براءة الذمة لشرف المهنة

نادية جودت حسن

الحوار المتمدن-العدد: 3127 - 2010 / 9 / 17 - 12:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ان لكل مهنة او وظيفة شرفها وهو لايختلف عن شرف المراة وعفة الرجل ان كانت صغيرة او المناصب العالية واثقلها مهنة التعليم على الجاهل واحبها واسلسها على العالم فان الرسول وكلنا يعرف قوله بالمعلم الا وهي من علمني حرفا صيرني عبدا لان الرسالة والامانة التي في اعناقنا هي نفسها الذي حملها الرسل والانبياء والذي نؤتمن عليه عقول بشرية تتاثر وتؤثر ومهمتنا الاساسية هي النهوض بهذه العقول لكي تتاثر بالايجابي والمفيد والوصول بها الى درجة التاثير ايضا وان اول معلم في الارض ادم لكن ابنه قابيل قد خرق القانون واجرم بحق اخيه وكثيرة هي الروايات عن اسباب الخطيئة والذي اريد ان اقو لان من يخطاء اول مرة تهون عليه الخطايا فيكسر القانون مرة اخرى بتعدد الزوجات فالرجل الاول الذي اجاز لنفسه ان يتزوج بامراة ثانية وهو يعلم ان عقاب مثل هذه الخطيئة ان يترك في العراء وتنهش جثته الوحوش البرية فهو قد اصر على خطاءه في الخطوة الثانية فمن خطى خطوة غير مالوفة وسائدة عرفيا يعتبر خاطئ والخاطئ دائما يظن نفسه ساعي الى مكسب مادي اومعنوي وتحقيقه للمكسب الغير مالوف احيانا يعتقد المخطئ انه على صواب والمالوف فيه امر بعد البحث الدؤب والمستمر اربع سنين عن كتاب التلمود الاصلي فاجئني ماقرائت به عن فرعون يقول التلمود ان سلالة اخناتون سليل الالهة كان قد استلم الملوكية من الله عز وجل ولذلك كان الشعب يهاب الملك ويسجد له ويعتبرونه نصف سماوي ونصف ارضي وان اغلب الملوك كانوا مؤمنين بالله وكانوا يعتمدون على الاحلام والرؤيا وهنالك مفسرين وعرافين مقربين من الملوك لان الملوك يعتمدون عليهم اعتمادا كلي كان في المملكة رجل شرس سارق وقاتل وقوي البنية عاطل عن العمل اشتكى الشعب منه الى الملك استدعاه الملك وطلب منه اما ان يوقف اعماله ومشاكله او يزج بالسجن طول العمر فنصحه الملك ان يعمل فاجابه عون من الذي يرضى ان اعمل عنده اجابه الملك ان ارضى ان تعمل عندي اجابه عون وماذا يكون عملي قال له الملك العادل ساجعلك الحارس الاوحد في المملكة وافق عون بالعمل بشرط كل من يراه عون يتمشى في الوقت المتاخر من الليل اقتله اصدر الملك بيان في المملكة واوضح فيه ان كل من يخرج بساعات متاخرة من اليل سيقتل من قبل حارسنا الجديد عون وكان يفكر الملك بخطوته هذه سيرح الشعب من عون لانه سيكون ساهرا طوال الليل ونائما في النهار يقول التلمود في احدى الليالي وساعات متاخرة استيقظ الملك فزعا اثر حلم افزعه فخرج الملك الى العراف املا ان يفسر حلمه في طريقه الى الكاهن استوقفه عون الحارس افهمه الملك انه فزع من حلم احتلمه وهو ذاهب الى الكاهن الا ان عون ذكر الملك بشرطه وان شرطه ساري المفعول على كل من في المملكة ومن ظمنهم الملك قتل عون الملك العادل ونصب نفسه ملكا بدلا عن الملك العادل وبما ان قوانين الملوك كان من يستولى على الملك تكون زوجة الملك القديم زوجتا للملك الجديد وهكذا استولى عون على المملكة وزوجة الملك العادل التي تكنى بنفر وبعد ان تزوج عون نفر سجنها في المملكة ولكونها كانت حزينة عاى زوجها بعد ان علمت بمقتله فكثر اللغط في المملكة عن الملك وعندما يسئلون عون عنه يجبهم ان الملك سافر وهكذا فكل من ينشد على الملك يقولون له فقط عون الذي يعرف وعندما يسالون عن نفر يقول لهم نفر عند عون واختصر النون لنفر اجلالا واحتراما ولصقت بفرعون وهكذا سمي عون بفرعون هذه القصة انقلها مثل ماقراتها في التلمود عن عون مصر اما عون العراق الله يكون بعونهم بعده اصبح العراقين كالايتام في مادبة اللئام ينهبون وينهشون وفراعنة غير شرعيين وتغير المالوف مسجد الكوفة على سبيل المثال كان مزار لكل الناس والسهلة والروضة الحيدرية وابو حنيفة والكيلاني كلهم صار عندهم انتماء ما ان دخلت احد هذه المزارات الاوحسبت على الكتلة المشرفة على هذا المزار فانت محسوب اما طائفيا او قومية وقد كيرت كل خطواتنا شئنا ام ابينا لطائفة او قومية اوجهة ولكثرت الاتجاهات المغلقة في انتخابات 2010 بوق الاعلام الموجه والمظلل رفعت الحواجز وكانت فرحت الخيرين العراقين وامل فرحتهم هو انهاء المحاصصة الت فتكت باغلب الدوائر الحكومية اقترح زوجي ان ندخل هذه الطرق الذي يقال عنها مفتوحة واحترامي وواجب الطاعة والاحترام دخلنا احد الطرق المفتوحة وانا مغمضة العينين معتمدة على زوجي الذي اثق به كثيرا وهو اهلا للثقة والاحترام وبعد ان فتحت عيني لارى اين وصلنا فاذا الطريق موحش انه صحيح مفتوح في دائرة مغلقة وتم انسحابي فورا رغم انه كان اوسع الطرق في منطقة الفرات الاوسط وللعلاقة التي تربط زوجي بالاخوه الاكراد اقترحوا ان نسلك الطريق المفتوح الاخر الذي يوصلنا الى التحالف الكردستاني ورفعوا اسمي وعرضوا ماعرضوا من المنصب والمال اليس سر البلية مايضحك كردي بالنجف لو نجفي يرشح بالفلوجة كم كردي يعني في محافظة النجف تذكرت حينها رسالة الماجستير التي نلت فيها امتياز بمرتبة الشرف عام 1998 وكانت تتناول قياس اتجاهات بعض الشرائح الاجتماعية نحو البث التلفزيوني في القنواة الفضائية المباشر كان في وقتها رئيس الجلسة الدكتور كامل علوان الزبيدي ولم يصلنا في زمن مناقشتي القنواة الفضائية بعد كذلك رسالة الدكتوراة نلتها في وقت كان الذهاب الى بغداد انتحار وقد سمي طريق الموت طريق اليوسفية والمحمودية تراست الجلسة الدكتورة سميرة موسى البدري وتناولت فيها جودة الحياة وكتبت حول موضوع رسالتنا جريدة الموقف الرابعة وحصلت على الدكتوراة بجيد جدا من جامعة بغداد فهل يحرم على الانسان العراقي ان يبحث عن الجودة الا يحق له ان ينعم بالرفاه والسعادة بعمر اقصر من اصغر قصر يدوم ومن باب الجودة وفرعون قداسعدني من اشرف على رسالتي الدكتور عبد عون المسعودي وكما افرحني وافرحت اغلب العراقيين قناة البغدادية بادارة الدكتور صاحب الجودة عون الخشلوك فقد افرحنا بالطاقات التي طلت علينا ونحن بامس الحاجة الى الفرحة بعد حزن والم مزمن وكما قال شاعرنا المبدع بدر شاكر السياب في انشودة المطر
مامر عام والعراق ليس فيه جوع

#نادية_جودت_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات