إعلاميون وسياسة.

غسان المفلح

الحوار المتمدن-العدد: 3067 - 2010 / 7 / 18 - 13:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

.
لست ممن يناصبون التحسن النسبي لوضع الحريات والتنمية والمجتمع المدني، في أي بلد عربي، العداء بمطلقات أخزنها، وجاهزة دوما للتعميم من أجل التعتيم. مطلقات عربية لثقافة سياسية راهنة. كما أنني لم أعد أميل إلى الدراسات والمقالات السريعة التي تناقش الوضع العربي كعنوان..على سبيل المثال" لا تناقش حرية الإعلام في مصر كما لو أنها نفسها في سورية، كما لا يمكنني نقاش الوضع التنموي في تونس في العشرية الأولى من هذا القرن، مع التراجع التنموي المستمر لسورية بفضل سياسيات نظامها. هذا لا يغير أن هنالك ديكتاتورية ما في تونس، ولكنها تصبح ديمقراطية عندما نقارنها بالوضع في سورية.
الإعلاميون العرب باتوا يستخدمون القالب العربي، بدون أدنى تدقيق أحيانا، مما يترك القارئ العربي، أمام عبثية ما، عبثية لها مصالح خلفها، مثلا كأن نقارن علاقة الحكومة المصرية مع الإعلام المصري، كعلاقة الحكومة الليبية مع الإعلام الليبي. أو نقارن انتخابات عمر البشير رغم كل ما في هذا النظام من مساوئ، بما يجري من استفتاء في سورية.
كما لا يمكنني أن أرى أن المدنية والعلمانية في تونس هي كحالها في سورية. بالطبع مثلي مثل غيري وجهة نظري لا تنطق عن حيادية كاذبة! بل الشرط المصلحي حاضر، ولكنه لا يجعلني لا أرى النسبي من الأمور. مثلما لا يمكنني مشابهة الرسالة الإعلامية لقناة العربية بالرسالة الإعلامية لقناة الجزيرة..أنه كله إعلام عربي! بغض النظر عن ميلي لهذه القناة أو تلك.
لماذا نحاول أن نجعل من شرطنا الفردي- القطري كمفهوم عزيز على قلب القوميون العرب- مطلقا عاما؟
بهذا المعنى لا يوجد إعلام عربي مستقل عن السلطة العربية، وبالتالي كل الإعلام العربي من المحيط إلى الخليج، ومن دبي إلى لندن، كله متساو في الذيلية، وهذا غير صحيح، فمساحة الحرية في جريدة الحياة على سبيل المثال لا تقارن بمساحة الحرية في صحيفة تشرين أو الوطن السوريتين...وهذه من جهتي كمواطن سوري، ولكن لا أعرف رأي المواطن السعودي أو المصري في هذا الأمر هل يرى كما أرى أنا؟
وإذا كانت رؤية المواطن المصري غير رؤيتي بالطبع لا ألومه، لأنه ينظر للأمر من زاويته، ولكن ألا يوجد إعلاميون، يمكن لهم رؤية الأمور من نظرة أشمل؟ بالتأكيد يوجد ولكن أين هي مساحتهم؟ وما قصدته ليس هؤلاء الذين يكتبون تحت عنوان" كله عند العرب صابون" بل أقصد هؤلاء الذين يمتلكون نظرة موضوعية للنسبي في التفاوت التطوري بين المجتمعات العربية..
لبنان لم يستطع أن يتحول إلى نموذج حريات، والعراق لازال يحبو نحو ديمقراطية لا أحد يتنبأ إلى أين تسير، فلبنان أزاحوه من الخارطة- النموذج، والمغرب أبعدت عن مساحة التحول لنموذج عربي في الحريات بعد مجيء الملك محمد السادس، كما هي الحال تونس في قضية مجتمعها المدني...ولكل حالة نقاشها الخاص،والمرتبط بشكل تطورها كدولة في محيطها الإقليمي والدولي.
الكويت في الغالب تحتل المؤشر الأول في الحريات في العالم العربي، ولكن لصغرها لم تستطع أن تكون نموذج لباقي الدول العربية، الوضع العربي ليس جوهر قار، ولهذا حركية مصر بكل ما في نظامها السياسي من عيوب، هي التي يمكن أن تتحول إلى نموذج عربي، وهذا ما يخيف بعضا من الإعلاميون العرب!

#غسان_المفلح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل