لن أعتذر يا شيخنا ..

علي فردان

الحوار المتمدن-العدد: 1003 - 2004 / 10 / 31 - 09:21
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

لقد اعتذرت في بداية المقال "يا شيخنا لو زرتنا" وفي نهاية المقال لسماحة الشيخ الصفار ولمحبيه وللقراء، ولن أزيد على ما قلت. لقد توقّعت عاصفة من الردود والتعليقات كلٌ يدافع عن الشيخ مبدياً استعداده للمساعدة فيما نذر نفسه له، خاصةً وأن الملامة لا تقع على الشيخ وحده، بل لأنه المتصدّي وهو في الواجهة ومن لا يعمل لا يخُطأ. من المحزن بشكل كبير أن يكون عدد القراء على شبكة راصد أكثر من 600 قارئ في أقل من 24 ساعة، والتعليقات أقل من عدد أصابع اليد الواحدة، أي أقل من 1%، وهذا يرجعنا إلى نفس النقطة التي تحدّث عنها الأخوة الكرام في مجمل تعليقاتهم: أين الباقين؟ هل فعلاً كطائفة نستحق شخصاً كالصفّار أو غيره ممن يضحّي بوقته وفكره وقلمه وحياته أيضاً؟ نحن نعيش سقطة تاريخية تجعل المتصدّي للشأن العام يُصاب ليس بالإحباط فقط بل بالنـزعة إلى التشاؤم خاصةً وأن جزءاً من المقالة ليس المقصود بها الشيخ نفسه وإن كانت الرسالة موجّهة له لأنه جزء من هذا المجتمع، ولكن بقية المجتمع الذي استلقى على ظهره ينتظر النتائج.
إن قلّة العاملين في مجال الدفاع عن الحقوق الشيعية وكثرة القاعدين بل والمشاكسين والمعاندين والمحبّطين تزيد الأمر صعوبةً يوماً بعد يوم. هذا ليس فقط في مجال الدفاع عن حقوق الطائفة، ولكن في المجال الاجتماعي أيضاً، فترى العاملين في أي مشروع خيري أو خدمي اجتماعي كالجمعية الخيرية وجمعيات الأيتام والفقراء هي هي، لا يزداد العاملين فيها عدداً، بل ينقصون باستمرار مما يشكل ضغطاً كبيراً عليهم خاصةً وأن هذه الأعمال تطوّعية، أي ليسوا مُلزمين بها. إذا ما استمر هذا الوضع الشاذ بأن ننتظر من عدة أفراد أن يقوموا بكل الأعمال التي يحتاجها المجتمع، سينتهي الوضع بنا إلى أن تتوقف جميع هذه الأنشطة. الدعم المعنوي المحدود جداً للعاملين والدعم المادي الشحيح يجعل من وضع الطائفة يمر بمنـزلق خطير، فالأوضاع تزداد سوءاً للفقراء وتزداد المشاكل الناتجه منها أيضا.
الكثير منّا يستطيع المساعدة في حل الإشكالات التي تم سردها في المقالة، من الجانب الإعلامي والتواصل مع الهيئات والمنظمات الدولية، من تمويل الأعمال التطوّعية والخيرية وكذلك الأعمال الإعلامية في الخارج ودعم العاملين هناك، من فتح باب العمل للكثير من أبناء الطائفة في المؤسسات الخاصة. لربما لا يعلم الكثير من أبناء المنطقة بأن أموال الشيعة في بنوك القطيف وحدها (كما ذكر لي بعض الأخوة) تزيد على عشرة مليارات ريال، يعني أننا كطائفة نستطيع عمل الكثير، لا أن يبحث أبنائنا عن أعمال برواتب مجحفة أو يعيشون البطالة وويلاتها من جرائم قتل وسرقة يعاني منها المجتمع، كلٌ يلوم الآخر على ذلك.
يبكي الكثير منا ويتباكى آخرون على ما نحن فيه من أزمة ونحن نرى عشرات الألوف من الأجانب تعمل في مناطقنا عند مؤسسات شيعية بينما أبناؤنا يتحوّلون إلى قارعة الطريق كلصوص وقطّاع طرق ومدمني مخدّرات. إلى متى تعيش عائلات كثيرة الفقر والحاجة في منطقتنا ونحن نعلم بأنه لا يوجد نقص في الأموال لدى الشيعة بل نقص في الإحساس بالمسؤولية لدى العديد من أغنياء الشيعة الذين أصبحوا يعيشون في عالم آخر بعيدين عن هموم مجتمعهم، معتقدين بأن ذلك أسلم لهم وهذا خطأ كبير. إذا ما زادت مشاكل المجتمع سيصلهم بعضها ولو بعد حين، فرِفعة المجتمع تنعكس على الجميع، كما انحطاطه أيضاً.
الإحباط الذي أتحدث عنه وصلني أيضاً لما أرى من قلة الدعم، ليس لي، بل للشيخ حسن حفظه الله، فهل نتحرك ونحن نملك الإمكانيات لذلك وندعم كل توجه يساعد أبناء المنطقة، ندعم بجهدنا ووقتنا ومالنا، ندعم كل التحركات الإيجابية ونطالب المزيد منها واقفين خلف المتصدّين للشأن العام ونعتبر ذلك واجباً وطنياً ودينياً لرفعة مجتمعنا أم نقف وقفة المتفرّج ليصفّق عند تمرير هدف ويشتم اللاعب عند الهزيمة؟

#علي_فردان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل