجة سنة العراق تحت خطر التدخل الايراني بعد الاميركي ويطالبوا الانفصال وتتدخل الدول العربية وتركيا ووو. يجب وضع قانون جديد في العراق ضد الانفصال من اليوم ووئد المؤامرة الان. خذ هذا الكلام على محمل الجد وإلا كيف نفسر بدء البرزاني بالتصعيد والتخويف بأن خلو الامريكان سيأجج الصراع الطائفي في العراق و نمنمات الانفصال عند النجيفي واصحاب الانبار وما الداعي قتل اكثر من عشرين شخص من اهالي كربلاء في الانبار امس والقادم اعظم. امريكا لن تترك العراق حلقة وصل بين ايران وسوريا ولبنان خطر محدق لحبيبتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي:هل يمكن ان نتخيل ثقافة اسلامية بدون دين اسلامي؟
ان كان سيدي جوابك بالنفي فلا حرج على -ماركسيتك-, و ان كان جوابك بالايجاب فالماركسية علم والعلم لايمكن ان يكون موضوع ايمان و اعتقاد فهو دائما مجال للشك و الانتقاد.
تقول سيدي في تعليقك:علماً إن الثقافة الإسلامية اوسع واشمل من - الدين – الإسلامي- ..-هذا يقودنا ان نعتبر بان الثقافة اليهودية اوسع من الديانة اليهودية و كذلك الثقافة المسيحية اوسع من الدين المسيحي.
و تستمر معلقا فتقول:- لاسلام كثقافة يمثل حاضنة جامعة لكل ديانات المنطقة , فهو مؤسس على اعادة ترتيب وصقل الديانات الاسبق سواء التوحيدية وحتى الوثنية الاقدم-اليس ذلك تعسفا في حق الثقافات الاخرى لتحضن ايقوناتها في ثقافة اخرى غير ثقافتها, و انتصارا للثقافة الاسلامية على حساب الثقافات الاخرى , انا هنا لست ادافع عن اي ثقافة من هذه الثقافات لانني ارى ان اول نقد يجب ان يكون فهو للدين.
و تقول ايضا :- ننتظر بعض الوقت فقط حتى يتمكن هذا الجيل من الامساك بزمام السلطة خلال العقد القادم - العبارة بدون شك غارقة في الغموض فمفهوم الجيل هنا مفهوم مسطح؟
اليس من يحكم القبضة على شعوبنا هم من هذا الجيل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا ماركسي .. يحترم الثقافة الإسلامية لكنه لا يعتبرها مقدسة - انتهي الاقتباس من احد التعليقات للاستاذ وليد. ويبقي السؤال، وهل تحترم الثقافة الاسلامية والاسلاميين أنفسهم دما ولحما الماركسية؟ لان ثقافة الاسلام قائمة علي هذا النهج العدائي والقصف بين القلاع حربية كانت ام فكرية. انا لا احب المقارنات الحدية والمواقف المتبادلة في خنادق مجابهه بقدر تفضيلي لتحليل كل ثقافة الي عواملها ومكوناتها التحتية وكشف كل علي حده ومدي توافقها من العصر وطبائع الاشياء. لكن لو اضفنا آخر ما جاء في التعليق علي أمناي أمازيغ من ان ماركسية الاستاذ وليد من ذلك الصنف الموجود في صين اليوم الذي يحترم ثقافة البلاد الاصلية، فصين اليوم ليست ماركسية ولا حتي راسمالية هي في مرحلة انجراف الي مجتمع راسمالي اليبرالي تخلصا من شمولية اشتراكية فلاحية بالاساس، فليس هناك راسمالية بدون ليبرالية. فياتري ماذا سيبقي من اي ثقافة اسلامية في اي بلد يحدد مستقبله الي اشتراكية اجتماعية او راسمالية ليبرالية لا لسبب سوي ان الثقافة الاسلامية تعادي الليبرالية الراسمالية بنفس القدر الذي لا تحترم فيه الماركسية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

اشكرك على هذا التوضيح الهام

الموضوع كما ترى خطير , والدستور العراقي ملغوم .. دستور بريمر

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم

الدين - والثقافة متلازمات يؤثر احدهما بالاخرى

فرق الدين عن الثقافة هو انه يتخذ صفة القداسة والاطلاق

لدينا في العراق اعراف وتقاليد يحرمها الدين مع ذلك يعمل بها الناس ...!!

القضية ليست ايديولوجية بالنسبة للموروث والتراث

الايديولوجيات يصنعها السياسيين , لا ضير من بقاء - الدين - كثقافة ما لم تتدخل بالسياسة وتتبنى منهجية اقصائية

الدين الاقصائي هو دين النخبة السياسية وقد تاثرت به الجماهير لكن مصيره الزوال بزوال المؤثرات التي دفعت الجماهير لتبني هكذا تصورات عن الآخر

المسلمون يتعرضون للهجوم قبل ان يقصوا الآخر
البناء الثقافي الاسلامي يتعرض للتخريب ومن الطبيعي ان تكون هناك ردة فعل

الماركسية التي اتبناها تنظر للقضية بتجرد علمي - انثروبولوجي صرف

حيث يتداخل الدين مع الثقافة , الدين كفكر للنخبة السياسية - القديمة - والثقافة كموروث اعم واشمل

الجيل وقضية الجيل ... اقصد جيل 1980 فما فوق , هؤلاء لن يبلغوا الاربعين قبل 2020

هذا الجيل سيحكم العالم في تلك الفترة

وفي الصين تحديدا هذا الجيل مميز للغاية كما يقول علماء الاجتماع الصينيين , لانه مدلل بواقع طفل واحد لكل اسرة ... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجيل الصيني هذا يعتقد بانه سياتي بنخب - امبراطورية - جديدة ستغير العالم

نفس هذا الجيل المتفتح على العالم هو من يحرك الشارع العربي الآن

نتأمل فيه خيرا ان يقود الامة خلال العقد القادم

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

خي الكريم

الثقافة الاسلامية ... كموروث شعبي .. لاسياسي ... اكثر ميلاً للاشتراكية

والاسباب كثيرة , ودليلها هو صعود القومية العربية في القرن الماضي على حساب الشيوعية

لانها احترمت الثقافة ورسمت الإطار العام للنظرية السياسية بالاشتراكية

إخفاقها كان بسبب الاستبداد والفساد والنزوع - القومي - العنصري الذي جعلها تتآكل من الداخل وتتصدع من الخارج بسبب ضغط القوى الكبرى

عموما

هذا الجيل مختلف

وقد يتبنى في النهاية منهجاً جديدا يخالف كل التوجهات السابقة , حسب واقع الحركة التاريخية ونقلاتها المستقبلية القادمة

الثقافة الإسلامية نفرت من - إلحاد - الشيوعية

ويمكن اعادة شيوعية جديدة غير ملحدة تعيد للماركسية دماءها الشابة وهذا ما انا عاملٌ عليه

هناك تقاطعات جمة بين الماركسية وديانات التوحيد ومنها الإسلام بمداه الواسع وليس السلفي الضيق الذي تقيس انت عليه الإسلام كله

السلفية المتشددة المتطرفة لا تمثل الدين الإسلامي بعمومه وكليته

تاييد الشارع لها اليوم لانها تتبنى مواقف ممانعة و - مقاومة - وان بصيغة عنيفة متطرفة

حين ياتي البديل عنها

لن يبقى لوجودها اي مبرر

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاعراق غير حقيقية .. ما هي إلا اساطير شعبية

الحقيقي هو الانتماء للوطن كأرضية لسماء - الثقافة الكلية - الجامعة المتعالية على القومية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك ومرورك اخي الكريم

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---