العشاء الأخير: القرضاوي أمام المحاكم القطرية

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 3216 - 2010 / 12 / 15 - 14:35
المحور: كتابات ساخرة

جاء في الأنباء المتواترة عن مولانا ومولاكم هوت بن ميل، عن أخيه ياهو بن مايكروسوفت الأمريكي، عن أبيهما ابن غوغل رضي الله تعالى عنهم أجمعين، أن الداعية الإسلامي الشيخ الدكتور، يوسف القرضاوي، رئيس ما يسمى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، سيقف قريباً أمام المحاكم القطرية، وذلك في الدعوى المقامة عليه، من زوجته الجزائرية، أسماء بن قادة التي كانت قد تزوجته، خلافاً لرغبة والدها، وذويها، وذلك كما أشارت في مقابلة سابقة مع صحيفة الشروق الجزائرية.
وكانت صحيفة الحياة السعودية الصادرة في لندن قد تناولت موضوع الشيخ "المتصابي" الذي كتب قصائد عشق وغرام وهيام سابقاً بالفتاة الجزائرية، أين منها قصائد قيس بن الملوح لليلى العامرية، وعنترة بن شداد العبسي لعبلة العبسية، وشعراء البلاطات بحكام الردة، تحت عنوان " الزوجة الجزائرية للقرضاوي تروي قصة العشاء الأخير للشيخ في بيتها"، في الدوحة طبعاً، ويبدو أن الدكتورة الجزائرية قد طفح بها الكيل و"بقت البحصة" فيما يتعلق بعلاقتها المتوترة والفاشلة مع الشيخ "بعد أن قضى سماحته منها وطراً"، والذي يعتبر زعيم ما يسمى بالصحوة البترودولارية الصحراوية وصاحب فتاوى "جنسية" إشكالية ، أثارت جدلاً واسعاً في حينه، يعتقد بأن سماحة الشيخ الجليل كان قد نطق بها على خلفية علاقته مع الزوجة الشابة سابقاً، وأن الأزمة فيما بينها وبين الشيخ قد انتقلت من الهمس ومن وراء الجدران الصامتة إلى العلن والجمهور، بعد أن فقدت، الزوجة الشابة، كل أمل بعودة الشيخ إليها، وإصلاح ذات البين فيما بينهما، رغم أن الزوج، 86 عاماً، لا ينفك عن الوعظ من خلال برنامج الشريعة والحياة الأأسبوعي في الجزيرة إسداء النصائح للناس و"للعوام" من الناس، لكن تبين أنه بحاجة لمن يسدي له النصح، ويشرح له قدسية وأهمية الحياة الزوجية، وضرورة الحفاظ على مشاعر المرأة والزوجة باعتبارها كائناً بشرياً كرمه الله والإسلام كما يقول الشيخ ويردد مع رهطه الصحويين، ولكن ما كان من مصير هذه المسكينة كشف عن صورة مغايرة تماماً لكل ما في ذاك الخطاب الوردي.
وقالت بن قادة أنها وكلت المحامي القطري المعروف الدكتور نجيب النعيمي للترافع عنها ضد الشيخ الذي كان قد وكل هو الآخر محامياً في الدعوى المرفوعة إلى محكمة الأحوال الشخصية في الدوحة، مؤكدة في حديثها لجريدة الحياة وحسب ما قالت: " نعم. الشيخ رفع دعوى لإثبات طلاقه، وأنا من جانبي وكلت محامياً للمرافعة في القضية، وهذه ليست المرة الأولى التي يسعى فيها القرضاوي إلى إحداث الطلاق".
وكشف العشيقة والزوجة السابقة للداعية عن استيائها وامتعاضها الكبير من سلوك وتصرفات الشيخ حيالها بالقول: الشيخ قضى ليلة معها في تشرين الثاني (نوفمبر) 2008، وتبين لها لاحقاً أنه أراد تلك الليلة أن تكون آخر عهده بزوجته، أي أنه كان ينوي الطلاق، ما تسبب لأسماء في وجع وألم كبير.. خصوصاً أن الشيخ «ترك السيدة معلقة من دون حقوق، وأقفل كل وسائل الاتصال به، وترك زوجته وحيدة في الدوحة بعيداً عن عائلتها وأهلها عامين كاملين من دون حقوق".(هل يعقل هذا يا شيخنا الجليل أين القوارير والرفق بها الذي تحدثت عنه في حلقة قريبة وعن تكريم المرأة وووووو؟)
بعيداً عن الحكم القانوني الذي لا يمكن التكهن به حتى اللحظة، نظراً لما يمكن أن يطرأ ويبرز من مجريات المحاكمة من معطيات ومعلومات، إلا أن الحكم الأخلاقي والمعنوي والمعياري، ومنذ لحظة ارتباط الشيخ بفتاة يكبرها بستين عاماً، فقط لا غير، وله في "سلفه الصالح" أسوة حسنة في ذلك، ليس في مصلحة الشيخ على الإطلاق، فصورة الشيخ، والرمز الصحوي وبما رشح من أشعاره ورسائله التي تكشف عن تصاب ومراهقة يبدو أن الشيخ لم يعشها في صباه، وما آل إليه من أمر هذا الزواج غير المتكافئ، لم ولن تعود كما كانت هذا الزواج وبعده. (فالتكافؤ العمري وهو الأهم لا قيمة له في ثقافة الشيخ فمن الطبيعي أن يتزوج كهل طاعن في السنطفلة ذات ست سنوات، وبالطبع هكذا زيجة محكوم عليها بالفشل المسبق).
لا ننكر حق الشيخ في الحب والعشق والغرام والاستمتاع بالنساء والجواري والإماء، على هدي سلفه الصالح، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، ولكن هذا الأمر مشروط بعد إحداث أي قدر من الأذى والضرر لأي كان سواء لعائلته وأولاده وزوجته أم أبنائه، أو تلك "الطفلة" المسكينة المنكوبة التي وثقت بالشيخ فسلمته ه نفسها، كما قدرها، فرماها، بكل برودة دم وأعصاب لأن المرأة في ثقافة الشيخ عورة وصفر على الشمال، كما ترمى علبة الكبريت بعد "استعمالها"، دون أي احترام أو مراعاة لا لمشاعر زوجته الأولى، ولا لمطلقته الجديدة، وهن في كلتا الحالتين ضحية نزوات الشيخ العابرة في هذا العمر فثقافته وخلفيته الإيديولوجية لا تحترم لا المرأة ولا الرجل على الإطلاق، ولا تنظر لها سوى كأداة ووسيلة متعة، ترمى بعد أن يقضي منها، سماحته، وربعه "الوطر".
لاشك ستكون محاكمة الشيخ هذه واحدة من محاكمات العصر الشهيرة والأكثر دراماتيكية، إنها محاكمة لثقافة ورمز وحقبة غبراء بالدرجة الأولى ولخطاب دعوى زاه ملتبس ومزدوج واحد لفوق السطح وأخر لما تحته، قبل أن تكون محاكمة لشخص بعينه وسلوك فرد. وإنه من المؤلم أن نرى سماحة الشيخ الجليل والعالم النحرير "يجرجر" هكذا إلى المحاكم بهذه الطريقة، في أرذل العمر، من عشيقته، وطليقته السابقة، في قضية "أبغض الحلال إلى الله"، أم سيلوذ بالصمت كعادته عن القضايا الحساسة التي لا يجرؤ الشيخ ولا أكبر رؤوس الصحوة تناولها حين يتعلق الأمر بمصالح ولاة الأمر. وآخر دعانا أن الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.

#نضال_نعيسة (هاشتاغ) Nedal_Naisseh#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 194797 - مرجعهم القرداوي
2010 / 12 / 15 - 12:02 التحكم: الحوار المتمدن	عمر عمر
هذا هو المرجع ، هذا هو ملك الإفتاء ، هذا هو الذي باصبعته يحرك الملايين ، هذا هو الذي ملأ الفضائيات والكل يتبارك به ، اي عصر نعيش يا نضال إرسال شكوى على هذا التعليق 65 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 194798 - خواء كاتب
2010 / 12 / 15 - 12:10 التحكم: الحوار المتمدن	جمال عيسى
لم أر -كاتبا- تمكن من أن يجمع بكل إقتدار (وأوكد على كلمة إقتدار-) بين التسطيح والضحالة الفكرية من جهة وبين غزار المنتوج الكتابي أو الإصرار على غزارة هذا الإنتاج، بحيث أصبح كالدجاجة البياضة، لكنها (وياللأسف) لاتنتج إلا بيضاً فاسداً لعفونة العلف الذي تتناوله،،، لم أر كاتباً كهذا سوى صاحبنا هذا الذي، على مايبدو، يبني جل موضوعاته على أساطير عششت في ذهنه فأصبحت كالسرطان المستشري في الجسد والذي لايرجى خلاص منه، ثم على أحقاد وضغائن عمرها آلاف السنين عافها الزمن في حد ذاته لكن ذاكرة هذا الكاتب وحاسته السادسة والسابعة ،، والعاشرة تأبى أن تفارقها، ثم على تتبع الأخطاء وإصطياد العثرات وهو بذلك أفضل مايشبه بذبابة الخيل التي لاتتأبى عن عرقلة مسيرة الخيول الجامحة غيرة وحسداً لعدم قدرتها على التسابق معها، ولقلة عقلها وضعف حيلتها، وإذا لم يكن هناك من مبيد فعال للجم هذا النوع من الذباب، فلاأقل من أن يرتدي القراء بعض الدروع الكافية لصد أذيته. إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 194805 - رجاء.. اعذرني يا صديقي
2010 / 12 / 15 - 12:38 التحكم: الحوار المتمدن	أحـمـد بـسـمـار
كم كنت أود يا صديقي أن أعلق على ما مقالك الطريف والظريف, والذي ينورنا عما يحدث في مخادع البورجوازية التوجيهية الإسلامية الموجهة الأجيال الناهضة. ولكن جل ما أخشى أن كلماتي العارية الواقعية, لا تجلب لي سوى وجع الرأس مع مراقب الحوار الذي يتحسس هذه الأيام من وقع كلماتي مهما كانت.. لذلك يا صديقي اعذرني على غيابي اليوم من التعليق على مقالك.. وفي الأيام القليلة القادمة.. حتى يهدأ خاطر المراقب فترة عن كتاباتي... ولك ولقراء هذا الموقع أصدق تحياتي المهذبة..وأمنيات بعام جديد يجلب لنا مزيدا من النور والوضوح والحريات العامة. أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة إرسال شكوى على هذا التعليق 141 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 194835 - تعقيبات
2010 / 12 / 15 - 14:18 التحكم: الحوار المتمدن	نضال نعيسة
الأستاذ جمال عيسى تحية طيبة وندرك حجم الألم والصدمة التي يتسببها دخول النور إلى العقول المختومة والمظلمة ما يخلق ردود الأفعال غير المنضبطة هذه والكلام الذي لا يليق. ثم يا أخي من نصحك بأن تأكل البيض الفاسد زتقرأ لكاتب خاوي يسبب لك كل هذا المغص والأألم. نقدر حزنك على أصحابك ولكن هذه هي الحقيقة العراية المجردة التي لا نملك حيالها أي شي. أنصحك مستقبلا ألا تقرأ كتابات ضحلة وسطحية ولكاتب خاوي على الإطلاق. الأستاذ أحمد بسمار: لا أستطيع أن أقول لك أي شيء حيال هذا الموضوع ولايس لدي أي شيء عن خلفيته وأحيله للزميل العزيز رزكار. ولك تحية فولتيرية كبيرة. الأخ عمر عمر: تحية: شكرا على مرورك وعلى تعليقك وحتى نلتقي مجددال كل المودة والمحبة إرسال شكوى على هذا التعليق 125 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 194842 - تعليق رقم 2
2010 / 12 / 15 - 14:32 التحكم: الحوار المتمدن	محمد بن عبد الله
كتب المعلق 2 عن الأستاذ نضال نعيسة هذا الكلام المؤسف وارتضى مراقب الحوار نشره فوجب الرد عليه بما هو أحسن : (((هذا الكاتب ....يشبه بذبابة الخيل .... وإذا لم يكن هناك من مبيد فعال للجم هذا النوع من الذباب، فلاأقل من أن يرتدي القراء بعض الدروع الكافية لصد أذيته.))) أخطأت في نوعية الذبابة أيها المعلق...الصحفي الناجح ذبابة نشطة يجذبها كل ما هو حلو، وقد تحوم أحيانا على الروث...و أظن المتصابي المقصود بالمقال من عينة الأخير... هذه حكمة الطبيعة فكل فضيحة عفنة لا بد أن تلفت الأنظار برائحتها النتنة إرسال شكوى على هذا التعليق 127 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 194848 - عودة ضرورية
2010 / 12 / 15 - 14:46 التحكم: الحوار المتمدن	أحـمـد بـسـمـار
يا صديقي. لست بحاجة إلى وساطة بين السيد رزكار وبيني. ولا بين أية سلطة وبيني.. ولو كنت أقبل وأرضى بالواسطة أو الوساطة, لما هاجرت من بلدي من 47 سنة. المشكلة وما فيها أنني منذ خلقت, هـي بيني وبين المراقبين. من جميع الأشكال والأجناس... بيني وبين من لا يتحملون ولا يحبون صراحة الكلمة وعنفوان حريتها وقوة فعاليتها..وغالبا يا صديقي, كان صمت الأصدقاء وحيادهم, مؤلما أكثر من كرباج المراقبين... ولك دائما وأبدا أصدق تحياتي المهذبة. أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 194862 - سقط النقاب
2010 / 12 / 15 - 15:26 التحكم: الحوار المتمدن	على سالم
اخيرا سقط النقاب واصبحت الحقيقه عاريه وبالطبع ما خفى كان اعظم ,الشيخ القرضاوى ظاهره يجب دراستها جيدا بعد ان بات واضحا ان الشيخ كان من رجال البزنس والدجل والنفاق ,من المؤكد ان الشيخ كان محروم جنسيا فى بدايه حياته وايضا كان فقير ماديا واخيرا وبعد ان وصل الى العمر عتيا وفتحت عليه السماء من اموال البترول الصحراوى,اراد الشيخ ان يعوض ايام الحرمان والعوز والفقر والتمتع بما لذ وطاب والذى افتقده فى حياته ,زواج الشيخ من طفله تصغره بستين عام يدل على عقد نفسيه وجنسيه فى حياته ولذلك كان ليس مستغربا على الشيخ ان يصدر فتوى بحلال تقبيل الفرج ولحسه ,للاسف انها سلسله طويله وتشمل كل شيوخ الدجل والنصب والذين يقتاتوا ببيع الاوهام والخزعبلات الى السذج والجهله إرسال شكوى على هذا التعليق 164 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 194882 - رويدك ياجمال يابن عيسى
2010 / 12 / 15 - 16:23 التحكم: الحوار المتمدن	مازن العلى
قانون الطبيعه ياعزيزى اقوى من كل مابرؤوسنا جميعا لن تستوى فتاة بالعشرين امام كهل كل مافيه متهالك هنا مكن الفساد والاشياء كلما قدمت فسدت من تهاجم قلمه فرش ومن تدافع عنه هو ومايدور بخلده فاسد بيلوجيا واخرج من لغة المبيدات انها لاتليق بانسانيتك مع تحياتى لانسانيتك إرسال شكوى على هذا التعليق 150 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 194927 - جمال عيسي مثال لكل الاسلاميين
2010 / 12 / 15 - 18:07 التحكم: الكاتب-ة	عمرو اسماعيل
لا يستطيع الرد علي اي حقائق .. فيهرب بالانكار او قلة الادب انه لا يستطيع ان يري حقيقة المتاجرين بالدين من امثال القرضاوي الدين من ظهورهم في السبعينات اورثونا التهلكة والتخلف ان كان هناك جنه او نار .. اتمني ان يتلظي السادات في النار فهو المسئول الاول عن ظهور القرضاوي وامثاله هو وشيوخ النفط في الخليج الدين يمارسون كل رذيلة ويكفرون عن ذنوبهم بتبني امثال القرضاوي إرسال شكوى على هذا التعليق 64 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 194931 - بنت قاده
2010 / 12 / 15 - 18:18 التحكم: الكاتب-ة	منذر السوري
السيده بنت قاده لا تزال تجري وراء هذا الرجل الثمانيني و هو يتدلع و يريد الطلاق. من الاسؤا هي ام هو ؟ بنت قاده طبعا. هناك شذوذ جنسي اسمه الولع بكبار السن ربما بنت قاده تعانيه.الاحتمال الاخر ان بنت قاده تريد ان تدخل الجنه من خلال صحبتها للامام الاكبر ابو قطر القرضاوي, و هنا نقول -من كان حمارا يستحق ان يركب- مقارنة مع عائشه بنت ابي بكر ابن ابي قتاده نجد ان بنت قاده اسؤا حيث ان بنت ابي قتاده زوجها ابيها رغما عنها بينما بنت قاده تزوجت رغما عن ابيها إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 194939 - لا يبقى مستور الا وأن ينكشف
2010 / 12 / 15 - 18:36 التحكم: الحوار المتمدن	نورس البغدادي
رائع ما يسطره قلمك يا استاذ نضال ، أنه سيف الحقيقة الذي لا يعلو عليه اي كلام لكاتب آخر، اعجبني ردك الحكيم على تعليق السيد جمال عيسى ، اعترض وبحب اخوي على عبارة العشاء الأخير، فشتان ما بين العشائيين ، احدهما جرى لأنسان طاهر من الخطيئه جاء برسالة الحب وآلسلام وآلآخر تم لأنسان رسالته نشر القتل وآلتفرقه وآلبغضاء بين البشر، تحياتي لك وكل عام وانت بخير إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 194941 - ضحية بملئ الارادة
2010 / 12 / 15 - 18:42 التحكم: الكاتب-ة	خلف الكاشف
ليس من باب الشماتة وهي نفس الشخصية التي تدافع عن قيم واعتقاد وكانت تخرج في المحافل لنصرة هذه الاعتقادات واليوم تقع ضحية ما دافعت عنه ووقفت بوجه ابيها وعائلها التي عارضت ذلك المشروع والان عليها ان تتصدا وتناضل من اجل استرجاع بعض من حقوقها وكرامتها امام نفس المجتمع الذي جردها من الحقوق ولكن الانكى من ذلك والاكثر ماساوية ان يقوم هذا الداعية ومواليه بتصفيتها جسديا لاسكاتها ومثيلاتها الى الابد عبر الارهاب لانهم يعتبرون المساس بمثل هذه الشخصيات والرموز الدينية هو خروجا عن الدين والشريعة وان مضر بتعاليم الاسلام السمحة وبالتلي تصبح ضحية القدر المكتوب واللبيب تكفيه الاشارة وكان لمثيلاتها حوادث واحاديث وبالتالي كان الثمن الذي دفعن ابهض مما جنينَ وتحية وتقدير للكاتب.واخيرا نقول لجمال عيسى دعك من الكاتب ونقده وجد وابحث عن حقائق من يقودك الى الهلاك ودعك في غيبوبتك وقوقعتك فلن تجني من هؤلاء الشيوخ الا ماجنى الملايين من قبلك وان كنت لا توافق الكاتب برايه فما عليك الا ان تصمت لانك بغوغائيتك لا تجلب على نفسك المهانة كما حصل لاسوتك وقدوتك من قبل. إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 195011 - أقرأوا أيضا
2010 / 12 / 15 - 20:44 التحكم: الحوار المتمدن	احمد عزوز
هناك مقالة قديمة للكاتب دلور ميقري، يتناول موضوع القرضاوي مع مقدمة برنامجه ـ سابقا ـ في قناة الجزيرة وهي جزائرية أيضا.. المقالة وعنوانها ـ حكايتي مع الحجاب ـ إرسال شكوى على هذا التعليق 121 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 195059 - اظن ان هذة الفضيحة لاتحرك ضمائر المغفلين
2010 / 12 / 15 - 22:06 التحكم: الحوار المتمدن	علي احمد الرصافي
السيدنظال اعتقد جازما ان هذة الفضيحة لاتحرك ضمائر العغفلين النائمة مع احلى الاماني إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 195088 - خــــــــــــواء مؤمن
2010 / 12 / 16 - 00:18 التحكم: الحوار المتمدن	أيمن قــدرى
عودنا المؤمنون دائما فى تعليقاتهم أن يوجهوا الإهانه مباشره الى كاتب المقال دونما كلمه واحده عن الأخبار أو الأفكار التى تناولها المقال المؤمنون يسبغون القداسه على الاشياخ ويعتبرونهم منطقه محرمه تحريم الدم ويعتبرون أشياخهم من طينه أخرى غير التى صنع منها البشر هم بشر مقدسون والسيف يحمى قدسيه هؤلاء الأشياخ ولكن السؤال الذى يجب على المؤمنين تقديم إجابه واضحه عليه إذا كانوا يمتلكون مثقال ذره من الصدق لماذا تهبون للدفاع عن متصابى ينصب نفسه آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر قارب عقده التسعين ما فتئ الليل والنهار يعظ ثم يعظ ثم يعظ عن الكفائــــــــه فى الزواج ثم ينسى نفسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 195129 - رأي (1)
2010 / 12 / 16 - 06:01 التحكم: الكاتب-ة	جمال عيسى
سأقول لك رأيي صراحة ياأستاذ نضال وفق هذا التسلسل: أنا شخصياً لاأؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولاأؤيد الشيخ القرضاوي وأمثاله لأنهم بعيدون عن روح العصر ولكن لاأرى في الخمور والقمار والتعري قيماً صالحة لمجتمعاعتنا وهي مستهجنة ومنبوذة عند نخب المجتمعات الأوربية وهي المجتمعات التي إستطاعت بناء صروحها العلمية والحضارية منذ وقت طويل بحيث أصبح لديها مناعة بقدر ما ضد المشكلات والمآسي والكوارث التي تنتج عن هذه العادات والممارسات (فببساطة مطلقة تناول الخمور يفقد الإنسان تركيزه وسائق سكران قد يسبب كارثة لنفسه ولغيره، أما القمار فهو عادة منبوذة حتى ممن يمارسونها لما تفضي إليه من خراب البيوت، وأما السفور والتعري والكازينوهات فهي باي عريض للخيانات الزوجية وإنتشار أولاد السفاح الذين هم عبء كبير على المجتمعات. ونحن كمجتمعات عربية منكوبة لاتنقصنا هذه الأوبئة على الإطلاق. إرسال شكوى على هذا التعليق 49 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 195131 - راي (2)
2010 / 12 / 16 - 06:02 التحكم: الحوار المتمدن	جمال عيسى
الشيخ القرضاوي حينما أراد الزواج بتلك المرأة لم يستغل حاجتها المادية (كما يحدث مع عواجيز الأثرياء و الطبقات الفقيرة) بل تزوجا عن رضا وقناعة تامة، ثم أدرك القرضاوي في ذاته أنه لايستطيع – لكبر سنه – أن يستمر في تلبية متطلبات هذه المرأة على الصعيد الجنسي فآثر الإنفصال عنها (درءاً لأي خيانة زوجية يمكن أن تقع لاحقاً) فهو بهذا شخص عرف قدر نفسه. ثم مالذي دعا هذه المرأة المتعلمة والمثقفة جداً إلى زواج من ثمانيني إن لم تكن ترغب بالللمعان والشهرة (فهي ليست طفلة على أية حال). ولاأظنك يا أخي نضال أنك حينما تصل إلى السعبين أو الثمانين من العمر (وأتمنى لك أكثر) سوف ترفض زواجاً من إمرأة ذات حسب ونسب وعقل وجمال حتى وإن كانت تصغرك بعقود وخصوصاً إذا كنت لازلت تتمتع بالقدرة الجنسية الكافية في ذلك الوقت. لنكن صرحاء. إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 195132 - رأي (3)
2010 / 12 / 16 - 06:03 التحكم: الكاتب-ة	جمال عيسى
أعقتد وأشهد (وأنت لست بحاجة لشهادتي) أنك تملك قلماً متميزاً وأسلوباً فريداً في الكتابة واللغة العربية (رغم شتمك لها في كثير من المناسبات) لبست إهاباً جديداً على يديك يضاف إلى أثوابها القشيبة التي أضفاها إليها نزار قباني وبعض الشعراء والكتاب المتميزين الآخرين.فلماذا لاتسعى إلى إيجاد طرق جديدة ومتبكرة (بوصفك مترجماً متمرساً أيضاً) لتطوير اللغة العربية وإنتشالها من رقادها بدل من تصويب سهامك إليها والكتابة بها في آن واحد. إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 19	العدد: 195141 - الأأستاذ جمال عيسى
2010 / 12 / 16 - 06:28 التحكم: الحوار المتمدن	نضال نعيسة
شكرا لك وقد تغيرت نبرتك على نحو إيجابي ولا أدري إن كنت أنت نفسك صاحب التعليق رقم 2 أم لا؟ بكل الأحوال صحيح أن مجتمعاتنا ليست بحاجة لتلك النكبات والمصائب لأن فيها مصيبة واحدة ووحيدة غطت على كل مصائب الكون ونكباته وهي مشكلة الشريعة الغراء التي قزمت ومسخت الإنسان إلى مجرد مقلد أوتوماتيكي لبدو عاشوا في القرن السابع ويحاول بل يحلم أن يصبح مثلهم فعطل عقله وفقد وعيه وأية قدرة على المبادرة. لن تتحرر مجتمعاتنا إلا بالتخلص من شعوذات االأديان وأمثال هذا الفقيه المتاجر والمتصابي. ثم بالنسبة للشيخ وزواجه من الطفلة أعتقد أن عالما كبيرا مثله لا يجهل ما معنى الأسرة والزواج، وكان حريا به التفكير بمصير تلك الطفلة ووضعه الجنسي والصحي والعقلي قبل الزواج لا بعده وبعد أن يأكلها لحما ويرميها عظما ويدمر مستقبلها وكيانها ويحطم أمانيها ومستقبلها. كلنا لدينا نزوات وشهوات ولكن هذه لا يجب أن تكون على حساب أي كان لا طفل ولا زوجة ولا ابن ولا أي كائن آخر فلكل من أولئك حقوق مصونة يجب احترامها من قبل الشيخ أولاً لا الفتك بالناس ورميهم هكذا، وكان بإمكان الشيخ إشباع نزواته الجنسية بطرق كثيرة. والسلام منك ولك وعليك إرسال شكوى على هذا التعليق 96 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 20	العدد: 195143 - تعقيبات
2010 / 12 / 16 - 06:37 التحكم: الكاتب-ة	نضال نعيسة
الأخ علي سلم: نعم يا صديقي هذه هي مشكلتنا عبر التاريخ النفاق والخطاب والسلوك المزدوج. ولا تدري لذلك من هو فيهم الشريف ومن هو المنحل والساقط الخليع. الأأستاذ محمد عبد الله والأستاذ محمد قدري شكرا جزيلا على المرور والاهتمام والتعليق ودعوهم يكتبون ويشتمةن ويسبون فهذه هي ثقافتهم ليس فيها سوى الشتم واللعن والتخوين وأمام الحقائق والمنطق لا يملكون إالا هذه الأسلحة التي ورثوها عن سلفهم الصالح رضواتن الله تعالى عليهم أجمعين. الأستاذ نورس البغدادي شكرا على مرورك وكلامك اللطيف الذي ينم عن ثقافتك وتربيتك المدنية التنويرية والراقية الممتازة. السيد منذر السوري تحياتي لك يا صديقي وشكرا على الأإضافة القيمة والمرور و-يا ما في الجراب يا حاوي- من مصائبهم وبلاويهم السوداء. الأستاذ مازن العلي صدقت يا صديقي ولكن من يفهم الشيخ وأمثاله هذه الحقائق العلمية الثابتة؟ الأخ خلف تالكاشف كلامك صحيح ولكن هذا لا يعطي مبررا للشيخ لافتراسها ورميها بهذا الشكل المفروض أن يكون لديه منظومة قيمية وأ×لاقية تمنعه من الاعتداء على الآخرين ولكن هيهات. صديقي الرائع عمرو تحية طيبة نعم السادات مسؤول في جزء كبير عما يحصل إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 195171 - دعوة للأخوة القراء
2010 / 12 / 16 - 08:48 التحكم: الحوار المتمدن	سمير البزري
أن تقرؤوا هذا المقال الهام لكاتب سوري لم يعط حقه وهو بصدد المواضيع التي يتطرق لها الكاتب http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&userID=2649&aid=238417 إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 195172 - تعليق 17 جمال
2010 / 12 / 16 - 08:52 التحكم: الحوار المتمدن	سمير البزري
بعد اذن الكاتب الذي نسي ان يرد على نقطة معينة أعتقد جازما ان الأستاذ نضال لن يفكر بزواج بنت بعمر حفيدته حين يبلغ الثمانين مهما كبرت المغريات فخلفيته الفكرية واخلاقياته تمنعه عن هكذا تصرف شاذ وعسى ان يؤكد الأستاذ نضال ما ذكرته ولو انني متأكد منه إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 195255 - نفاق
2010 / 12 / 16 - 13:14 التحكم: الحوار المتمدن	ريم خالد
رقم 16 عشت في المملكة المتحدة لمدة سبع سنوات ماضي في بداية العشرينات من عمري أحببت رجلا إنجليزيا يكبرني ب 15 عاما رفضني هذا الرجل بأدب لأنني كنت صغيرا جدا بالنسبة له في مدرسة إسلامية في بلدي أحببت معلم الدين الذي استغلني لصغر سني العري ، والكحول والقمار ليست معيار القيم الحقيقية في المجتمع الغربي إرسال شكوى على هذا التعليق 71 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 195257 - أذا كان رب البيت بالدف ناقر
2010 / 12 / 16 - 13:20 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كركوكي
فشيمة أهل البيت (الدانص) أي الرقص ، سيدنا ومولانا و نبينا الصديق تزوجت من عائشة في سن الطفولة { لم تصقط أسنانها اللبنية بعد) و ثم ماذا المريد على طريقة قائدهم ، سعدي شيرازي في أحد أشعاره في كتاب گلستان بالفارسية يقول ( إن الناس على دين ملوكهم ) هذا وشكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 49 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 195286 - الـقـرظـاوي؟
2010 / 12 / 16 - 15:15 التحكم: الكاتب-ة	بشارة خليل ق
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته-والفِـلـَلُ تعرفه والحل والحرم يا سائلي اين حل الجحود والقِزَمُ-عندي بيان اذا طلابه قدموا هذا ابن شر عباد الله كلهم- هذا التقي النقي العاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها-الى جوارب هذا ينتهي الكرم ينمي الى ذروة العجز التي قصرت-عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويُغضى من سفاهته-فلا يكلم الا حين يعتذر سهل الخليفة لا تُخشى بوادره -يزينه خصيتان الحلم والكرم إرسال شكوى على هذا التعليق 55 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 195395 - التطاول على السادة
2010 / 12 / 16 - 21:56 التحكم: الكاتب-ة	أسماء محمد المشيشي
والله ثم والله إن الذين يتطاولون عللى الشيخ لا يساوون أوساخ نعله زواج وطلاق ............ما العيب في هذا حتى وإن سلما جدلا أن الشيخ أخطأ فماذا بعد ؟؟؟؟؟هل تظننون ان المشايخ أنبياء ؟؟؟؟ أنا لم أسمع أن الثرضاوى إدعى العصمة؟؟؟؟هو رجل ككل الرجال هو انسان ككل البشر ما هذا التشهير بالعلماء ؟؟؟؟ لكل منا حياته الخاصة وهفواته وزلاته وصواباته أيضا القرضاوي عندما يموت سيذكره التاريخ بعلمه واجتهاده ..وأنت يا صاحب المقال ماذا سيقول عنك التاريخ بالطبع لاشئ والله لن يذكرك أحد لانك ببساطة تصطاد في الماء العكر من باب فذكر أنا أذكرك اتق الله فيما تقول ...أنا لا أدافع عن الشيخ فللقرضاوي رب يدافع عنه ولكنها كلمة حق اقبلها أو ردها سلام عليك وعلى شرذمتك ... إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 195424 - الكيل بمكيالين
2010 / 12 / 16 - 23:51 التحكم: الحوار المتمدن	حميد خنجي
رائع يا نون نون ( ن.ن) الساخر الفضيع والناقد البارع لهذه الفضيحة قبل ان استرسل لابد من كلمة للصاحب المداخلة رقم 17 ، الذي يبرر بكل سفاقة ودجل عملية الانفصال هذه المتسمة بالواقعية والاتزان من قِبًل القرضاوي وخوف شيخنا المبجل من احتمال الخيانة الزوجية كتحصيل حاصل لأي زواج او ارتباط جنسي او نزوة متاخرة- فحسب-بين شيخ طاعن وامراة جامحة! السؤال : اين كانت رزانة وحكمة الشيخ قبل ان يقدم على هذه المغامرة الاقرب الى الجريمة في العرف المدني المعاصر؟! وايضا لماذا لم يستعن بالحبوب الزرقاء ( الفياغرا) - معناه اللفظي بالعربية : وسيط الحب، في جو من أدعية لتقوية القلب- والان فيما يتعلق بالمحاكمة هذه ، إن جرت بلا تدخلات اصحاب المعالي الكبار والملالي الأجلاء ، لنجدة رمزهم الأكبر ، وباعث صحوة - الاسلام السياسي المعاصر-، والمدافع الأول عن حصن الاستبداد العربي المنيع... اكيد ان اصداء القضية سوف تصل الآفاق العالمية.. وعلى ذلك تشتهر- الدوحة- بسببها حتى قبل حلول موعد الالعاب الاولومبية الكروية إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 195478 - تحدي
2010 / 12 / 17 - 07:07 التحكم: الحوار المتمدن	قاهر أحسن علوي
أتحدى ان يكون شخص من المعلقين ضد القرضاوي من اهل السنة والجماعة لان نضال ومن يواليه معروفون بالحقد على الاسلام والمسلمين على كل انا من المتابعين لنضال منذ فترة طويلة وليس لي يد بهذا ولكن احد الاخوة جزاه الله خير قام باعطاء اميلي لنضال بطريقة ما وانهالت علي بعدها مقالاته التي تحوي نفس المضمون منذ حوالي ثلاث سنوات وبالحقيقة اذا حذفنا كلمة بدوومشتقاتها من مقالاته والغزو البدوي والصحراء اعتقد بانه لن يبقى شيء من مقالاته منذ ولادته الى الان إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 29	العدد: 195519 - التطاول على الأحرار
2010 / 12 / 17 - 10:25 التحكم: الحوار المتمدن	ريم خالد
إلى أسماء محمد المشيشي أسيادﻙ أنتِ...فقد ولدتِ جارية ُﺗولدالحرائر منا من دون سادة إرسال شكوى على هذا التعليق 53 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 195587 - العلماء سادة
2010 / 12 / 17 - 14:37 التحكم: الحوار المتمدن	أسماء محمد المشيشي
الى ريم خالد الم تسمعي بأن الرسول فال العلماء سادة ؟ وأنهم ورثة الأنبياء إذا كنت لا تؤمنين بالأحاديث النبوية فهذا شأنك بالطبع نحن حرائر الأحاديث النبوية فوق كلام الجميع وماكان الرسول صلى الله عليه وسلم ينطق عن الهوى ويبقى القرضاوي عالما رمزا للإعتدال والوسطية نعم أنا سيدي القرضاوي وأمثاله من العلماء أسيادي وأعتز بذلك انصحك أختي ريم الفلا أن تقرئي عن فضل العلماء فالمجال واسع السلام عليكم إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 195592 - تعليق مع انه خارج عن الموضوع
2010 / 12 / 17 - 14:57 التحكم: الحوار المتمدن	سعيد فرح البعيد
الكاتب التنويري الفذ الاستاذ نعيسة مع اني قليل التعليق في هذا الموقع فوجئت في 18112010 محجوب عن التعليق لمدة ثلاث ايام((السيد احمد بسمار ارجوكم الا تاخذا الامور شخصية)) علما لم ولن اشتم او اهدد اي كان فنحن في حوار وليس بموقع تنفيس والتهجم على الاخر شخصيا فالشتم والتهديد افلاس المحاور اما النقد البناء فاكن له كل الاحترام ولا تقدم لمجتمع دون النقد وقد اخترتكم ككاتب تنويري علماني لبرالي ايها الكاتب المعطاء المحترم نضال نعيسة لصديق لي استاذ في جامعة كبيرة مرموقة ومشهورة في الغرب بعد ان طلب من طلابه ان يكتبوا على لوحة الشرف في الجامعة عن التنوير في الشرق الاوسط وكان الاختيار لاحد الطلبة وعنوان المقالة ((كاتب تنويري من سورية))مع صورتكم مع اني اختلف معكم في كثير من النقاط واهمها تعدد سلبيات الرئيس الاسبق السيد جورج دبليو بوش المحترم وتناسى الايجابيات واهمها وصول النت الى تورا بورا فلولا السيد بوش لما كتب احدهم تعلقيه مقهورا. الى الامام يا استاذ التنوير مع كل الاحترام إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 195604 - فضل أسيادﻙ
2010 / 12 / 17 - 15:45 التحكم: الكاتب-ة	ريم خالد
إلى أسماء محمد المشيشي أن الختان للمرأة مباح بشرط عدم الإنهاك والمبالغة في القطع، وإنما يقطع منها شيء من الطرف هذا رأي من آراء أسيادﻙ اعتذاري سيدتي الحرائر ﻻ يقبلن امتهان الجسد دمت حرة إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 33	العدد: 195837 - المتصابي والمراهق
2010 / 12 / 18 - 07:35 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل العدوان
والله يا استاذ نضال كما عودتنا بمقالاتك السابقة . هذا المقال الرائع .حلو كثير . احسنت وابدعت.انت عظيم وكلامك 100 /100 و كما ذكرت تصرفات القرضاوي المتصابي والمراهق ما هي اللا على هدي سلفه الصالح، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . شكرا استاذ نضال كتاباتك رائغة واعتذر على التاخير بالتعليق. إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع