الله والعلم

محمد ماجد ديُوب

الحوار المتمدن-العدد: 3427 - 2011 / 7 / 15 - 21:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لايشك أحد في هذا العالم أن العلم ما زال يحبو إذ عمره مازال في حدود قرنٍ من الزمان أو أكثر وهنا لاأقصد المعرفة بشكلٍ عام بل العلم التجريبي على وجه الخصوص.هذا العلم الذي فتح آفاقاً معرفية لم تفتح من قبل أمام البشرية ونقل المجتمعات البشرية نحو آفاق حضارية لم يكن أكثر المتفائلين بالمستقبل قادراً على استشرافها أو التنبؤ بها والكل يعرف منجزات العلم في كل الميادين التي دخلها ومازال الوعد بالكثير قائماً .
إلاأن اخطر المجالات التي دخلها العلم ولم ينجز حتى الساعة ماهو مأمول منه على الأقل في الوقت الراهن على الرغم من الإنقلاب الهائل الذي أحدثه في هذا الميدان .أقصد علم النفس .
ولعل أخطر ماوصل إليه العلماء في هذا الميدان هو القدرة على جعل السلوكيات الإنسانية مقادير قابلة للقياس وذلك على يد العبقري الروسي بافلولف . ومكمن الخطورة هو في أن الكائن الحي ربما يكون ذا بنية سلوكية تمت برمجتها مسبقاً . ولكن السؤال هو متى وأين وكيف ؟؟؟
ربما وإعتمادا على ما تقرره البرمجة اللغوية العصبية والتي ما تزال تخضع لعمليات البحث المكثف فلديها الفرصة لأن تكون مستقبلاً علم صناعة الإنسان بكل ما تعنيه الكلمة من معنى أقله من الناحية السلوكية وتحديد المستقبل الدقيق لأي شخص وفق عمليات برمجة لم تصل تقانتها بعد إلى ما هو مطلوب .
أقول ربما وبالإستعانة بما وصل إليه علم البرمجة هذا أن نجيب على السؤالين الأخيرين أين وكيف ؟؟
فمن ناحية ال أين يمكن أن يكون الجواب مكان وجود الإنسان .وهذا الجواب لاينفي احتمال أن يكون المكان خارج نطاق الكرة الأرضية كإحتمال ثاني حيث المكان على الأرض حتى الساعة هو الإحتمال الوحيد .
أما من ناحية أل كيف فيمكن لنا ووفق ما تعلمناه حتى الساعة من البرمجة اللغوية العصبية أن نقول أ نه تمت برمجته بأساليب البرمجة ذاتها ولكن بتقنيات أكثر تطوراً هذا إذافُهِمَ أننا أهملنا منطق التطور الدارويني ولكنا في الواقع لم نهمله بل ما قصدناه هو أن عملية البرمجة هي عملية مترافقة مع تطور الكائن الحي لحظة بلحظة .
المتدينون هنا سيتسرعون بالقفز إلى النتائج ويقولون أن البرمجة تتم من خارج الكائن الحي. ألا يعني هذا أن المبرمج هنا هو الله ؟؟؟؟
هنا أورد ما أثبته العالم الروسي ميتشورين من أن الصفات المكتسبة تُوَرث. أي أين الجين الحيوي للكائن الحي هو جين تمت برمجته تطورياَ فالشيفرة الجينية الوراثية ليست مطلقاً بناءاً مسبق الصنع فالغرائز وفق نظرية ميتشورين هي صفات مكتسبة تمً توريثها بالتعزيز السلوكي المستمر ضمن بيئة محافظة على شروطهالفترة طويلة جداً بالمقياس الزمني الذي نستخدمه وقد تقدر بملايين السنين .
أما السؤال الأول والذي هو في نظري الأخطر هو متى ؟
لو استطاع العلم الإجاية على هذا السؤال لأراحنا وارتاح لكن هل يمكن الإجابة على هذا السؤال مهما تطور العلم . في تقديري أن الإجابة على هذا السؤال مرتبطة بشكلٍ عضوي بالإجابة على السؤال الخطير الآخر والذي لم نسأله حتى الساعة لا في الفلسفة و لا في العلم ,هوهل يمكن الوصول إلى الجزء الذي لايتجزأ في المادة ولاأقصد قدرتناعلى إيجاد الوسائل التقنية الكفيلة بإيصالنا إليه ومعرفته بل هو وجوده من الأساس ؟؟؟
ولكم تحياتي.

#محمد_ماجد_ديُوب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات