إمبراطورية الحفيد الأكبر

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3454 - 2011 / 8 / 12 - 08:44
المحور: الادب والفن
    

لن تكون كتابة الرواية سهلةً البتّة، إلا بتوافر دوافعَ عديدة، يأتي في مقدمِها قوةُ الموهبة، والحماس، ناهيك عن تبلور الفكرة على نحو واضح، كي تبقى الأدوات الأخرى، مجرد خيوط جديدة، لابد من أن تكون ضمن دائرة التحكم من قبل النوال، في ما إذ أوتي بروح العبقرية، والإبداع، حيث تترجم أصابعه ببهلوانية رؤاه وروحه، وهي تخلق أشكالاً أقرب منها إلى الخلق من الحرفية، وهو ما يمكن أن يشبه في هذا المقام عالم الرواية نفسها .

أسئلةٌ كثيرة، تترى أمام ناظري الكاتب، وهو في مقام استئناف بوصلة الحبر الإلكتروني، في نقلة تالية، كي يروي حيوات سلالة يضعها تحت مجهرالمعاينة، يتناولها عبر شريط زماني لها، في بضعة عقود متتالية، لتتواشج السيرة، بالحلم، بالانكسار، وعودة الروح، في دورة جد مدهشة، تترى كواكب مدماة، وهي تتدحرج منفلتة من مساراتها القسرية، طافحة بالتوق، ورائحة الاستشفاف الخالد .

تلك هي الخطوط الأولى، اللغة، الفضاءُ، الزمانُ، المكانُ، الشخوصُ، البيئةُ، وما يتبع ذلك مما يلزم، وما لا يلزم .

نوى الحكايات الصغيرة، لا تبرح مخيال النوال نفسه، شرساً، على امتداد هسيس الخطوات المستيقظة على البياض، يلتهمه الخلق، طفلاً على مقربة من عمارة رواية، يفتح الطفل كلتا عينيه، موثوقاً إلى سنة التتابع، هكذا، كي تليه الرواية عينها، تكبر قبله، وهي تتوقف عند دفاتره المفتوحة على الوقت، راكضاً إليه، تاركة خلفها السلالة قارئاً تلو آخر، في صورة جد وأب، كي يواصل الوليد “شيا” بين اللحظة، وآدم، النبي الأول، الأب الأول، والطفل الأخير، في السلالة، يدحرج الدقائق السبعين من عمره، أمامه، في صرخة واصلها، منذ تشرب البؤبؤين بالومضة الأرضية الأولى، يطلقها الكوكب الأكثر حضوراً، موسوماً بلقبه الشمسي، كي يترى أمام ناظريه المشهدان، في تداخل، وانفصام، يرسم كل حدوده، وتخومه، وخطوط ملامحه، وإن كان-في الجوهر - شتان ما بين مشهد وآخر، شتان ما بين من هو مُقترَح الغياب، ومن يدون أول الحضور، ما بين الرامة انفتحت ذاكرتها، على الجيف، والكوابيس، تنتجها الواحد منها تلو الآخر، ومن دون ورع من مقام الدم، تهدره، رخيصاً، استجابة لداع من رعونة، وجبروت، وانبتات عن ملكة الضمير، بيد أن النقيض، كاتب الحضور، لا يفتأ يطلق أسراب بشائره، تعيد رسم الخريطة، وطناً للضوء، والماء، أشبه بالكرنفال، يئد تراتبية الرهبة، والهلع، ويفتح أبواب بساتينه المقبلة في هيئة فراديس أرضية .

تلك خيوط الرواية الأولى، لايتردد النوال، يستعرض بهلوانياته، وهو يهندس خيوطها الأولى، مندساً صغيراً، منادياً التفاصيل، كي تلي ظل الإصبع، في انتظار ثغاء الطفل، ودندنات الجدة: واحفيداه . .!، في أولى غيبة للابن أباً، أو ابناً، وللجد ابناً، يتعلم حكمة الصغار، مثلي، تاركين الغرفة، مطبقة على أحاديث لم تنته، وشخوص جدد، ينهضون من الحبر، أطياراً، وأوادم، يحتلون الأرائك في غبار الانتظار، يواصل كل نشيده، كي يردد الطفل أنشودة نزارية:
أعطني حريتي، أطلق يديا . . . . . إنني أعطيت، ما استبقيت “شيا” .

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل