الحاضر وجهتنا وليس الماضي ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 3376 - 2011 / 5 / 25 - 11:55
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

يدور العنوان أعلاه حول ضرورة احترام الجيل الحالي والحياة المعاصرة ، وإظهار نتاجها وثمارها وتشجيع الجديد منها . هذه المسألة لوحدها تعبّر عن موقف ثوري يساري تقدمي ديموقراطي ليبرالي سمّها ماشئت . وبدون هذه الكلمات أو الكليشيهات الباردة ، فأن الوقوف الى جانب الجديد والأكثر جدة مع اليومي والمستقبلي هو تحريك للحياة وإنعاش لها واحتفاء بها . فلو تصورنا صفحة أدبية في جريدة ما ، وعلى سبيل المثال ، لاتنشر الاّ نتاجا قديما من قبيل دراسة عن طرفة بن العبد .. قصيدة للأحوَص .. قصة موت شنفرا .. مقالة حول الف ليلة وليلة .. مع اطلالة تراثية آثارية الخ ... فان هذه الصفحة سواء علم المشرفون عليها أم لم يعلموا فانها تخدم الماضي بل تسد بحجاب الماضي شعاع شمس اليوم ، انها تحجب أسماء شعراء اليوم ، لاتخبرنا عن فعاليات أدبية تجري على الساحة .. لا تناقش نجاحاتنا المعاصرة وإخفاقاتنا نقاشا بناءا ، لاتعرّفنا بادبائنا وفنانينا ومفكرينا المعاصرين لاتنشر لنا آخر قصيدة جريئة مشاكسة تحررية ناقدة . لاتخبرنا عن اتحاد ادباء ولامنتدى ولا رابطة ولاتجمع ثقافي .. أي باختصار انها تقتل اليوم بالأمس والحاضر بالماضي وتدفن ذواتنا ونحن أحياء وتحيي غيرنا وهم أموات وتجتذب جماجمنا الى حب البائد والقديم والمندرس . والسؤآل الى متى أنا رهين الأمس وإعادة دروس الجاهلية والجاهلية الجديدة .
الحياة التي أعيشها هي مرآة لي وحدي ولايجب إغتيالي بسواي من الموتى خاصة . ان نتاجي هو بلا شك تشكيل من الحاضر والماضي " الماضي يشكل نسبة مني " فدعني أقدم نتاجي لا نتاج عمرو بن كلثوم والخنساء والبحتري وأبي تمام ، والمتبي وأبي فراس .. لقد أخذوا هؤلاء العظماء من التاريخ حقهم .
إنهم في المناهج المدرسية في الاختصاصات الاكاديمية في المتاحف في المسلسلات .. لقد احتلونا ..إننا محتلون بالماضي .. لابد لابد من الدفاع عن الحياة المعاصرة عن الشبيبة .
إن الفكر الرجعي معجب بل مستلب من قبل " الأحجار ! "" النصوص القديمة " " الثوابت والمسلمات " وهو ضد جديدك وإبداعك ومشاكساتك ونزغاتك وعقوقك وهوسك وجنونك وفرحك ولعبك وضحكك وسخريتك وثورتك في الحياة والأدب والمسرح والسينما وفي كل مجال . هذا يجرك الى الخلف وطبيعتك تملي عليك العيش في جمال اللحظة . اذا ًلابد من دراسة وضعك الذوقي . لابد من التمرد والوقوف ضد الكتاب السجن والجريدة المعتقل ! انهم يعتقلوننا بأفكارهم . انهم كما يقول بوب الشاعر الإنجليزي في نقد "بعض" القساوسة بأنهم لايعطون درس الروح والحياة . علينا بمناشير الحرية بمسرح في الهواء الطلق . علينا بشعراء الشوارع . علينا بتأسيس وعي بلا مرجعيات محددة وأكاديميات فكر كلاسيكي . علينا بنا ! . وعلى الصحافة أن تقوم بحملة توعية بهذا الصدد ، توجهها الى الشبيبة الطالعة من جحيم الايديولوجيا والحزبية الزاكمة التي أحرقت الأخضر واليابس . الشبيبة المحرومة والمظلومة والمثخنة بجراح شعارات لاتغني ولاتشبع من جوع ، ولاتسعد بعد بؤس ولاتفرح بعد أحزان ولاتدعو الى جماليات السلام بعد حروب ولا تمهد الى الهدأة بعد صخب وعنف . إن الشبيبة بحاجة الى ثمار مجتمع العدالة والعدالة مغيبة مادام هناك تحاصص والسعادة مغتالة مادام هناك فساد وسرقة وعدم تكافؤ في الفرص . وفوق ذلك يجري التجهيل وتلغيم النفوس بأحقاد الماضي لتأبيد التناحر الإجتماعي ونحن بأحوج مانكون الى الوفاق والسلام والحرية الإجتماعية والحياة المدينية . إن الصحافة الحقيقية وعموم أدبياتنا الرائدة هي من تضع اليد على الجرح ، وبلسم كل الجراح هو المطالبة بتوفير الأمان في بلد ٍ أفضل كوادره مصدرة من قبل الإرهابيين بكل أشكالهم الى الخارج . ورحم الله الشاعر القائل : " متى يبلغ البنيان يوما تمامه ... إذا كنت تبنيه وغيرك يهْدم ُ" . إن تفشي حب الحياة بين أبناء العراق المـُنكّل به بالحروب والإحتراب الحزبي ، هو رافعة حضارية نهضوية ، تدفع بالشبيبة الى الكف عن الإنقياد لهؤلاء التماسيح المتقيحة بحب الموت والشهادة في سبيل كيت وكيت ..
على الناس أن تنجو بنفسها من أحابيل السياسة وزج الأبناء في أتون الصراعات الفارغة التي يكمن وراءها ذئاب النهب .
نحن بحاجة الى تأسيس وعي جديد رافض قائم على هدنة طويلة الأمد نجرب فيه حظنا في سعاداتنا اليومية بعيدا عن الخطط الانفجارية وأكاذيب التنمية في زمن سرقة المليارات . الإعتصام المضاد هو أن لا أذهب الى حزب يعلمني المكارهة والمهارشة والتصعيد في الصراع الإجتماعي الذي هو مسلسل دموي لاتنتهي دوائره أكون أنا الضحية فيه مرة ويكون غيري مرة اخرى والى مالانهاية . والى متى الوحشية والدموية والتحاقد . إن العراق بحاجة الى إعادة النظر بإسلوبه العنيف وإن أهم مسألة في مساره الإنساني هي إعادة الاعتبار الى الانسان وحقه في الاختيار والحياة التي يريد ، من دون إملاءات ومرجعيات سياسية ودينية وفكرية . اعادة الاعتبار تعني مسارا جديدا لخطى انسان جديد غير منحاز لفئة بل منحاز للإنسانية جمعاء وبلا حدود . انه حلم من الأحلام ! حلم لكنه قابل للتحقيق .

*******
25/5/2011

تـَوْقٌ أخير
إستمع لذات الاُغنية كل يوم ! وستجد نفسك فاقدا لبحر زاخر من جديد الإبداع في الأغاني . إفعل ذلك مع كتاب واحد ! ونظرة فكرية واحدة أقصد أن تعيدها على نفسك آلاف المرات بل على مدى العمر ! واخبرني عندها كم فاتك من جديد الحياة واختلافاتها الجميلة !. قصدي أن أقول لك إحذر من الذين يكررونك ويلقنونك ويقولبونك ويحشـّدونك ويلغـّمونك ويطلقونك صاروخا مضادا للحرية والتنوع في الحياة ! بل هبابا أسوَد على روضة أزهار ملونة .. قصدي أن أقول : " في التكرار تكمن الأخطار ! ".

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات