الإصدار الإبداعي الأول والولادة الطبيعية

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3462 - 2011 / 8 / 20 - 21:13
المحور: الادب والفن
    

يظلّ الإصدار الأول للمبدع، شاعراً كان، أو روائياً، أو قاصاً، أو مسرحياً، هاجساً ذا خصوصية لديه، إذ أن كل صاحب موهبة، وبعد أن يواصل حفره الإبداعي، وعرضه لنتاجاته الأولى على من حوله، أشخاصاً، أو مؤسسات، أو من خلال قراءتها عبر المنابر الثقافية، أو بعد نشرها في صفحات "إبداعات الشباب"، وغيرها من التسميات التي تحتضن إبداعات الكتاب الجدد، وقد يكون الأمر غير ذلك-تماماً- إذ أن هناك من يؤثر الاحتفاظ بمحاولاته الأولى لنفسه، من دون أن يطلع أحداً عليها البتة، فإن شعوراً متفاوتاً ينتابه، بخصوص جمع ما دونه، وطباعته في كتاب مستقل.

وللكتاب المطبوع غوايته، وبريقه، ما يدفع بكثيرين للتفكير بأن يكون لهم كتابهم المطبوع، لاسيما وأن الكتاب المطبوع، له أكثر من وجه، فهو وثيقة إبداعية، لصاحبها، كما أنها لتعد " هويته" أو بطاقته الشخصية، ولعل ملامح المؤلف تظهر من قبل جمهرات قرائه، أينما كانوا، بعيداً عن حضوره الفيزيولوجي، مادام هوكما يقول رولان بارت"ميتاً" على امتداد الشريط اللغوي، ومن هنا، فإن قولة تنسب للإغريق هي: كاتبك المفضل عليك ألا تلتقيه، وهو شأن آخر.

جاذبية الكتاب، بغلافه الجميل، الملون، يحتلُّه العنوان، واسم المؤلف، على مبعدة من غلاف أخير، بحدود يقدرها عدد الصفحات، الصفحات التي تكون-عادة- الحاضنة لعنوانات النصوص الإبداعية، سواء أقلت أم كثرت، حيث أن كل عنوان ليشكل ملمحاً للكاتب، في صورته الأكثر أهمية، صورته الأكثر ديمومة، وهي نفسها الصورة التي تحيلنا إلى الأسماء التي قرأنا لها، حيث أن ذكر اسم أي كاتب، يدفعنا لتشكيل"صورته" تلك، من جملة الخطوط التي ارتسمت في أذهاننا، وهي ليست خطوط الكتاب، أو حبره، بل الكتاب كله خطاً، أو مجموعة خطوط يدخل في إطار الصورة، وفضائها.
والكاتب، المحصَّن بكتابه، ذو حظوة في مجتمعه، علم، واسم له مكانته، وإن استدعاء اسم بلد ما، أو شعب ما، فإنما يذكر بكتاب هذا البلد، أو الشعب، ما يحقق المجد للكاتب، ويرفعه إلى مصاف من يدخل في تكوين هوية البلد والشعب، علامة بارزة، ومدعاة فخار، لاسيما حين يكون هذا النتاج استثنائياً، يدل على قامة مبدعه، حياً كان أو ميتاً، بل هو على حد قول تولستوي أثر الكاتب المتروك وراءه.

وإذا كان لطباعة الكتاب علاقة بذائقة المؤلف، وثقته بإمكاناته، وطاقاته، وإبداعه، فإن للكتاب الأول خصوصية أكبر لديه، يتحسب لها الكاتب-وهو المسكون بالقلق كصفة للمبدع، وقد يستخف بها من هو في طور البداية، مدفوعاً بحب سبر عوالم هذا العالم الجديد، وستكون المغامرة مدعاة ندم لدى بعضهم، ليتخلى عن إنتاجه الأول وكان محمود درويش قد أعلن تخليه عن باكورة دواوينه الشعرية التي طبعها في وقت مبكر من شبابه، بل دفعه الشغف بفنية النص ليقول أكثر من ذلك،إذ رأى لو أن دورة الزمن عادت به للوراء، لتخلى عن نصف ما كتب وهو علم الشعر، والإبداع على نحو عربي وعالمي.

ولوتتبعنا خريطة طباعة الكتاب في أي بلد، لوجدنا، أن فيها الكتاب الذي يعتد به، إلى جانب الكتاب الذي تسرع كاتبه في دفعه إلى المطبعة، مدفوعاً بغواية حبر المطبعة، بيد أن التسرع في الإقدام تحت فورة الشباب على طباعة كتاب، قد تسيء إلى تجربة الكاتب، حيث سينظر إلى تجربته-مهما ارتفع الخط البياني لإبداعه- من خلال الكتاب الأول، وهذا ما يستدعي الانتباه إلى العناية به.

وإذا كان درويش –السباق في الإبداع كما الرؤية- غير راض عن نصف ما كتبه، لدواع فنية، وهوأحد أهم عنوانات الشعرية المعاصرة، فما الذي سيقوله كثيرون منا، وهم يستعرضون، بعد نضج الذائقة والموهبة، عما كتبوه..؟!.

أجل، إن أكبر خدمة يقدمها صاحب التجربة الراسخة، السابقة، لمن هو لاحق على درب الإبداع، ألا ينفخ في " بالونة"موهبته، بأكثر مما تستحق، بل أن يدعو صاحبها لإنجاحها، عبر صقلها، ونموها، وتعميق التجربة......!

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل