مفهوم الوطنية والمواطنة عند الحاج كوني (( ابو رزاق ))

حسين محيي الدين

الحوار المتمدن-العدد: 3116 - 2010 / 9 / 5 - 11:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل تسليط الضوء على مفهوم الوطنية والمواطنة عند الحاج كوني (( أبو رزاق )) رحمة الله عليه لا بد وأن نسلط الضوء على شخصيته , فهو من مواليد عشرينيات القرن الماضي من محافظة النجف قضاء أبو صخير وينتمي إلى عشيرة الحيادر وهو واحد من أهم وجوه هذه الأسرة . درس عند الكتاب ثم في مدارس القضاء . كان مزارعا وسياسيا وله جاه في محيطه . أحد المستفيدين من ثورة تموز ومن قوانين الإصلاح الزراعي . يكن كثيرا من الحب للزعيم عبد الكريم قاسم وثورة تموز ولليسار العراقي بكل أطيافه , علماني يؤمن بأن الدين إذا تدخل في السياسة أفسدها وإذا تدخلت السياسة في الدين أفسدته . شارك في انتفاضة عام 1991 هو وأبنائه بهدف محاسبة النظام على الجرائم التي ارتكبها بحق العراق والشعب العراقي , لا يعرف معنى الحقد أو الأنانية أو روح الانتقام . وبعد فشل الانتفاضة التحق في مخيم رفحا في السعودية ومن ثم إلى سوريا فكردستان العراق . تربطه علاقات وثيقة بكل قيادات المعارضة العراقية آنذاك وشخصيات المؤتمر الوطني العراقي الموحد والأحزاب المنضوية فيه.عاش في مركز مدينة شقلاوة وفي غرفة صغيرة في حسينيتها منذ العام 1992 وحتى عام 1998 . رجل يفرض عليك احترامه وحبه لبساطته وعمق تفكيره وعفته وتعففه . له ثوابته الخاصة والتي لا يمكن أن يتزحزح عنها قيد أنملة إلا بالحوار المقنع الذي قل ما تجده لدى السياسيين والمثقفين العراقيين . وان اختلف مع احد بالرأي يظل قريب منه حتى تتبدل قناعة احدهم وفق ثوابت صاغها أبو رزاق لنفسه في أساليب الحوار . كلمات كثيرة يرفض تداولها كانت شائعة ولا تزال في مجتمعنا السياسي , مثل الخائن والعميل والجاسوس كما أنه يرفض منح صفة وطني ومواطن مناضل مجاهد لأحد ما . لا يطري على أحد إلا بعد معرفة حقيقية به ولا يذم آخر بالمطلق . كان يكتب عمود في الصفحة الأخيرة في صحيفة نداء الشغيلة . التي تصدر في اربيل تحت عنوان (( حكايات أبو لفته )) كنت التقية باستمرار وانس في صحبته . لاحظ فرط استعمالي لكلمات مثل خونة . مناضلين وطنيين . فأثار ذلك في نفسه شيء من الاستهجان والاستغراب . فواجهني بسؤال مفاده . ماذا تعني لك كلمة الوطنية والمواطنة ؟ فأجبته . بان الوطنية تعني حب الوطن والدفاع عنه وعن وحدة أراضيه ,

لم يرتاح كثيرا أبو رزاق لما قلته وأعتبر كلامي عن مفهوم الوطنية والمواطنة مجرد مشاعر ممكن لأي إنسان أن يتحدث عنها وبأسلوب أفضل مني وأكثر ترتيبا لأفكاره قد تسلب عقول المستمعين . فقال لي أود أن أطرح عليك السؤال بطريقة أخرى أقرب إلى الواقع . هل تقاس الوطنية بالمتر أو الكيلو أو بالأمبير . فقلت لا بهذا ولا ذاك ؟ إذن بماذا تقاس ؟ يجب أن نتفق على وحدة قياس للوطنية والمواطنة وبموجبها نميز بين من هو وطني ومن هو عميل أو لا وطني . نحن في مجتمعاتنا الشرقية نفتقد لمثل وحدة القياس هذه ولا توجد لدينا ثوابت في ضوئها نقيس . وثقافتنا الإسلامية ليس لها رؤيا خاصة بها توضح لنا مفهوم الوطنية والمواطنة وما وصل إلينا من الأحاديث . هو حب الوطن من الإيمان واختلفت في تفسيره المذاهب فمنهم من ادعى بأن الوطن هو المستقر وهذا يعني الجنة ويكون الحديث بذلك هو حب الجنة من الإيمان ومنهم من يعتقد بأنه مكان المولد والإقامة .

أبو رزاق في كلامه الكثير من التأويل . فسألني هل دفعت يوما من الأيام ما عليك من ضرائب للدولة ؟
وهل قاتلت أعداء وطنك عند ما طلبت منك الدولة ذلك ؟ وهل ساهمت في عمل يصب في خدمة مجتمعك ويرفع من مستواه الاجتماعي والاقتصادي ويجعل حياة مجتمعك أكثر رخاء ؟ وهل أدليت بصوتك في الانتخابات وقلت لا للحكومات الجائرة وقارعتها بالحجة والبينة ؟ وهل احترمت القوانين الجنائية ولم تخرقها في يوم من الأيام . نحن نمتلك الكثير من الضوابط التي يمكن أن نقيس عليها مدى اقتراب الناس من المواطنة والوطنية . أما ادعاء الوطنية فهو سهل جدا لأنه لغو تتحدث به كل أحزابنا السياسية وقياداتها ولم أشاهد من قبل من ادعى غير ذلك . فكم نبتعد عن مفهوم الوطنية والمواطنة وفق مفاهيم الحاج كوني (( أبو رزاق )) ونحن نعيش في بلد قادته من خريجي جامعة مريدي ومن سياسيين لم يرفعوا يوما السلاح بوجه أعداء الوطن ومن مرتكبي جرائم جنائية ومتهربين من أي عمل يخدم مجتمعهم . رحم الله الحاج كوني . أبو رزاق

#حسين_محيي_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل