-إنَّ الأمَّة التي ينتشر فيها أدب الخلاعة والمجون، سوف يصيبها الخمول والتَّقاعس وعدم المبالاة، ما يؤثِّر في سلوك أفراد المجتمع...-. -رومان رولان-:الأدب العالمي المكتبة الإلكترونية

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 3476 - 2011 / 9 / 3 - 19:04
المحور: الادب والفن
    

"إنَّ الأمَّة التي ينتشر فيها أدب الخلاعة والمجون، سوف يصيبها الخمول والتَّقاعس وعدم المبالاة، ما يؤثِّر في سلوك أفراد المجتمع...". "رومان رولان":الأدب العالمي المكتبة الإلكترونية


"الأفضع رؤية جرح الفساد الكريه يمتد حولنا، ويعم جميع أرجاء فرنسا. اللعنة على المال. إنه سرطان الجمهورية. رأيته يغري رجالا كنت أضع فيهم كل ثقتي.. مهما قطعنا من رؤوس فإن حب المال يلتهم الواحد تلو الآخر حتى الذين نرسلهم لمكافحة هذا الداء، لا يلبثون أن يصابوا بالعدوى. إن أكثر المصابين بهذا الداء هم المتظاهرون بحب جامح للوطن... بسيف الإرهاب يتاجر ممثلونا بالعدالة الثورية، فيبيعون العفو وأوامر الاعتقال.. يتسترون بلباس الوظائف العامة، وهذا ما يدعو إلى اليأس من الجمهورية، الجمهورية التي يبيعها الجمهوريون أنفسهم ".

"من أقواله ":
جذبته البوذية لأنه كما قال: " إنها قريبة جداً من المسيحية العقلانية ومن البروتستانتية وملأى كثيراً بتشاؤم جذري واعتقاد مبدئي بعذاب الحياة".‏

- "إن أوروبا تحتاج من أجل إنقاذها ، الالتفات نحو آسيا وما لديها من ينابيع روحانية غير معروفة جيداً"
- "إن الخلق العظيم هو الذي يصنع الرجل العظيم والفنان العظيم . وهذا الخلق جعل من بيتهوفن رجلا عظيما وفنانا عبقريا".
- " الحرب بغيضة ولكن الأبغض منها هم الذين يتغنون بها دون أن يخوضوها."
- " الأسوأ ليس الأذى الذي يلحقه بك الناس، الأسوأ ما قد تسببه لهم من ضرر وأنت ترغب في منحهم الخير ".
- " يلزمنا لإعادة وصل الحلقات المتباعدة قبضة من حديد. ولم تعد هذه القبضة بحوزة روبسبيير. هو نفسه لم يعد روبسبيير الذي كان في العام الأول من الثورة، الذي كان يقود الهجوم ضد أعداء الخارج والداخل. الثورة تستهلك مقاتليها.. وثمة سبيل وحيد لمنع حدوثها، (الدكتاتورية)، وهو اللجوء إليها."

- "ما لم تسد العدالة سيادة مطلقة في هذه الجمهورية، فلن تكون الحرية أكثر من اسم أجوف، وما لم تحطم الظلم، فلن تحطم السلاسل التي تقيدك، ويكون كل ما فعلته هو استبدالها بغيرها..."

- " إن الوقت الذى يخصصه للرد على خصم ما إنما يعتبر كسرقة من أولئك التعساء،أولئك السجناء، من تلك الأسر التي تسعى ونحن في جنيف أن نمد لها ايدينا"
- يكفي المرأة أن تعرف رجلا واحدا.. لتفهم جميع الرجال، أما الرجل فيمكنه معرفة جميع النساء، دون أن يفهم أي واحدة منهن.





"كرنولوجيا رومان رولان "
الشعوب تريد الحرية والكرامة والتغيير والإصلاح، وهذه مطالب مشروعة. وعلى الأنظمة أن تعي ذلك، وتسعى مثلها مثل شعوبها إلى التغيير. لكن على الذين يسعون لسفك دماء الوطن، وجعله لقمة سائغة في فم عدو يتربص بنا لنقدم له الوطن على طبق مليء بالدماء، عليهم أن يصحوا لأن الكل في النهاية سيشرب من الكأس ذاتها كأس المرارة والقهر تحت لباس " الديمقراطية الأمريكية ".

- في عام 1866 ، ولد رومان رولان في بلدة كلاميسي ،من أسرة ريفية برجوازية عريقة القدم.
- في عام 1886 ،انتقل إلى باريس ملتحقا بمدرسة النورمال العليا
- في عام 1889 ،نجح في امتحان الاجريجاسيون في التاريخ والفلسفة
- في عام 1895 ،حصل على شهادة الدكتوراة في الآداب برسالة قدمها عن اصول المسرح الغنائي الحديث
- في عام 1896 ، قد تم تعينه أستاذا لتاريخ الفن في مدرسة النورمال العليا
- في عام 1897 ،أصدر قصة ممسرحة بعنوان "سان لويس "
- في عام 1898، أصدر قصة ممسرحة بعنوان "الذئاب "
- في عام 1899، أصدر قصة ممسرحة بعنوان "انتصار العقل "
- في عام 1900 ،أصدر قصة ممسرحة بعنوان "دانتون "
- في عام 1900 ، تم تعينه استاذا في السوربون حيث أدخل مادة تاريخ الموسيقى وبقى فيها حتى عام 1911.
- في عام 1902، كتب رومان مسرحية "سيأتي الوقت"دافع فيها وبحرية عن قضية الترنسفال في جنوب أفريقيا، واستنكر الجرائم البشعة التي يرتكبها الاستعمار الإنجليزي فيه.
- في عام 1902، أصدر قصة ممسرحة بعنوان "14 يوليو "
- في عام 1903 ،كتب عن "حياة بيتهوفن "
- في عام 1904-1912، أصدر عشرة أجزاء،من ترجمة لشخصية الموسيقار الألماني ، تدعى "جان كريستوف " وصف فيها أهم مظاهر الحضارة الألمانية والفرنسية آنذاك.
- في عام 1906 ، كتب عن "حياة ميشيل آنج "
- في عام 1913 ، كتب عن "حياة تولستوى"
- في عام 1914 ، بدأ بكتابة المقالات ، منها مقاله الموجه للكاتب الالماني هوبتمان مستنكرا فيه الوحشية الألمانية التي أحرقت بلدة لوفان البلجيكية.
- في عام 1915 ،حصل على جائزة نوبل في الأدب
- في عام 1916 ، عبر عن رأيه في مسرحيته "أعياد الفصح المزهرة" بخصوص أفكار جان جاك روسو، الذي اعتبره الأب الحقيقي للثورة الفرنسية.
- في عام 1917 ، أصدر قصة ممسرحة بعنوان " انتصار الحرية "
- في عام 1919 ، رحل إلى سويسرا ليستقر هناك، عاكفًا على إنجاز روايته دميان.
- في عام 1922 كتب رومان رولان مقدمة للسِفْر الهندي (رقصة شيفا) ، ترجمته عن الإنكليزية شقيقته مادلين.
- في عام 1923 ، أسس مجلة "أوروبا" كتب عن مهاتما غاندي وتعتبر هذه أولى
الدراسات في فرنسا عن الهند الحديثة، تفي سياستها المثقفة بتقديم دراسات ومقالات في كفاحها الوطني ضد الإنكليز.‏
- في عام 1926 ، خمسة كتب عن "مهاتما غاندي "،" دراسة حول التصوف والعمل في الهند الحية و حياة راما كريشنا" و "حياة فيف كانندا والإنجيل الكوني" و" يوميات من الهند"و" الرحلة الباطنية".‏
- في عام 1933 ،كتب مقالين عن الهند في مجلته "أوروبا" بدون أي إتساق عقائدي وإنما لكي يفضح "الاستغلال اللا محدود"… الذي تمارسه الإمبراطورية البريطانية في سحق كل مطالبة بالاستقلال .
- في عام 1937 ، ترجم لبتهوفن وتولوستوى
- في عام 1938 ، اعتكف في سويسرا.
- في عام 1944 ،توفي الأديب الفرنسي رومان رولان ، هو من قادة الفكر والمدافعين عن السلام ،والذي مجد الفكر الألماني، الفكر الحر الداعي للمساواة بين الأمم.ولكن بمجرد دخول النازيون فرنسا ،قاموا بالقبض عليه، وأرسل إلى معسكرات الاعتقال في ألمانيا ،مما عجل بموته بعد أسابيع من تحرير فرنسا.


" رومان رولان ناقد عالمي "
"كتب عن ":
1. أ"السيرة الذاتية لتولستوي" :
فقد وصف نص سوناتا في كروتزر (بالعمل الشرس) ضد المجتمع .." النص الذي يبدو كالحيونات المتوحشة، تريد أن تنقض وتمسك بتلابيبك ولا تفلتك.. صادر عام 1888عن ليون تولستوي ، حتى أن تولستوي نفسه، وبعد فراغه من كتابته أصابه الرعب منه، وقد كتب في مقدمته يقول: «راعتني الخواتيم التي وضعتها، لا أرغب بأن أصدقها، ولكنني لا أستطيع، ليس أمامي سوى القبول بها.»‏

1.ب "وأيضا عن تولستوي" :
في روايته "الحرب والسلام" كتب رومان :
"لعل روايته هذه توضع في قرن واحد مع أروع التراث الأدبي الإنساني، إنها "إلياذة العصر الحديث" ،تمتاز بوفرة الشخصيات والأحداث، تتسم بوحدة فنية وتماسك وانسجام، وقد حشد "تولستوي" في الفصل الأخير منها، آراءه الأخلاقية وكررها حد الملل، بيد أنه قد تسنى له أن يجلو الروح الروسية في عفوية صادقة مخلصة وأن يبرع في تصوير مآسي الحرب على نحو يكاد يكون معجزة."


2. "وعن طاغور كتب ":
بعد لقاء طويل معه :« "حين تقترب منه، يعتريك شعورٌ أنّك في معبد، فتتكلّم بصوت خفيض، وإن أُتيح لكَ، بعد هذا، أن تتملّى قسمات وجهه الدقيقة الأبية، فإنّك واجدٌ في خطوطها طمأنينةً وموسيقا، والأحزان التي تهيمن عليها ،والنظرات التي لم يداخلها الوهن، والذكاء الجريء تواجه صراع الحياة في ثبات. "
صوته المعذب الجميل كان يسعى إلى معانقة الإنسانية بأسرها، لقد كان شغوفاً بالأساطير والخرافات التي تعج بها الهند، فجعل منها رسالة فكرية وإنسانية، ومن أجل ذلك كافح وناضل فخسر مباهج الحياة ليظفر بالثمرة الناضجة، ووظف سنوات عمره في سبيل رفعة الكلمة وسمو الحرف."
وقال عنه ايضا :
"لقد قام خير القيام بالمهمة الموكولة إليه، مهمة تنوير معاصريه وتوجيههم نحو السبيل السوي".


3. "عن جاك روسو " و
"كتابه الاعترافات" ،كتب رومان :
" الناس لا ينسون كتابه الهام " الاعترافات " الذي لم يكن لكتابٍ من التأثير في الأدب الفرنسي على مدى قرن من الزمان مثلما كان لهذا الكتاب،فقد كان " الأمَّ" لكتب الاعترافات التي كتبها الرومانسيون الأول ،كما قد فتح هذا الكتاب في فن القصة القصيرة مقاصير الحياة الداخلية ".


4."وعن مهاتما غاندي "،كتب رومان :
الذي سحره بسموه الأخلاقي سماه "قديس الهند" ، أعتقد أن تعاليم هذا الرسول ـ رسول الهيمسا " اللا عنف" الذي لا يفرُّ، ولكنه يقاوم ـ «قابلة لأن تفتدي كل الجرائم التي أثقل بها الغرب كاهله».‏


5. "كتب رومان عن مسرحية روبسبير "
"ثلاثة أشهر ونصف تنقضي بين بداية المسرحية ونهايتها، بين تنفيذ حكم الإعدام في " دانتون " وتنفيذه في " روبسبيير ".... الأشخاص جميعهم الذين وضعتهم على المسرح.. جمهوريون مخلصون ومتحمسون، وعقائدهم تتحالف مع مصلحتهم لإرغامهم جميعا على إنقاذ الجمهورية، ذلك أن مصيرهم يرتبط بمصيرها، وهم جميعا، حتى فوشيه، متفقين على التصويت على إعدام الملك. ومع ذلك فإنهم سيحرصون على تحطيم صنيعة أيديهم، أعني تحطيم الجمهورية. فقد استولت عليهم عواطفهم، واستبد بهم غضبهم وشكوكهم، بحيث وجدوا أنفسهم في دوامة وهياج حقيقي لم يسمح لهم برؤية مواقع أقدامهم، أو إلى أين يسيرون، بل إن هذه الدوامة ألقتهم في احضان ألد أعداء الجمهورية..".



"قراءات "
- ابتدأ رومان رولان حياته الادبية بكتابة عدد كبير من القصص الممسرحة.وهي "سان لويس"، "الذئاب" ، "انتصار العقل "، "دانتون"، "14 يوليو" ، و"انتصار الحرية ".
- اهتم رومان رولان وبشغف بحياة كبار الأدب والموسيقا مثل : " حياة بيتهوفن"، "حياة ميشيل آنج "،"حياة تولستوى"، " مهاتما غاندي ".
- أول من كتب جذور الرواية الطويلة ، تشترك في صنع أحداثها عدد من الشخصيات المنتمية لأجيال عدة ، تقدم فيها الرمزية الأخلاقية أو الفلسفية ،كدلالات شاملة. والتحليلات النفسية لطبائع الشخصيات ، ويتم تصويرها بشكل اجتماعي وتاريخي .
- نادى بالمسرح المتحرر من البرجوازية ، على أن يكون مسرح العصر ، وصدى للفكر المعاش ،وهاجم المسرح الكلاسيكي والرومانطيقي .
- أعلن رومان رولان بأن المسرح هو أنسب الطرق لمخاطبة الشعوب وسماه بـ" مسرح الشعب ".وعن طريقه يتم تأكيد ونجاح الحركة الفكرية المبتغاة .
- أيد النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي، وهذا ما نراه جليا في عمله الروائي "جان كريستوف "، وعمله المسرحي "مسرح الثورة"
- اتصفت مقالاته بمعاصر الفكر الراهن بعيدا عن التعصب الأعمى للوطنية ،أو الانجراف مع تيار الحماسة الذي اهلك الشعوب والأمم المتناحرة والمتحاربة.
- سخر وبشدة من الرموز الدينية والفكرية بسبب خيانتهم للمبادئ.
- رومان رولان المفكر العالمي الذي يكتب للجميع وعن الجميع .
- كتب عدة مقالات لحقن الدماء ، وانقاذ الشعوب البريئة التي تتلاعب بأرواحهم دجالو السياسة .. وبسبب فكره ودعواته للسلام لاحقته الصحافة المادية التي قلبت عليه الرأى العام.
- أعلن عن كرهه ومعاداته لكل الأنظمة الأتوقراطية ،ممن تمتهن كرامة الشعوب .
- حدد فطاحل الموسيقا الغربية في القرن التاسع عشر هم.
( فرانس ليست ، سيزار فرانك ، برامس ، بوردوين ، كورساكوف ، كامى سان صانس ، تشايكفوسكى ، دفورجا ك ، ريشارد اشتراوس، بول دوكا ، ديبوسى ، موريس رافل ، مانويل ضيف الله، ريشارد فاجنر ، فردى بيزيه ، ما سينيه ، جريج ).
- تتناول روايته "دميان " التكامل الداخلي للإنسان جاءت كتابتها بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى واعتكافه في سويسرا .
- تعتبر مسرحيته "روبسبيير" نموذجا لحرية الرأي والتعبير عنه فيما يتعلق بالحقائق التاريخية.
- درس اللغة السنسكريتية لكي يحسن التعمق في فهم النصوص المقدسة.
- بعد سبع سنوات تجلت خيبته بعالمية غاندي في سياسة اللا عنف في تحرير الشعوب الهندية ،ولم يشكل سوى وهما بالنسبة إلى شعوب أوروبا، وبعد فترة لم تلبث نجاحات التوافق مع هتلر وموسوليني أن اخرجته من "أفق حلمه الهندي الكبير". وهكذا تخلى رومان رولان عن موروثه الثقافي الهندي إلى بعض المغامرين النادرين الذين ظلوا متمسكين بأمل إنقاذ أوروبا من الحركات الفاشية الصاعدة.
- أصدر له كتاب بعنوان "مراسلات اوراق رومان رولان وغاندي وطاغور وآخرين" -مكتوبة مابين 1920- 1944 - ترجمة سليم الصويص المحامي ومراجعة الدكتور عبدالامير الأعسم ومن تقديم الرئيس الراحل جواهر لال نهرو.
والكتاب يحتوي جملة من الرسائل المتبادلة بين رولان وغاندي وطاغور وآخرين من رجال الصدق والفكر كما عبر عنهم المترجم.
- واحتوى الكتاب (205) مابين رسالة واوراق مذكرات ومنها (من يوميات رومان رولان)، (من أوراق رومان رولان)، (من رومان إلى جنيسان)، (من رومان رولان إلى ديليب كومار دوي)، (من رومان رولان إلى كاليداس ناج)، (من رولان إلى بيرسون)، (من رولان إلى طاغور)، (من رولان إلى روي)، (برقية الى غاندي من رولان ورتشارد)، (من غاندي الى رولان)،(من رولان الى غاندي)، (من نهرو الى رولان)، (مادلين رولان إلى جواهر لال نهرو)، (من غاندي إلى اصدقائه الاوروبيين)، (من اوراق مهاديف ديسي)، (غاندي يخاطب نساء المعبد)، (حوار رولان وطاغور)، (آخر اشارة من غاندي الى رولان) وقد ارخت هذه الرسائل بالتاريخ اليومي والشهري والسنوي.



"ما قيل عنه "
" جواهر لآل نهرو "
في مقدمة كتاب "مراسلات اوراق رومان رولان وغاندي وطاغور وآخرين" ، قال:"وجدت صعوبة في أن اكتب عن المهاتما غاندي والكتابة عن لقاء عقلين عظيمين مثل غاندي ورومان رولان هو أشد صعوبة، لقد عملت عدّة عقود تحت قيادة غاندي وكنت متأثراً جداً به إلى درجة انه صاغني وكونني، هذه المرحلة كانت فترة تاريخية مهمة للهند وربما لبقية العالم إلى حدّ ما، ولا يستطيع الذين كانوا مقربين من غاندي خلال هذه السنوات البالغة الاهمية ان يكونوا رأياً واضحاً موضوعياً عن هذه الحقبة أو عن الرجل العظيم الذي عشنا في ظله، عندما أفكر في غاندي فإن عقلي يمتلئ بالانفعال وتتوارد إلى الخاطر صور للاشخاص. فكيف أقدر ان أكتب عنه؟"

"الشاعر ريلكه"
"يحدث حسناء القطار "
عن شعوره بالفرح والاثارة لامكانية السفر من جديد بعد أن جمدته الحرب طيلة خمس سنوات في ميونيخ، ثم انتقل الحديث من موضوع الى آخر حتى وصل الى الأدب. وقالت له المرأة بأنها تقرأ حاليا رواية «رومان رولان» التي ظهرت للتو. فأجابها ريلكه بأنه يعرف رومان رولان الذي كتب نصا عام 1912 في اسبانيا. وفيه وردت هذه العبارة المهمة التي تتحدث عن «الاحاسيس القصوى للوجود»: اي عن الحالات الحديّة المتطرفة، التي لا يعرفها الا «المجانين» تقريبا..


"فؤاد كامل" :
كتب في مقدمة مسرحية " روبسبيير " (1938)
" ربما لا توجد في تاريخ المسرح صفحة أشد تأثيرا في النفس من اللوحة التي تنطلق فيها غرائز الجماهير على سجيتها عقب تنفيذ حكم الإعدام في روبسبيير، ولا وجود لصفحة تدان فيها غرائز الجماهير كما تدان في تلك الصفحة، فالشعب الذي ضحى روبسبيير من أجله بكل شيء، يستهزئ به الآن في غباء لا نظير له، ويصدق كل ما أشيع عنه من فضائح سخيفة لا يصدقها عقل (مثل أعراسه بمائتين أو ثلاثمائة امرأة عارية)، ويتهمه بالخيانة لأنه وجد إلى جانبه (حين كان مصابا برصاصة في فكه)، حقيبة" (كيس جلدي دس في يده) تحمل هذه العبارة : إلى الملك الكبير. وكان هذا اسم محل لبيع عطور في شارع أونوريه."



"مختارات من روائعه "

مسرحية " روبسبيير " (1938)
"يا جان جاك، يا أستاذي، أنت الذي رأيت فيك الملامح الجليلة وقد انطبعت عليها علامات الحزن الأسود الذي سببه لك ظلم الإنسان. إني وأنا أشاهدك، فهمت أحزان حياة نبيلة نذرت نفسها لعبادة الحقيقة. إنني أتطلع إلى السير في نفس الطريق، وفي الميدان المحفوف بالمخاطر الذي فتحته أمامنا ثورة غريبة. أقسم أن أتتبع خطاك الكريمة..".


"رسالة إلى الأصدقاء الأميركيين "
بسبب تطوِّرها الاقتصادي الفعَّال، كما بسبب الدمار الذي خلَّفتْه الحرب، تتمتع الولايات المتحدة، اليوم، بوضع خاص ومميَّز. ففي مقابل أوروبا التي أصابها الفقر والدمار، نجد أن الولايات المتحدة ستشكِّل، مستقبلاً، القوةَ المهيمنة في الحضارة البيضاء. حتى وإن لم تكن ترغب في ذلك، ستجد نفسها مدفوعةً باتجاه أن تغتصب الحياة السياسية والاجتماعية لجزء من الكرة الأرضية – الأمر الذي سيضع أمامها واجباتٍ تفوق حقوقها. إذ إن العالم سيتحمَّل نتائج ما ستكون عليه روحُ الولايات ووعيُها. من هنا، هل يستطيع الأجنبي أن يعبِّر، مع كلِّ الاحترام الذي يكنُّه للولايات المتحدة، عن مخاوفه التي تثيرها لديه بعضُ سمات الطبائع الأمريكية؟
يبدو مزاج الأمريكيين الأنغلوساكسون مزاجًا حادًّا ومعتدًّا بنفسه، متكاملاً في نوعه واتجاهاته ومفاهيمه وبشكل واثق ومتطلِّب. مزاج فريد في عدم لياقته (وهذا ما يصدمنا نحن الأوروبيين) في فهم الأعراق الأخرى، كما في الدخول إلى نفسياتهم (وحتى إلى مظاهرهم الفسيولوجية) – عدم لياقة، ومثلما يقال، في "احتذاء" نفسياتهم وشغفهم وحوائجهم الخاصة. مزاج يميل إلى اعتبار أن ما يراه صحيح، وأن ما يشكِّل منفعته الخاصة يجب أن يكون كذلك بالنسبة إلى الشعوب الأخرى، لدرجة أن الذين لا يفكِّرون بهذه الطريقة لا بدَّ أنهم مخطئون. من هنا تجد أمريكا الحقَّ في أن تفرض عليهم ذلك كلَّه لما فيه مصلحة العالم ومصلحتها الخاصة. هذا الإدراك المماثل يقودها إلى الرغبة في فتح العالم، تحت غطاء الأخلاقية الضيقة المترافقة مع غريزة شَرِهَة وطبيعية في السيطرة. لا شيء أكثر توجسًا من ذلك. وكلما طُلِبَ من الولايات المتحدة أن تتحرك في العالم وَجَبَ عليها أن تفهم طبيعة هذه الشعوب الأخرى الحقيقية، كما وحاجاتهم ومثالياتهم، لأن من واجب القويِّ أن يساعد الضعيف على تحقيق نفسه، لا على اضطهاده من خلال دفعه إلى الكذب على نفسه.
ستكون كارثة إنسانية لو فَرَضَ أحدٌ على عرق أو شعب أو دولة كبيرة كبيرة جدًّا، كما على هذا التنوع الرائع للكون، أحاديةَ شخصيَّته القاسية والرتيبة. وأضيف إلى ذلك قائلاً إن هذه الكارثة ستعود لتصيب الشعبَ الذي يمارس هذا الاضطهاد الأعمى: لأن القوى التي لا تُقهَر، العائدة للطبيعة المكظومة، ستقتصُّ منه. من المفيد إذًا، في هذا الساعة من التاريخ، أن يوجد، لا في خارج أمريكا، بل في قلب الولايات المتحدة نفسها مواطنون مستنيرون وشجعان، يشكِّلون منارةً لشعبهم، ليجبروهم على معرفة أنفسهم في عظمتهم وضعفهم، في فضائلهم ورذائلهم، كي يتعرَّفوا إلى هذه الكائنات المختلفة، على هذه المحاسن المتمِّمة لهم، الموجودة عند الأعراق الأخرى.



اعماله للتحميل :
رومان رولان..انطوانيت..رواية..من سلسلة روايات جائزة نوبل
http://www.4shared.com/document/zoXCAk0K/_____.html

أو
http://www.4shared.com/file/56872085/3603515a/_____.html

أو
http://dc106.4shared.com/download/204897249/6cfcddee/___.pdf


رومان رولان ، جان كريستوف ج1.pdf
http://dc106.4shared.com/download/204905714/5b4eea2/_____1.pdf

أو

رومان رولان..جان كريستوف..الجزء الاول..رواية.pdf
http://www.mediafire.com/?odwqtyatrnw


رومان رولان ، جان كريستوف ج2.pdf
http://dc180.4shared.com/download/204527981/989d7fe/_____2.pdf

أو

رومان رولان ، جان كريستوف ج2

http://www.4shared.com/document/RbRlJ7_1/_____2.html

MONOLOGUES BY ROMAIN ROLLAND:
• Danton - dramatic monologue for a man. http://www.monologuearchive.com/r/rolland_005.html

• Danton - dramatic monologue for a man
http://www.monologuearchive.com/r/rolland_004.html


• The Fourteenth of July - dramatic monologue for a man.
http://www.monologuearchive.com/r/rolland_003.html

• The Fourteenth of July - dramatic monologue for a man.
http://www.monologuearchive.com/r/rolland_001.html

• The Fourteenth of July - dramatic monologue for a woman.
http://www.monologuearchive.com/r/rolland_002.html

تمتعوا مع هذا العرض الذي تقدمه مدرسة رومان رولان الداعي للسلام وحرية الفكر برقصة غوغائية على انغام بيونسيه "حديثا "
Lycée Romain Rolland, Flash mob Beyonce
http://www.youtube.com/watch?v=a7mTZRCa0lY

_____________
الأدب العالمي - المكتبة الإلكترونية
المصادر :
اعماله :
http://kirjasto.sci.fi/rolland.htm

مقالاته
http://www.monologuearchive.com/r/rolland_romain.html

مقالات عنه

http://nobelprizes.com/nobel/literature/1915a.html

سوناتا الحياة الزوجية المستحيلة لتولستوي- عن لوموند- دلال ابراهيم

كُلٌّهُم يَشْرَبونَ مِنَ الكَأْسِ ذاتِها- إنصاف قلعجي

المسرح و المسيرة نحو الديمقراطية- أ.د سيد علي إسماعيل

رسالة الى الامرييكيين- بقلم رومان رولان- افتتاحية العدد الاول لمجلة يورب المعروفة
ترجمة: إسكندر حبش

رومان رولان عاشق الهند -د.كمال فوزي الشرابي - عن : جريدة الأسبوع الأدبي

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات