التجمع الليبرالي موجود ---شكرا سيد فراس سعد

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 996 - 2004 / 10 / 24 - 04:09
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

أنا أناقش فكرة اعلان التجمع أساساً و لدي الكثير من الحجج التي أفترض أنها تبرر وجهة نظري و ليس السبب هو السلطة و موقفها، لا بل العوامل التي أتكلم عنها هي أهم بكثير من جزمة العسكر و همجية المتسلطين على أعناقنا.
في الحقيقة أنا أتحدث عن استعداد مجتمع بأسره لاستقبال المشروع. و بهذا و غيره حوارنا مفتوح.
لكن ياسيدي الكريم ، الذين ينشرون بارك الله بهم أصابوا أم أخطؤوا هم كثر، المهم أن تجد قارئاً واعياً يدرك ما يقرأ و يقيم الأشياء و أن يعطي رد فعل واع و مدرك، و هذا أهم من أن ننشر كلنا إلى درجة تقود من يقرأ إلى اجترار أفكار مكررة. .
صدقني لا أبحث عن منبر . إني أفتش عن وطن، أومن به أنه لازال موجوداً وو جوده بالنسبة لي هو كل الشرفاء الذين يسعون لفعل حقيقي لأجل بلدنا سوريا


ما كتب اعلاه رسالة وصلتني من سيدة فاضلة،ومثلها عشرات الرسائل،التي تتحدث عن تجربة التجمع الليبرالي سابقا و،والمسار الليبرالي حاليا.

جوابنا:
علينا ان نستمر،ان نندفع.لا يهم اذا كانت بدايتنا سيئة ،فسوف نكرر المحاولة.لا يهم اذا سقطنا،فسوف ننهض.لا يهم اذا اخطأنا ،فسوف نعيد.المهم هو ان نجرؤ ،ان نلعب اللعبة ،ان ندخل في المعمعة.

النصر للشجعان،النصر هو لمن يجرؤ على الهجوم ،لمن يسبق،لمن يهاجم.وهذا يصح في فن الحرب كما في فن الحياة.من يبقى في الدفاع وينسحب خائفا،يكون واثقا تقريبا من انه سيخسر .
يقول سارتر =ويبدو انه يصف من سارعوا الى الهرب من التجمع والتبرؤ من تبعيته=
(اياديهم بيض،ولكن ليس لديهم ايادٍ)
الايادي البيض والايادي النظيفة هي ايادٍلم تستعملها قط،وبالتالي لا فائدة منها .فأيدينا صُنعت للتسخ.صُنعت لعجن العجين الليبرالي الذي سيكون العالم.
لدينا الكثير الكثير لنقوله ،عن تجربة التجمع الحر،وعن الصفقات التي حصلت،والتعهدات،التي اُبرمت،ولكن ننتظر الآخرين ،ننتظر كلامهم،حتى نُظهر للجميع ،الحقيقة،التي لا زالت غائبة،حقيقة حل التجمع الليبرالي،وقصة نقل المحضر،الى الجهات الامنية،ولكن لا نريد للشق ان يكبر،ونأمل رحمة بالكثير ممن وقفوا معنا،وايدونا،وباركوا خطواتنا،ان نستمر ،دون ان نلتفت الى الخلف.
ومن اجل فكرنا الليبرالي،نغفر للجميع،ونتمنى ان نعود ،ونتابع المسار الليبرالي جميعا.

henri bergson

هناك تعارض بين الاخلاق والخُلُقية.
في التجمع الليبرالي ،الذي بنيناه،على اساس اخلاقي اولا،ويعني فيما يعني،اتخاذ قرارات ليبرالية انطلاقا من اوضاع تم تحليلها باصوب ما يمكن.وهذه القرارات التي اتخذناها،تؤلف الالتزام،الذي افتقدناه من البعض.بينما الخُلُقية ،كانت هنا ،بالخضوع للمؤثرات الطارئة الخارجية،والطاعة لمطالب السلطة،وهي طاعة شكلية تراجعت بسهولة احتراما للمصالح،على حساب الشجاعة والمسؤولية .اما الاخلاق الليبرالية الحقة،فتعني الوفاءالذي التزم به الجميع تجاه الناطق الرسمي للتجمع.


الحرية لنبيل فياض

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات