النظرية الحديثة في الاستعمار ج 5

كارل ماركس
(Karl Marx)

الحوار المتمدن-العدد: 3221 - 2010 / 12 / 20 - 20:22
المحور: الارشيف الماركسي
    

النظرية الحديثة في الاستعمار ج 5
كارل ماركس
فهناك حيث لاتكلف الارض شيئا تقريبا وحيث يستطيع كل انسان ان يحصل وفق مشيئتة على قطعة من الارض فهناك ليس العمل اليا جدا وحسب اذا اعتبرنا الحصة التي تعود الى التشغيل من منتوج عملة بل ان الصعوبة هي في الحصول باي سعر كان على العمل المركب ...1
ونظرا الى ان الشغيل في المستعمرات لايكون قد انفصل بعد عن الشروط المادية للعمل ولامع ارومتها أي الارض او لايكون ذلك قد حدث الا هنا وهناك اة اخيرا على نطاق جد محدود فالزراعة لاتكون هناك هي ايضا منفصلة عن الصناعة اليدوية ولا الصناعة البيتية في الريف تكون قد دمرت عندئذ فاين نجد للراسمال السوق الداخلية .؟
ليس هناك جزء واحد من اجزاء سكان اميركة زراعي على وجة الحصر باستثناء الارقاء وسادتهم الذين يمزجون العمل والراسمال من اجل مشروعات كبرى . ان الاميركيين الاحرار الذين يزرعون الارض ينصرفون في الوقت نفسة الى اشغال كثيرة وهم يصنعون بانفسهم عادة قسما من اثاثهم ومن الادوات التي يستخدمونها وغالبا مايبنون منازلهم الخاصة ويحملون منتوج صناعاتهم الى ابعد الاسواق . انهم يغزلون وينسجون ويصنعون الصابون والشمع والاحذية والالبسة الضروررية للاستهلاك . ان الحداد والحانوتي او الدكاني ( صاحب الدكان ) والنجار الخ .. هم في اغلب الاحيان فلاحين في الوقت نفسة ..2 فاي مجال يتركة هؤلاء الاشخاص المضحكون للراسمال لكي يمارس زهدة وتقشفة .؟
ان الجمال الاسمى للانتاج الراسمالي يقوم ليس فقط في ان هذا الانتاج ينتج مجددا باستمرار الشغيل الاجير من حيث هو شغيل اجير بل انة يقوم دائما - وذلك بصورة متناسبة مع تراكم الراسمال - بتوليد الشغيلة الاجراء الفائضين عن الحاجة وهكذا يحتفظ بقانون العرض والطلب بابقائة في خطة الملائم وتتحرك بذبذبات الاجر بين افضل الحدود ملائمة للاشتثمار واخيرا يصبح مضمونا خضوع الشغيل للرسمالي وهو خضوع لاغنى عنة مطلقا . ان علاقة التبعية المطلقة هذة يحرفها العالم في اوربة بتزيينها زينة فخمة باسم العقد الحر بين بائعين يتساوون في الاستقلال احدهما يعطي البضاعة - الراسمال والاخر يعطي البضاعة – العمل . هذة العلاقة تمنح صفة الدوام والبقاء اما في المستعمرات فهذا الخطا العذب يتلاشى . ان الرقم المطلق للسكان العماليين يتزايد هناك بصورة اسرع كثيرا منة في الوطن الام ( المتروبول ) باعتبار ان عددا كبيرا من الشغيلة يولدون في المستعمرات على اتم الاستعداد للعمل ومع ذلك فسوق العمل تكون باستمرار غير مجهزة تجهيزا كافيا . ويكون قانون العرض والطلب هنا - مضطربا مشتتا شذر مذر فمن جهة يستجلب العالم القديم دون انقطاع رساميل نهمة الى الاستثمار وجشعة في رغبتها " بالزهد " ومن جهة اخرى فان التناسل المجدد المنظم للشغيلة الاجراء ( الشغيلة بالاجر ) يتحطم على صخور لايمكن اجتنابها وبالاحرى فلكم كانت الحاجة كبرى الى ان تتولد وتنتج تناسبا مع تراكم الراسمال . زيادة من الشغلية فائضة عن الحاجة . فهذا الشغيل الماجور اليوم يصبح غدا صانعا حرفيا او فلاحا مستقلا . انة يختفي من سوق العمل ولكن لا لكي يظهر مجددا في ملاجى العمال الحكومية ( الوركهاوزات )
............. يتبع


1- المرجع المذكور – المجلد الاول ص17 4-E.GWAKEFIELD ) ENGLAND AND AMERICA VOL 2P 33(

2- نفس المصدر ص21- 22

. المصدر .
راس المال . نقد الاقتصاد السياسي . كارل ماركس
الجزء الثالث. القسم الثاني ترجمة محمد عيتاني
منشورات مكتبة المعارف في بيروت

النسخ الكتروني
جاسم محمد كاظم
[email protected]
مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار
http://www.ahewar.org/lc

#كارل_ماركس (هاشتاغ)       Karl_Marx#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل