جدلية الصفر الكلي المطلق في معادلة الفكر الأحادي

محمد أبوزينة

الحوار المتمدن-العدد: 3271 - 2011 / 2 / 8 - 20:22
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

اهداء الى الراحل ـ الباقي محمد أركون
،،، لا زال هناك احتمال للفكر الأنسنة وفكر لنقد الاحتمال في الأنسنة ،،،

لا تاريخ لفكر لا يعبث في متاهات الظن في اليقين ولا ينبش إلا في قبور الموتى الأحياء و لا يتمرد ثائرا إلاً على جاهلية الأصنام البائسة, بل تاريخية متوقفة عند لحظتها العابرة لا تبصر ولا تتبصر غير استقامة صراطها كجسر مضروب أدق من الشعر,,,,

هي إذا لحظة تشكًل العالم ـ التاريخ المنتهي من صفر العدم وانتظارات استحالة الأزمنة إلى الصفرـ فمن الصفرـ العدم مضى التاريخ والى الصفر يدنو عدم,,, هو إذا فكرـ فلسفة حشر العقل بين الصفر المزدوج في العدم. آسرٌ هذا الفكر لحريته وليس لحرية فعل ـ حركة التاريخ فيه، فالنقائض فيه وإن تكاثرت لا تتزاوج إلاً من أحادياتها و لا تنجب إلاّ العدم،،،،

لا علو أو استعلاء لفلسفة فكرـ أمة ـ حقبة لا تجيد التحليق إلا عبر نفي نفيها، فلا تثبت غير أحادياتها المطلقة، وهل يستقيم التاريخ بالأحاديات وإن تكاثرت، أم ترى أن أحاديات الفكر الأحادي إن تزاوجت بغير نقائضها تنافرت....

أم هو ديالكتيك الحركة الساكنة في دورانها حول النقطة الثابتة في المحور...

أم هو جبر المعادلات الخطية التي لا تستقيم إلاّ بالحدود الثابتة، وهل لنا أن نبرهن بغير الصفر الكلي المطلق في اشتقاق الحدود الثابتة ...

أم هو حساب وليس جبر ومصفوفات لا ترفع إلا بالأحاديات ولا معكوسات لها,,,

أنه إذا فكر أحادي لا يتفاضل إلاّ بالصفر الكلي المطلق و لا يتكامل إلاّ بالواحد الصحيح,,, أعتذر منك أيها الرياضي الديكارتي الجيومتري الآرثمكي فالخطان المستقيمان المتوازيان يلتقان من جديد عند النهايات العظمى للصفر المطلق في فلسفة الكليات الأحادية ,,, أعتذر منك فأنا لم أكن أفقه غير علوم الأحياء ـ الأموات، ولم أستطع يوما حل أي معادلة بأكثر من مجهولين لم أكن إلاّ أحدهما أما المجهول الآخر فهو مجهول معلوم في علوم الغيبويات.

لا فائدة إذا من إعمال العقل/الفكر بغير الأحاديات وبخلاف ذلك لن تأتي إلا بالصفر الكلي المطلق فالأصفار إن كثرت لا قيمة لها في عصر التبضيع والتبضع دون أن يسبقها الواحد المتوحد المتحد، والآحاد تبقى من حيث الكيف آحادا وان بالكم جمعت ,,,

#محمد_أبوزينة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل