مذكرات شاهد القرن لمالك بن نبي / أنامل تتحسس الجراح

عبدالقادر حميدة

الحوار المتمدن-العدد: 954 - 2004 / 9 / 12 - 11:15
المحور: الادب والفن
    

أنامل تتحسس الجراح
كتاب أراد صاحبه أن يخاطبنا من وراء حجاب ، اكتشفته صدفة ذات صيف ، و أنا يافع ، جذع ، يقلبني الظمأ للحرف في رمضاء الكلمات ، أتذكر أنه شدني من أول سطر و أنه أرغمني على صحبته إلى اليوم ، قد يبدو عنوانه غريبا لدى البعض ، و قد يبدو سطحيا و عاديا لدى البعض الآخر ، و قد تقود الأدلجة الكثيرين إلى خندقته ضمن نوع معين من الكتابات ، لكنني أجزم أن هؤلاء جميعا حرموا لذة اكتشافه .. إنه " مذكرات شاهد القرن " بجزأيه الطفل و الطالب ، للمفكر الكبير مالك بن نبي ـ رحمه الله ـ .. رحلة عمر ، و زهرة زرعها هذا الفذ حتى تملأ بأريجها جوانح كل مثقف ، تقرؤه ، فتقرأ فيه تاريخ أجيال بكاملها ، تنظر فيه فتبصر الخيبات ماثلة ، و الانكسارات التي عاشها الشعب الجزائري خاصة و الشعوب العربية عامة قائمة أمامك .. و إنه لشاهد اجتماعي ، حين تتعرف من خلاله على الأوضاع الاجتماعية حينذاك ، في مدن جزائرية عرفها الكاتب فكانت عينة تدل على الباقي ، قسنطينة ، تبسة ، أفلو ، شلغوم العيد ، غليزان ، مدن رسمت خارطة الوقت و المجتمع و الوطن ، و هو شاهد اقتصادي حين يتحدث عن أفكاره بخصوص ما اقترحه على سكان أفلو من ضرورة حرث الأرض و الارتباط بها ، لأن الرعي يعني أللاستقرار ، و الفلاحة هي الخلود إلى الأرض ، و هي الفكرة التي اجتهد في شرحها و هو شاب بزي أوروبي لشيخ معمم هو عبد الحميد بن باديس ، الذي لم يفقهه حينها و اكتفى بهز رأسه ، و هو شاهد سياسي فعباس بن حمانة وضع اللبنة الأولى للتعريب في الجزائر ببنائه لأول مدرسة عربية ، و صراع الانتخابات هو صراع ديكة يضعهم الإمام في الساحة في مدينة تبسة ، ويصرخ انتصارا لديكه المقرب ، و مذكرات شاهد القرن هي فوق كل هذا و ذاك شاهد ثقافي ، بما حفظت في ثناياها من عناوين رسمت تاريخ الإنسانية و كانت حكما على مسارها ، فنجد المرحوم أحمد رضا بك بكتابه الفذ " الفشل الأخلاقي للسياسة الغربية في الشرق " شاهد على علو الحس الإنساني
في الحضارة الإسلامية ، وكتاب " رجال الأسفار " ، فروسيات ميشال زيفاكو ، الخيال العلمي لدى جول فيرن في رحلته حول العالم في ثمانين يوما ، ما كان يلقنه السماتي من نحو و صرف عبر الكتاب التعليمي العتيق " قطر الندى و بل الصدى " لابن هشام ، و هاهو الراوي يتابع مجلتي الزهراء و النجاح و هو يساعد جاره صاحب دكان البقالة ، و ها نحن نعثر على شهرزاد تواصل حكيها في لياليها ، و حكايات أبي زيد ، و غراميات الجزائريين حينذاك مع اليهوديات ، والمعلمة الفرنسية تنثر فقاعات الصابون في الهواء لأن ألمانيا أعلنت الهدنة ، و نجد أيضا الصوت العربي الطالع من مصر حينذاك فنعثر على أسطوانات صاحبة أغنية الرباعيات كوكب الشرق أم كلثوم ، و هاهي قدر الصديق تشارك في أفراح التبسيين ، و هاهم الأطفال يلعبون لعبا مختلفة أهمها لعبة الإغارة على البساتين ، و هاهي العيساوية تقرع طبولها في سكون الليالي الطوال ، و هاهو البطل و الراوي ممزق يملأ فهمه علامات استفهام و تبحلق عيناه في الصحراء الشاسعة ‘ فيحلم بآفاق بعيدة ، ربما صحراء تومبوكتو وربما رمال شواطئ الشمال ،
ما يشدك لهذا الكتاب هو لغته الروائية ، و أجواؤه الراقية ، ربما هو اعترافات ، أو مذكرات ، أو هو سيرة حياة ، لا تهم كل هذه التسميات ، المهم أنه رواية بكل عناصرها ، و أخص بالذكر الجزء الأول لأنه الأقرب إلي ، يشبه صدقه صدق " الخبز الحافي " للكاتب المغربي محمد شكري ، و يفوقه فيما يبثه فيك من أجواء ربما ستظل معك طول الحياة ، و يشبه أيضا " أيام " طه حسين إلى حد بعيد ..
و صدقا ما آسف له ، هو أن تظل السينما الجزائرية بعيدة عن اقتباس مثل هذه الأعمال ، و تظل هذه الأعمال مركونة في الظل كتابو لا يجوز الحديث عنه ..

عبدالقادر حميدة

#عبدالقادر_حميدة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل