ستالين و ترحيل الشعوب زمن الحرب

عبد المطلب العلمي

الحوار المتمدن-العدد: 3312 - 2011 / 3 / 21 - 14:23
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

هذه ترجمه لمقابله صحفيه قامت بها جريده جورجيان تايمس باللغه الروسيه مع البروفيسور غروفير فر الاستاذ في جامعه مونتيكلير .
اجرى المقابله :ياكوف دجوغاشفيلي
ترجمه :عبد المطلب العلمي
=بروفيسر،ما تقوله عن عمليات ترحيل الشعوب في زمن الحرب؟ و ما قد حصل معروف بشكل عام، لذا فإن السؤال: كيف يمكن تبرير الترحيل؟ و هل كانت هذه عملية إبادة جماعية؟
= خروشتوف في تقريره الى المؤتمر العشرين للحزب في 25 شباط/فبراير من عام 1956، اورد ثلاثه اعتراضات حول عمليات الترحيل. وادعي أن .1 قد تم ترحيل الجميع "بدون استثناء" 2. ان الترحيل كان بسبب "الضرورة العسكرية" 3. ان العقاب طال مجموعات كاملة من السكان نظراً للأعمال العدائية من بعض الأفراد أو مجموعات من الأفراد. جميع الادعائات الثلاثه كاذبه. الخبير الروسي بشأن عمليات الترحيل، و احد معادي الستالينيه المتحمسين ،ن. بوغاي يثبت أنه كانت هناك استثناءات لقدامى المحاربين وأفراد أسرهم. و قال أيضا أن "... الحكومة السوفياتية، وبصفة عامة،قامت باختيار ألاولويات بشكل صحيح، وبناء على حقها في الحفاظ على النظام خلف خطوط القتال، وخاصة في شمال القوقاز... ». هل كان محتما طرد شعوب بأكملها؟أعتقد أن علينا أن نتعرف على أمرين. أولاً: كم كانت ضخامة حركة التمرد في هذه الجماعات العرقية؟ وثانيا، مسألة الإبادة الجماعية ،تقسيم إثنية صغيرة تربطها لغتها الخاصه والتاريخ والثقافة يعني تدميرها ،في الكتاب المعروف و الكاذب تماما ،للكاتبه المعاديه للشيوعيه انا ابيلباوم (غولاغ ) ،تنفي كون التمرد جماعيا .ولكن هذا ليس صحيحاً. في كتابي "نذاله معاداه الستالينيه " استشهد بالوقائع التي وجدها باحثون آخرون،و التي تؤكد ان اغلبيه تلك المجموعات الاثنيه انضمت للقوات النازيه. على سبيل المثال، هرب 90 في المائة من "تتار القرم" من الجيش بعد تجنيدهم. ج. اوتوبول الباحث المعادي للشيوعيه يزعم و بالاستناد الى مصادر ألمانية أن ليس كل الفارين قد انضم إلى الفاشيين. حتى إذا كان الأمر كذلك، فلا فرق على أية حال لأن اﻻتحاد السوفياتي، لم يكن باستطاعته ان يعرف على وجه التاكيد بالاضافه الى ان الفاريين من الممكن ان ينضموا الى الانصار اعداء السوفييت او الى العصابات الاجراميه.
في عام 1942، 93% من المجندين للجيش الاحمر من الشيشان- الانغوش هربوا او كانوا مختبئين أو انضموا الى الألمان أو إلى المتمردين والعصابات. في شباط/فبراير 1943قام القوميين الشيشان بانتفاضة تحت علم النازية. المعادي للشيوعيه والمهاجر توكاييف غريغوري (في كتابة الرفيق x) وفيتشيسلاف مولوتوف في كتاب فيليكس شويف (140 مقابله مع مولوتوف) اكدوا قيام انتفاضة كبيره ضد السوفيات في هذه الأماكن أثناء الحرب. والفرق الوحيد هو أن توكاييف يبرر الانتفاضة ،كما ان ألاخصائي في عمليات الترحيل و الغير معروف بميله لستالين فيكتور زيمسكوف يورد هذه الأرقام: 151 720من "تتار القرم" قد رحل، 191 منهم توفي في الطريق. اي 0.13 في المائة. لا توجد 13% أو 1. 3%! (المصدر: "سبيتسبوسيلينسي في الاتحاد السوفياتي، 1930-1960" موسكو عام 2003)، وفقا لبوغاي وجوموف استخدمت 180 قطارا لنقل(493269) من الشيشان-الانجوش. وقد توفي اثناء النقل 1272 شخصا و قتل 50. (ص 56). و هذا هو0.27 في المائة من المجموع. اذ اخذنا بعين الاعتبار ان هذا حدث خلال فصل الشتاء و في اوار أفظع حرب في في تاريخ العالم، فهذه الارقام ليست كبيرة. وهذه الارقام أقل بكثير من عدد الضحايا المدنيين في الأراضي المحتلة من الاتحاد السوفياتي. وفيما يتعلق بالإبادة الجماعية، فإنه صحيح في حالة إذا كان الترحيل تعرضت له فقط "مجموعة صغيرة".تقسيم مجموعه اثنيه صغيره تربطها اللغة والتاريخ والثقافة وسيلة لتدميرها. تعاون الشيشان والانجوش، و"تتار القرم" مع النازيين كان على نطاق واسع بين غالبية السكان. محاولة لعزل ومعاقبة الجناة "يؤدي إلى تجزئة الشعب. وهذا سيؤدي إلى تدمير القوميه لانه سيخفض تخفيضا هائلا عدد الشباب المتزوجون الذين في عمر الانجاب .
= اذا افتراضنا أن ترحيل الشعوب، فضلا عن اشاعه التعاونيات الزراعة وما يسمى "هولودومور"((القتل جوعا بالاوكرانيه-المترجم )) لها ما يبررها، بل حتمية، لماذا برايك أن هذه الأحداث قد انتقدها مؤرخون محترمون في جميع أنحاء العالم؟
=ليس من الصعب أن نفهم هذا. تاريخ "الاتحاد السوفياتي"، ولا سيما الفترة الستالينية، مملوء بالاكاذيب و الافترائات لتشويه السمعه و لخدمة مصالح اليمين القومي المتطرف و العادي للشيوعية و كذلك الراسماليين سواء الليبراليين او المحافظين.ترحيل الشعوب الذي أشرت إليه آنفا، كان نتيجة للتعاون الشامل لهذه الشعوب مع النازيين . القوميين من تلك الشعوب، لتبرير التعاون مع النازيين، يظهرون هذا التعاون باعتباره "الماضي البطولي لشعوبهم"، و ان التعاون مع النازيين" مبرر اما ترحيلهم فهو" غير مبرر ".

#عبد_المطلب_العلمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات