العلمانية فوق االجميع

حسن مدبولى

الحوار المتمدن-العدد: 3134 - 2010 / 9 / 24 - 21:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بالتأكيد فأن الجميع هنا مصطلح المقصود به كل طوائف المصريين , مسلمين ومسيحيين , من اصول فرعونية ام من اصول نوبية او عربية , كما ان العلمانية التى نقصدها هنا وببساطة هى سيادة المنهج العقلانى العلمى الديموقراطى كمنحى وحيد لادارة شئون الحياة الدنيوية فى هذا الوطن ,والحفاظ على هذا المنحى مستقلا بعيدا عن تدخل وتداخل المسائل الدينية والغيبية التى تتعلق بالعلاقة بين الانسان وخالقه ,وفى هذا الخصوص فان هناك تداخل اخر لا يقل ضراوة وتأثيرا وخطورة على استقلالية العقل المصرى الدنيوى من التاثيرات الغيبية الدينية,الا وهو التداخل التآمرى الخارجى الذى لا يريد خيرا ابدا لهذا البلد ,فالديموقراطية والانتخابات والمعامل العلمية والتصنيع وحرية الرأى لا قيمة لها جميعا ان كانت محدودة بخطوط ميتافيزيقية ,ام بقواعد والتزامات وتحكمات تفرضها الهيمنة الخارجية,هناك حرية وديموقراطية فى ايران وانتخابات وحرية رأى واحزاب ,لكن هناك قيود دينية كما هو معلوم صحيح الامر فى ايران افضل حالا بمراحل مما هو موجود ومطبق فى المملكة السعودية,لكن الوضع الديموقراطى الاسلامى فى ايران لا يزال منقوصا وبشكل حاد ,والوضع فى لبنان وفى اليابان بل وفى كوريا الجنوبية ,ديموقراطى (اخر حاجة) لكنه يستظل ويحتمى بالتبعية الاميركية والغربية ويسير تابعا ذليلا لهما ويتضح ذلك بشدة فى موقف هذه الدول من القضايا العالمية وبل والوطنية فى الكثير من الشئون الداخلية التى تتماس أ و تتقاطع مع مصالح غربية...

العلمانية تحترم الاديان بدون تفرقة ,لكنها تحد من سلطان رجال الدين وفى هذا الامر بالتحديد فان العلمانية فوق الجميع ,الامر ليس محصورا ولا محشورا فى المادة الثانية من الدستور التى تنص على ان دين الدولة هو الاسلام,فحتى لو عدلت او الغيت هذه المادة ,وما يليها من تفاصيل -كما يتمنى البعض - فان هذا الالغاء لم يحل الموضوع, الاهم هو سيادة الديموقراطية والعقلانية والحرية ,ثم يقرر الناس ,والاهم هو سيادة مبدأ المساواة عند سيادة وهيمنة مبادىء الحرية والعقلانية والمنهج العلمى والديموقراطية ,فلا يصح مثلا ان تتم مراقبة اداء المشاعر الدينية الاسلامية والادبيات الاسلامية ,بينما ما يشبه الدولة الدينية الثيوقراطية المسيحية يحكم اداء ما يقرب من عشرين فى المائة من سكان مصر ( النسبة اعتمادا على المصادر المسيحية المصرية),, فاذا كانت هناك خطب الجمعة التى تزعج الكثيرين ,وتتسبب فى تشويه الافكار ومعها الفضائيات الاسلامية والفتاوى ,وكل تلك الوسائل التى تعود الى الدين الاسلامى والمطلوب وضع حدود علمانية لها ,فان هناك ايضا خطب ولقاءات الاربعاء ,بل ولقاءات وعظات الاحاد وايضا ما يتفوه به بعض النيافات من ان لاخر مثلما حدث اخيرا ,بل وفوق ذلك توجد الانشطة الاجتماعية والرياضية والثقافية التى يشرف عليها رجال دين متزمتون وتتم داخل دور عبادة مستقلة تماما عن الدولة بدرجة تثير الدهشة والقلق مما جعل البعض يدعى بوجود اسلحة وما شابه .

المشكلة فى مصر مركبة ,لا تتعلق باتجاه واحد ,والدولة المدنية العلمانية هى انصاف للجميع بشرط ان تكون فوق الجميع وان تكون ملزمة للجميع ,الغاء المادة الثانية من الدستور ,ينبغى ان يتلازم معه اخضاع سلطة البابا للدولة المصرية بكل ما تعنيه تلك الكلمة ,واخضاع دور العبادة المصرية بكافة طوائفها للرقابة الوطنية ,وان تكون سلطة الشعب هى السلطة المطلقة نصا وفعلا عن طريق سيادة مبدأ الديموقراطية غير الملفقة أو المزورة ,حتى لا ننتج سلطة سياسية تابعة وذليلة او جبانة اوغير حريصة على مصالح الغالبية العظمى ,فلا العلمانية ولا الديموقراطية -اذا تم تطبيقهما بحياد مطلق- يعنيان تهميش الدين الاسلامى واطلاق العنان للاديان الاخرى ,كما ان العلمانية والديموقراطية ايضا لا تعنيان سيادة طغمة من الرأسماليين المحتكرين اصحاب المصالح على مقدرات الدولة وجعلها تابعة ذليلة للغرب

#حسن_مدبولى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات