نحن والزمن ،ساكنان لا يلتقيان .

عائشة التاج

الحوار المتمدن-العدد: 3233 - 2011 / 1 / 1 - 17:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لعل الاحتفال بتوديع سنة واستقبال أخرى أحسن فرصة للتذكير بأهمية الوقت في حياة الإنسان .
عندما نودع سنة من هذا الزمن اللامتناهي ،فإننا في الحقيقة نودع سنة من عمرنا الافتراضي في حياة قصيرة وآيلة للفناء والتلاشي ....على الأقل بمقاييس الحياة الدنيوية التي ندعي معرفتها .
فالزمن ،الذي هو مكون أساسي من مكونات الحياة ،مثل المكان ، وثوابت أخرى ...هو لا متناهي ولا محدود ...يبدو غير ذي نهاية حسب إدراكنا البشري المتواضع ولا زالت بداياته موضوع افتراضات لم تحسم بعد.
أما عمر الإنسان /الفرد فإنه بالغ الضآلة أمام سلطة وقت لا نملك عليه أية سلطة حقيقية ، فالموت يتربص بنا هنا والآن ،لينهي "زمننا "الدنيوي بغير إرادة منا ولا نملك لذلك أية حيلة ،إلا انتظار دورنا لنصبح في خبر كان،وجزءا من ماضي ،وحدهم المتفوقون ، يتمكنون من ترك بصماتهم على صخوره الشامخة . هذا إذا لم يتنكر لهم تاريخ قد تتحكم فيه آليات تتجاوز مهارات التميز والتفوق والاختلاف .....
فكم من الموهوبين و خصوصا الموهوبات والعظماء والعظيمات تجاهلهم التاريخ أو تم السطو على منجزاتهم بدون رحمة ليرموا بهم في سوق الاندثار والتلاشي رغما عن مجهوداتهم المميزة تجاه البشرية وهذا موضوع آخر .
...من هنا تبدو القيمة القصوى للوقت في حياة الإنسان .......وبالتالي ضرورة تدبيره بشكل محكم
حرصا على عدم هدره فيما لا ينفع .
يقول المثل "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك "
لكن ،كم منا ،يهتم بهذه المقولة ويعيرها الاهتمام اللازم .
كم منا ينتبه إلى أن الوقت ،لا يقل أهمية عن الرصيد المالي في البنك ، فحسن استثماره يؤدي إلى رفع
المنتجات وتضخيمها وبالتالي تحقيق الأهداف الحياتية بسرعة أكبر وعبرها تحقيق الرفاه والسعادة الفردية منها والجماعية .
للأسف الكبير ، تبدو علاقتنا نحن العرب مع الوقت علاقة غير عقلانية .
نادر منا من يخطط لتدبير رصيده الزمني ،ويصرفه بطريقة رشيدة ....
والمشكل الأكبر فإن تلك الأغلبية ،التي تستهتر بالوقت ،ولا تعيره اهتماما ،تؤثر على السيرورة التفاعلية العامة ،علما بأن الحياة الاجتماعية هي مجموعة تفاعلات .... فإذا تمت هذه التفاعلات
بطريقة مضبوطة ، فإن السيرورة تتم بسلاسة ...وتكون النتيجة تحقيق الأهداف بشكل عام ،
لكن عندما يتم الإخلال بعدد كبير من المهام داخل سلسلة المهام الاجتماعية المترابطة يؤثر ذلك على المسار العام ويحدث الخلل في الأداء.
لنتصور أنفسنا داخل وحدة إنتاجية ،كل منا يقوم بمهمة ما ، من المؤكد بأن طبيعة الأداء تؤثر على الباقي وبالتالي على جودة الأداء ثم المنتوج .
الحياة الاجتماعية لا تختلف كثيرا عن هذا النمط ، لا شك اننا وحدات مترابطة في تفاعلاتها .
مادامت الحياة الاجتماعية مبنية على تبادل الخدمات او التعاون . فلا احد منا بإمكانه القيام بكل ما يحتاجه لنفسه بنفسه ،ولو في ابسط الأمور.
تخيل أن ربة البيت تريد ان تطهو الطعام ،وقنينة الغاز منتهية وعندما تريد شراءها ،تجد انها غير موجودة في الدكان لأن الشركة المنتجة معطلة وبها إضراب او عطل ما ...النتيجة ان عددا من الأسر ستتاثر بهكذا حادث.، ومن ثم فكل عضو يؤثر على الباقي ...
تخيل انك ذهبت لأداء فواتير الكهرباء فوجدت النظام المعلوماتي معطلا ولم تتمكن من الأداء في الوقت الذي حددته لنفسك فتضطر للرجوع ثانية وهذا شأن المئات من الزبناء الذين قد يفرض عليهم تادية ثمن عطب لا علاقة لهم به من وقتهم الشخصي .
تخيل ايضا ان لك غرض إداري ما يبعد عن بيتك ، وسافرت للقيام به لكنك لم تجد الشخص الذي سيوقع وثيقتك لأنه "مسافر" أو في اجتماع" او .... فتضطر للمكوث اياما معطلا برنامجك العادي او الرجوع والسفر مرة اخرى ..المهم هناك ارتباك فرض عليك سببه الخلل البنيوي في إدارات بلدك .ولا ذنب لك فيه لكنك ستؤدي ضريبته أنت والمئات من المواطنين المغلوبين عن امرهم مثلك .
قد يحاول الواحد منا ان يكون إنسانا منظما ويرتب حياته بشكل دقيق لكن تفاعلاته مع الآخرين تحدث له بلبلة ما .
تعاملك مع ناس لا يحترمون الوقت سوف تعطل اداء برنامجك ،
تعاملك مع من لا يفي بوعوده ،سوف تحدث لك خلالا في سير امورك .
استقبال ضيوف جاءوا بدون سابق إعلام ،ستربك برنامجك اليومي . أداؤك لمهمة مرتبطة بمهمة اخرى يقوم بها غيرك سوف تتأثر بطبيعة أداء الشخص الآخر والعكس صحيح .اشتغالك مع ناس قد يغشون في ادائهم المهني سوف يؤثر على سمعتك حتى وإن كنت جديا ومخلصا ....وهكذا دواليك.
من منا لا يتعرض لهكذا امور يوميا ،فتؤثرعلى كيفية تدبيره للوقت ؟ وبالتالي على مردوديته و مزاجه ونقوده وصحته وهلم جرا...
يبدو أننا نحن والوقت عدوان ......وفي أحسن الأحوال خصمان . ولربما كان السبب العميق لذلك اننا نعيش ثقافيا في زمن خارج زمننا ، حيث الأموات يدبرون شؤون الأحياء في أدق تفاصيل حياتهم البسيطة منها والمعقدة.
لم نتعلم احترام الوقت ، فقط لأننا خارجه ولا ندخله ضمن تراتبية اولوياتنا ....نعتقد اننا نهدره فبات الوقت يهدرنا هدرا .....
الا نقول نحن نقتل الوقت ، كتعبير مجازي عن أشكال عبثية لتمضية الوقت تقوم بها شرائح واسعة منا .
تبدو لي حياتنا مثل عربة يحاول سائقها أن يقودها للأمام لكن عجلاتها مشدودة للخلف ومحكوم عليه
الرجوع للوراء مسافات طويلة ....ولأن السياقة للخلف غير مريحة فإنها نادرا ما تتم بدون حوادث .
لذلك نحن نعيش داخل دوامة من الحوادث الكبيرة منها والصغيرة بدون وعي منا .
نحن والزمن ساكنان لا يلتقيان .
علاقتنا مع الزمن دائما مشدودة للخلف ،نحن نتأخر في مواعيدنا الشخصية والعامة ،نتأخر في إنجازاتنا الإدارية والاقتصادية و السياسية ....وو
ربما لأن بنياتنا العقلية ذات هندسة اركيولوجية ...
ولن تتحسن علاقتنا مع الزمن إذا لم نعد ترتيب علاقتنا معه هنا والآن ووفق المعايير الكونية الحداثية
و الآنية .
عائشة التاج .الرباط ‏01‏-01‏-2011

#عائشة_التاج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات