مجتمع الاستيعاب

بهاء الدين محمد

الحوار المتمدن-العدد: 3410 - 2011 / 6 / 28 - 13:53
المحور: حقوق الانسان
    

مجتمع الاستيعاب


تتباين الرؤية النظرية للايديولوجيات السياسية للمجتمع الانساني "المثالي" ما بين مجتمع يخلو من كل عنف منظم و قهر و استغلال طبقي اي تختفي فيه الطبقات و الدولة و تسوده المساواة المطلقة "المجتمع الشيوعي",و ما بين مجتمع يستطيع كل فرد فيه أن ينمي مواهبه وقدراته الي اقصي درجة في ظل دولة لا تتدخل الا بالحد الادني دفاعا عن الفرد أو الفرد و المجتمع معا في ظل مساواة في الفرص "المجتمع الليبرالي" , ولكن كل من "المجتمعين"واجه معضلات تبلورت واقعيا نتيجة التناقضات التي حملها كل نموذج في طياته, مما دفع في اتجاه ظهور رؤي جديدة اهمها الطريق الثالث والتي تنادي بمفهوم"مجتمع الرفاهية الايجابية في دولة الاستثمار الاجتماعي"بحيث تصبح الرفاهيةوالضمان الاجتماعي مسؤلية مشتركة بين الدولة والمجتمع-متضمنا القطاع الخاص- والقطاع الثالث "القطاع المدني",وبحيث يكون الاستثمار الاجتماعي احد وسائل الاستيعاب الذي يرادف المساواة عند الايديولوجيات المغايرة.
والاستيعاب هو المواطنة والحقوق والواجبات المدنية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي يجب ان يتمتع بها كل افراد المجتمع جوهريا وليس بطريقة شكلية محليا وخارجيا, كما يشير ايضا الي اتاحة الفرص والمشاركة في المجال العام.وعكس الاستيعاب هو الاستبعاد و له –وفقا للطريق الثالث- شكلين استبعاد القابعين في قاع المجتمع نتيجة عدم ملائمة مهاراتهم لمتطبات سوق العمل وتكنولوجيا المعلومات,أواسبعاد اختياري عند القمة أو "ثورة جماعة الصفوة" اي تفضيل الاثرياء للعيش بمعزلة عن باقي المجتمع ,الامر الذي ينال من التضامن الاجتماعي و يرتبط بالاستبعاد عند القاع ,ولكني اري ان للاستبعاد صور اخري قد تتمثل في استبعاد (قوي سياسية و اجتماعية داخلية-مواطني الدولة في الخارج-نخب فكرية غير موالية للنظام القائم-المراة و كبار السن والاقليات-مطالب شعبة ملحة..الخ) بل اني اذهب الي أبعد من ذلك فأقول ان اي موارد بشرية كانت أومادية أومعنوية غير مستغلة وموظفة جيدا من اجل التنمية المستدامة يعد استبعاد.ولذلك مجتمع الاستيعاب هو:" المجتع الذي يكون لكل فرد اوجماعة فيه الدور المناسب لقدراته وطموحاته والذي بتوظيفه في مكانه الصحيح تتحقق رفاهية وتقدم المجتمع ككل,فلا يستبعد موارده البشرية بل يكون الهدف الاساسي من تعاون الدولة والقطاع الخاص والمجتمع المدني هو تحقيق رفاهية ايجابية قائمة علي المسؤلية المشتركة والمساعدة الذاتية "
وبالتطبيق المفهوم علي مصر نجد امثلة عدة في حاجة الي الاستيعاب و منها:
استيعاب الخريجين بالتدريب والتأهيل الفعال لاكسابهم المهارات المطلوبة لسوق العمل ,واستيعاب كبارالسن للاستفادة من خبارتهم وتحسين الرعاية الصحية لجعلهم"موارد"وليس"مشكلة",استيعاب الاقباط والمرأة والاخوان واهالي سيناء والنوبة والحركات الاجتماعية والمطالب الجماهيرية وقوي واحزاب المعارضة السياسية بتخفيف القيود علي انشطتهم وزيادة التمثيل البرلماني في اطار الدستور وباحترام قواعد اللعبة السياسية,واستيعاب مصريي الخارج مثل اقباط المهجر والعاملين بالخارج بجعلهم جماعات ضغط أو"لوبي مصري"في الخارج يدافع عن مصالحنا الوطنية واستيعاب المفكرين والعقول المصرية في الداخل او في الخارج واستفادة صانع القرار المحلي او الخارجي منهم,والعمل علي وقف نزيف و هجرة العقول الي الخارج و ايضا استيعاب الدول و القوي المؤثرة في محيط مصر الاقليمي والعالمي بحيث يعملوا معا لتحقيق المصالح المشتركة و لاستئناف مصر لدورها في المنطقة والعالم.
و عليه,فالمفهوم الذي اسعي لبلورته يحتاج جهد و بحث نظريا و عمليا لا يتاح لي في مقالة صغيرة, فأتمني ان يكون للحديث بقية.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل