ترحالية في نصوص غائبة وكتابة جذمورية هائمة في رائحة العنبر

محمد أبوزينة

الحوار المتمدن-العدد: 3271 - 2011 / 2 / 8 - 20:56
المحور: الادب والفن
    

ترحالية في نصوص غائبة وكتابة جذمورية هائمة في رائحة العنبر
بقلم الدكتور محمد أبو زينة
إهداء الى الصديق المبدع الشاعر إبراهيم وهبة والى الرفيقة الحاضرة دوما في غيابها لوليتا في ذكرى ميلادها العنبر
على الإزاحات التي تحدثونها في ركام صخورنا المبعثرة
فينبت بين ثنايها الأوركيد ويخرج العنبر،،،


مأخوذ في ترحالية" حالة التكسير القاعدة كنصوصي الغائبة"، وثبتٌ بين ضفاف الفكر الوعرة، بين جنباتها المهجورة وتلك المسكونة بشياطين الروح العابثة والرؤية الغائرة، وأخرى تشبه مدن قرى الهجرات العاريات بلا سفن وحيث لا موانئ ترسو اليها الشطآن ... وقفت أتبحر سطوح البحر المائج وتضاريس وجوه بحارةٍِِ هائج ... كانت تقفز من موجة لأخرى في بحث عن جنائزية/ملهاة جديدة تتسرب بين معارج الثقافات والتربية، الفكر واللغة، الصورة والعالم، القاعدة والتكسير، وتتناقل ناظرةً عبر نوافذ فكر وتاريخ موصدة ... لا إقتحامات جديدة في فضائي؟ صرخَ التاريخٌ واقفاَ.... وشردً الفكر هارباَ عبر معارج بلا مخارج و أنفاق بلا نهايات ....، وترى أن صيرورة فكر التاريخ هو في خطيئة المعرفة الأولى ... أم هو في حريته في الهروب الدائم المستديم من قواعد ومسارات جبرية تحدّه وتحدِّده إلى آفاق تهرب به ويهرب اليها مرتحلا ...

لا تلقنوني عبرا أو دروسا في طبوغرافية الأسطحة المتحركة ولا في تأويلات الأزمنة الراكدة، و لا تسلكوا مساراتي إلاّ عبر المعارج الوعرة هناك حيث تنبت أزهار الأوركيد *، قال الفكر متموضعا في رغائبيتّه المنفعلة المنلفته.... وقد ضجر "من كل أشكال الرؤية العمودية المتوقفة في الأزمان والأمكنة... أليس الأمر هنا يتعلق بتحرير الحياة من حيث هي-هي و هي-أنا حياة أسيرة ...

صرخت بيَ وقالت كف عن ممارسة الكتابة كعادةٍِِِ سريّة واشهر قلمك في وجه كل الأوراق العذراء المبعثرة ... واسل مدادك في كل أرحام الازمنة،،،، فقلت لها "ان الكتابةً ليست كاللغة فهي تحمَلٌ وتَََحيل ميلاد المستحيل في حركة لا تجهض اصطياد المزدوج/المتعدد، انها فيض هائج، رغائبية لبيدية سرمدية، واحتفالية هائمة دائمة بمواسم العنبر**.... ترتسم كخريطة لعالم بلا حدود أو أرصفة، وقواعد لنصوص حاضرة في غيابها.... إنها تمتد كالجذمور ...انها أنت-أنا ونسيج متعدد متشابك من آلاف الأنوات والأزمنة، إنها لا تقلد العالم أو تستنسخه، وإنما تتصّير به لتخترقه وتخترق به خرائط كل سطوح الأزمنة، تتيصيًر به جزءاً من خريطتها، وتصير به إلى ضروب انحرافات اللغة عن كل القواعد المنتهية، تًشيءُ الكتابة العالم فتعدل في تركيبتة صورته وتعيد رسم خرائط الأزمنة..... خرائط بلا هويات وصياغات منتهية.... وكلمات برائحة العنبر.

---------------------------------------
*الأوركيد : فصيلة نباتية من طائفة أحاديات الفلقة السحلبية التي تتميز بتركيبها ولا سيما أزهارها. يقدر امتداد عمرها الطويل إلى 120 مليون سنة من عمق التاريخ، عاصرت أزماناً غطت فيها الغابات الكثيفة محيط الكرة الأرضية، وقاومت تغير الأجواء المناخية عبر العصور، وظلت الفصيلة السحلبية ظلت في ازدهار حتى تم تصنيفها كأكثر فصائل النباتات تنوعاً حيث تحتوي على 880 جنساً تشمل أكثر من 22 ألف نوع تنتج أزهار السحلب (الأوركيد) الشهيرة.

**العنبر :مادة تخرج من أمعاء حوت العنبر. عرف العنبر كطيب من مئات السنين وتستخدم هذه المادة في تحضير أغلى وأجود أنواع العطور ذات الأصول الحيوانية النادرة. ويسكن حوت العنبر المحيطات الواسعة، يبلع في طعامه من الأسماك وأحياء البحار ما يبلع فيكون ذلك ما يهيّج أمعاءه ولا ينهضم، فيحيط هذا الشيء الذي هيج أمعاءه مادة تحميه من شره، يقذفها آخر الأمر إلى البحر فيلقفها الإنسان وينتفع بها ويصنع منها عطر العنبر.

#محمد_أبوزينة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات