طفل شرعي بدون زواج !

ألا ترين أن موضة الانجاب هذه صارت قديمة وتحط من قيمة المرأة بوصفها معمل انتاج بشر لا يعرفون لماذا ومن أين إلى أين هم؟.. أعتقد أن المعالجة يا صديقتي وأنت الكاتبة المتحررة الحداثوية يجب أن تدور في اتجاه عدم الانجاب سيما في مجتمعات الجوع والتخلف الغارقة في البطالة والجريمة وعبودية الدين؟.. وهنا لا أفهم سبب اعتراض المحامي المصري الألمعي على تصريحات اليسا طالما أن النتيجة هي لصالح الانفجار الدمغرافي السكاني المصري في ماراثون اللحاق بالهند والصين
الانسان مثل أي شيء على الأرض قيمته في ندرته.. وكلما زاد عدد البشر فقدوا قيمتهم.. وهو الحاصل في بلدان الجنوب والشرق من غير حسد.. وهو سبب احترام الانسان وكيانه وحقوقه في الغرب والشمال الأرضي.. أما موضة الشرعي وغير الشرعي والحلال والحرام، فهي نعرة اجتماعية مرتبلطة بالتخلف والعجز عن التحرر من ربقة عادات وتقاليد بالية تدخل الجنس والزواج والانجاب في حساب العائلة والعشيرة والعرق والطائفة الدينية وهي ممارسة ماراثونية اسلامية شعارها تحدي العالم بالكم عند تخلف النوع وعقد الزواج الاسلامي هو أوهي العقود لعدم وجود سجلات دائمية موثقة ويمكن اختزالها بكلمات شفهية

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أوافق على ما قالته الفنانة أليسا وأسأل المعترضين هل إنجاب أربعة أولاد وبعد خدمة خمسوعشرين سنة يتنقل خلالها رب البيت من فتاة لأخرى ومن سيدة لأخرى ومن مومس لأخرى هل هذا أخلاق ؟ هل أصبحت هذه الورقة الرسمية التي تصلح لوضعها في مكان النفايات هي التي تربط الرجل بالمرأة ؟ نعم لمقالك العظيم والفكرة الرائعة وشكراً لأنك تناولتي هذا الموضوع أهنأكي

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان من حق المحامي المصري عبد الحميد شعلان ان يرفع دعوى بهذا الخصوص لان يدافع عن رزقه وعمله لان اذا لايوجد الزواج الشرعي فلم يحصل الطلاق الشرعي وانه سوف يخسر جميع المعاملات والذي يحصل العمل من خلاله وكذلك معاملات الزواج
تحياتي الحارة للكاتبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحي شجاعتك النادرة يا سيدتي الرائعة وقوة رأيك وكتابتك. وأستغرب وأستنكر قرار هذا المحامي المصري (الحكواتي المحترف) مع احترامي لجميع الحكواتية القدماء. أستنكر بهلوانيته وتصاريحه ضد المطربة اليسا ( والتي أجهل من تكون) فبدلا من محاربة تعدد النسل في مــصــر, هذا البلد حيث يعيش مليون شخص من سكان عاصمته بين المقابر وعلى أكوام المزابل العامة, انطلاقا من نظرية ^ الله بيرزق^... ونفرخ عشرات الأطفال بزواج ديني شرعي ـ رغم الفقر المدقع ـ ونعتبر الأطفال أيادي عاملة رخيصة.. أو للبيع.. وخاصة الطفلات.. يبحث عن شهرة إسلامية واسعة تأكيدا لزبيبة جبينه المزورة...
لم أسمع شيخا مصريا أو غيره نادى أو صرح بضرورة تحديد النسل, في هذا البلد الذي يعيش ثلاثة أرباع شعبه بأدنى المستويات من أدنى حدود الفقر...
بدعمك لأليسا الشجاعة.. تخوضين معركة صعبة, بين شعوب غارقة بالصعوبات والفقر الفكري والمعيشي والاجتماعي والديني. لذلك أحييك مؤيدا.. بلا حدود.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان البورجوازية تشيع جسد المرأة و تستلبه...و تريد في الان نفسه ان ترعى ما تسميه الحفاظ على الدين..ان العقد ليس اكثر من ورقة..لكن العقد في المبدأ وفي المسؤولية..وهل التقدميون يستطعون ان يفوا ب حجم مبادئهم التي تعكس تخلاق الطبقات الشعبية.....فلا احد يستطيع ان يشوه الماركسية ما لم يشوهها اهلها..الف تحية للشرفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تاخذي اقوال المحامي المصري عبد الحميد شعلان او ذلك المحامي الشهير بدعاوي الحسبة المسمي بـ نبيه الوحش فكلاهما يدعيان الحفاظ علي الاخلاق بينما هم علي علم كامل يفوق العلم اللدني بان الرزيلة تملا جنبات الشارع المصري واقلها التحرش الذي فاقت به مصر جميع المجتمعات الانسانية. فالمحاميان يغضا الطرف عن عمليات الدعارة لصالح اثرياء السعودية ولفقرائها ايضا. فمن الاثرياء سيضمنون الحصول علي العمولة ومن فقرائها ربما تتحقق دعوي مستجابة من طالبي اللذة االسعوديين. اما بالنسبة لاليسا او غيرها فالقانون الوضعي سيكون اكثر ملائمة لاوضاعهم و للحالات الخاصة الماثلة. سؤالي للمعترضين او اصحاب اللحي والنقاب ومدعي الشرف والفضيلة والقوانين مجهولة المصدر ، لماذا تسود الرزائل بينما الشريعة هي الحاكمة وتسود ايضا الكرامة والفضيلة عندما يتحكم الانسان في مصيره ووضعه الاجتماعي؟ فالشرعية هي تقنين ما نتفق عليه تراضيا وليس ما يفرض علينا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الحسين الحسين انطلق من مقولة تناولتها الثورات الراديكالية للطبقات العاملة مفاداها ان كل السيئات هي من اخلاق البرجوازية. وللاسف امتطي الاسلاميون اكتافهم وكالوا التهم للماركسيين ولليرباليين وللعلمانيين ومنظمات الي حقوق الانسان ايضا. لكن هناك تجارب لدي اصحاب الفكر الماركسي وحالات ميدانية موثقة كان فيها المناضل البروليتاري يذهب الي زوجة زميلة السجين في سجون البرجوازية ويساومها ويراودها ويقول لها ان البروليتاريا اولي بحق الجماع من ان تنال منها البرجوازية. وحدث ان انتحرت بعض هؤلاء النساء ووصل الامر ببعضهم الي الجنون بل وكتبت بعضهن مذكرات وكتبا عن المبتسرين فكرا وثقافة. فهل تعرف الفاضل الاستاذ الحسين الحالات الكثيرة في مجتمعات التثاقف الماركسي النظري الخالية من حركة عمالية سياسية تحتل موقعا حقيقيا في البناء الاجتماعي. لكن ما رائ الاستاذ الحسين في الحرية الجنسية إذا ما تحققت الثورة التي يتمناها، فهل سيدين ام سيقف موقف الاعجاب. تحياتي للسيد الحسين وللكاتبة وايضا لكل من له راي يخاف من البوح به.

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية
بغض النظر عن تاييد ما ورد في المقالة او رفضه, مجرد طرح هذا الموضوع من قبل كاتبة عربية يدل على تحليها بشجاعة وجراة تحسد عليها, شجاعة تفوق شجاعة اصحاب العمائم والمسابح والفتاوي
وشكرا جزيلا على المقاله

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل طرح الحل , أود أن أعلق على قصة اجدادنا البدائيين , فعلا كلامك صحيح وهذا معروف عند معظم الكائنات الحية باستثناء الكائنات اللاجنسية , لكن مواجهة اليسا لمشكلة شخصية تتعلق برغبتها بالانجاب وبعدم الزواج بآن لايعني العودة بالبشرية الى حالتها البدائية كرما لعيون اليسا . كما أنا عنوان المقال يقول طفل شرعي , وشرعي منسوب الى الشرع اي انه قانوني وطالما التشريع القانوني لا يقره فلن يكون الطفل شرعي حتى لو عرف نسبه ,سيكون طفل معروف النسب .هلأ الحل السهل لمشكلة اليسا وكثيرات غيرها اللواتي يرغبنا بكل شيء ويرفضون التضحية بأي شيء , يعني بدها أمومة وفن وعدم ألتزام ومو مهم الطفل كيف رح يتربى ..,هذه الأنانية الانثوية الها حل بسيط بتتزوج يلي عاجبها بعقد شرعي مدني مو مهم وبتنفصل بعد الانجاب أو بعد الحمل مباشرتا حسب الاتفاق والعقد شريعة المتعاقدين وخلصنا .. العترة فقط على الأبناء الذين لا ذنب لهم غير أن امهاتهم رغبوا بأمتلاكهم كرغبتهم بامتلاك كل الاشياء .. معك حق سيدتي الامومة عند البدائيين وباقي الكائنات لا تحتاج تأهيل ,أما في هذا العصر فقلما نجد أمراة لا تحتاج دورة تأهيل طويلة ومكثفة لتكون أما بدائية

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة
مريم قدو
عجبي من مرأة تقول :ان الأنجاب موضة
وكأن نقول ان الأكل والشرب هو موضة وليس حاجة
لنفكر بكل تجرد وبعيدا عن التقاليد والمعتقدات والتنظيرات وو..الخ
بعدة حالات
الأولى: زوجة غير قادرة على الأنجاب/ وزوجها يرفض البنوة من مراة أخرى ولهذا تبرع هو بأن يحمل هو بويضة زوجته الملحقة في أحشائه ويتحمل هو اعباء الحمل جسميا و نفسيا كما حدث في الكويت
الثانية: ان يكون الزوج عقيم / وليس للزوجة التواقة للحمل الا القبول بالتلقيح الأصطناعي من متبرع غير معروف وفي عيادات متخصصة تتسلم البويضات والحيامن اللازمة من بنوك متخصصة
الثالثة: المرأة التواقة الى الحمل / عن طريق التلقيح الصناعي كما في ثانيا
وتعتبر الحلول في الحالات أعلاه مقبولة للأسباب التالية
ان القبول بالحيامن المتبرع بها عن طريق البنك شأنه شأن القبول بأي عضو متبرع به مثل الكلى والقرنية والدم ولكن ستكون هناك بعض المورثات الوراثية التي يمكن اختيارها/ا
لا يوجد اي مانع ديني وذلك لعدم حدوث فاحشة أصلا
لن يكون للمتبرع أي حقوق مستقبلية لأن المتبرع والمستقبل لا يعرف أحدهم الآخر
ولكننا بطبيعتنا البدوية نرفض أي جديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---