الانسان و العدد 3

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3237 - 2011 / 1 / 5 - 12:20
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

بصورة عامة نستطيع ان نقول ان العدد و خاصة الجمع رغم اهميته المركزية لحياة و لغة الانسان الا انه ايضا يضع عراقيل كثيرة امامنا فاننا احيانا نحتار كيف نجمع و نختار والاوزان او النماذج الموجودة تظهر لنا تارة و كانما هي لعبة اطفال مضحكة ساذجة بريئة تصاغ بالصدفة و من جانب أخر يتهيأ لنا لكثرة انواعها (اكثر من 40 في العربية) و عدم قدرتنا على التنبؤ بها من المفرد و كانما هي نوع من الهوسة يتفشى فيها اضطرابات و تقلبات و ضوضاء سوق (بازار) البضائع القديمة تضعنا تحت رحمة الصدفة.

و لكن لو القينا نظرة ثانية على نماذج و اوزان الجمع نلاحظ ما يلي:
اولا لوجدنا طغيان نماذج و اوزان قليلة على البقية لنسبة ترددها العالي كما هو الحال مع وزن فعال (كبار- طوال - رجال) و فعول (بيوت - جيوش) و فعل (كتب - جدد) و افعال (اقلام - اولاد)
ثانيا لاكتشفنا اسباب هذه الهوسة و التقلبات. كثير من الكلمات دخيلة في اللغات يخضع جمعها لنماذج محلية قومية بعبارة اخرى لو جمعت بين المفرد الدخيل و وزن الجمع المحلي لنتج تزاوج binational من نوع غريب اي تزاوج عربي - يوناني او عربي - فارسي او عربي - أرامي او عربي - رومي قارن مايلي:
قلم - دفتر - قاموس (من اليونانية) اقلام - دفاتر - قواميس
جمرك - بنك - فيلم (من اللاتينية) جمارك - بنوك - افلام
فهرست - دستور - شباك - فنجان (من الفارسية) فهارس - دساتير - شبابيك – فناجين
لحم – بيت (من الارامية) لحوم - بيوت
ثالثا لوجدنا في العربية نماذج مختلفة لكلمة واحدة احيانا باختلاف المعنى كما في (اخ - اخوة - اخوان) و احيانا دون اختلاف في المعنى كما في (شنطة - شنط - شنطات) و احيانا مع اختلاف في الكمية كما في (شهر) رغم ان هذا الفرق اختفى اليوم:
جمع القلة (اشهر)
جمع الكثرة (شهور)

عادة ما تتغيير جنس المفردات من المفرد المذكر الى الجمع المؤنث كما في الالمانية لان المؤنث كالمطر رمز التكاثر والحياة. فالعربية تعطي الاسم المفرد صفة المؤنث المفرد حتى اذا ان الاسم المفرد مذكر و جمع اذا كانت الصفة تصف غير الانسان قارن:
كلب كبير - كلاب كبيرة
شجرة كبيرة - اشجار كبيرة
بيت كبير - بيوت كبيرة

لقد وصل تشويش الجمع في العربية الى الى اعلى درجته عندما بدأت تجمع بين جمع مذكر السالم و جمع مؤنث السالم في كلمة واحدة قارن:
عشرة - عشرون و عشرين (جمع المذكر السالم) - في العشرينات (جمع المذكر السالم + جمع المؤنث السالم) اي في السنوات بين 1920 و 1929
ثلاثة - ثلاثون و ثلاثين – في الثلاثينات
يتبين من العرض السابق ان جمع الاسماء و الصفات في العربية معقدة اكثر من جمع الافعال و الضمائر لان الضمائر رغم تقلب انواع جمعها فانها محدودة العدد و الافعال تخضع لها.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل