الخرافة في الاسلام والمسيحية

الدين هو اخطر الامراض فتكاً بالبشرية وئافة الشعوب الكل يعرف بان لا وجود لشي اسمه الله لو كل انسان اخطئ وجازاه الله لكان البشر لم يخطئ . كذبنا وصدقنا كذبنا الذين يقولون الدين ويولونون ويوجميلون القبيح ويقبحون الجميل الا رفقاً بالعقل رجاءً الدين لا يصلح لا للبشر ولا للحيوان من اتئ من عصر الجاهلية لا مكان له في العقل سوف ياتي اليوم و نحمل نعش الدين و الئ الابد..تحياتي للكاتب المحترم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن ثمارهم تعرفونهم اولا اود ان انوه ان الايه التي ذكرتها لا وجود لها الا في مخيلتك الايه هي وان تزول السماء والارض اسهل من ان تسقط نقطه واحده من الناموس 18 كل من طلق امراته وتزوج اخرى فقد زنى ومن تزوج بمطلقه فقد زنلى ..راجع معلوماتك ثم اكتب لا توجد هكذا ايه كما تدعي والكتاب المقدس هو كتاب تهذيب واخلاق وحكم وليس خرافات واكاذيب وخدع وخوف من الثعبان الاقرع وعذاب القبر وما الى ذلك من خرافات وخزعبلات

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انهم قليلون ممن قالوا الحقيقة وما اندر من تفوه بما علي البشر ان يتفوهوا به في مواجهه انفسهم بهدف التخلص من خزعبلاتهم. هنا وعلي هذا الموقع يوجد احد هؤلاء الذين يقولون الحقيقة في وجه من يكذبون علي انفسهم انه الكاتب الفاضل صاحب هذا المقال. تحية للاستاذ شهاب وشكرا لتمتعنا بما كتبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول محمد ( من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) ( البخاري ومسلم والبيهقي وابو داوود
)
في الموروث الاسلامي رواية منسوبة الى محمد تقول ( الباذنجان شفاء من كل داء ) وقد قال عنها ابن القيم انها موضوعة ولم يكتف بذلك بل سخر منها قائلا ( لو قال هذا يوحنس أمهر الأطباء لسخر الناس منه ) وكل هذا لأن سندها ضعيف
.
ممكن ان تدلنا على مكان هذا الحديث في الكتب التي ذكرتها لاني لم اجده فيها وممكن ان تدلنا اي حديث نبوي وجدت فيه قصة الباذنجان
انت في معرض ذكر قصة المسيحي ذكرت16 17:18 من انجيل لوقا فلماذا عندما وصلت الى خرافاتك التي اردت ان تلصقها بمحمد ودينه تاهت عليك الامور ولم تعرف كيف تفبرك قصتك هذه

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الدمشقي
الاية من انجيل مرقس وليس لوقا. اما عن السر في رقم سبعة فما عليك الا قراءة التوراة وان اغلب دين محمد هو من توراة الصهاينة
كل دين يطلق عليه سماوي هو خرافي لانه يريد ان يقنع العقل بما هو خارج ادراكه فكيف اؤمن بوجود شىء لا اعرف شكله. على كل من ناحية الاديان السماوية المسيحية افضلها ولكنها جميعها اسوا من اي دين ارضي فدين عبدة البقر افضل منها لان البقرة فعلا موجودة ونراها فما هو شكل الاله السماوي الذي راسه في السماء السابعة واقدامه على الارض فوق رؤوسنا...وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذان هما المثال الحي عن مضمون هذا المقال
كل منهما يؤمن بالدين الذي ولد عليه، ويا لمحاسن الصدف، هو الدين الحق
وكلاهما على حق والآخر باطل

السيد مازن التعليق الأول أصاب كبد الحقيقة
ويبدو أن الحيوان أكثر حظاً فلم يصله دين وبالتالي يبدو أنه أكثر سعادة من أصحاب الأديان

صحيح كما قال مازن، كذبنا وصدقنا، وكان هذا مقبولاً إلى حد ما قبل الثورة العلمية
لكن، وبعد أن عرفنا ما عرفناه، فمن غير المنطقي ولاحتى الإنساني أن نبقى مصرين على خطئنا بعند غير مفهوم إنسانياً

تحياتي للكاتب المتنور ولمازن وأستاذنا محمد البدري وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياعزيزتي الا تعرفين ان تبحثي بنفسك؟
كيف تدافعين عن دين لا تعرفين عنه شيئاً
وكيف تقولين بحثتِ عن الحديث ولم تجديه.
أأنت صادقة؟ هو حديث ولن لا اصل له ما يقول العلماء
راجعي موقع نداء الإسلام
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=264&CID=13

***
وشكرا للكاتب الدمشقي فقد قرات مقاله هذا منذ اربع سنين تقريباً
واليوم سعيد لأن أقراه مرة ثانيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من اصطبح على الريق سبع تمراتٍ عجوة لم يضره ذلك اليوم سمّ ولا سحر، فقد أخرج الإمام البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من تصبح سبع تمراتٍ عجوة لم يضره ذلك اليوم سُمٌّ ولا سحر.
وفي رواية لـ البخاري عن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اصطبح كل يوم تمراتٍ عجوة لم يضره سمٌّ ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل. قال البخاري وقال غيره: سبع تمرات .
وأخرج الإسماعيلي : من تصبح بسبع تمراتٍ عجوة من تمر العالية. والعالية هي القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد.
وأخرج مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل سبع تمراتٍ مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سمٌّ حتى يمسي. لابتيها: أي لابتي المدينة، وهما الحرتان اللتان تحيطان بها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الراوي: سعد بن أبي وقاص
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5768

من اصطبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
الراوي: سعد بن أبي وقاص
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5779

من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
الراوي: سعد بن أبي وقاص
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح

خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5445

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

‏

وفي اللآلئ ‏(‏فضل البنفسج على الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان وما من ورقة الهندباء إلا عليها قطرة من ماء الجنة‏)‏ فيه من يضع قلت له طرق ضعاف‏.‏

‏(‏إنما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء فيه‏)‏ موضوع‏.‏

في المقاصد ‏(‏الباذنجان لما أكل له‏)‏ باطل لا أصل له وإن أسنده صاحب تاريخ بلخ، وقال شيخنا لم أقف عليه ولكن وجدت في بعض الأجزاء عن أبي علي بن فورك ‏(‏الباذنجان شفاء لا داء فيه‏)‏ لا يصح وسمعت بعض الحفاظ يقول أنه من وضع الزنادقة، قال الزركشي وقد لهج به العوام حتى قال قائل‏:‏ هو أصح من حديث ‏(‏ماء زمزم لما شرب له‏)‏ وهذا خطأ انتهى‏.‏

وللديلمي ‏(‏كلوا الباذنجان وأكثروا منه فإنه أول شجرة رأيتها في جنة المأوى‏)‏ إلخ‏.‏ وفيه ‏(‏فمن أكلها على أنها داء كانت ومن أكلها دواء كانت دواء‏)‏ كلها باطلة والشافعي نهى عن أكلها ليلا‏.‏ أنه لا يصح‏.‏
لم يخرج السيد شهاب الدمشقي عن مضمون الفكرة فهذه الأحاديث مبثوثة في كتب التراث أما إذا وجد من لا يقرأ و لا يبحث فليس الذنب ذنب الكاتب
شكراً للدمشقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عبد العزيز تعليق رقم 7
لا تقسوا علي الناس انت تعلم اننا شعب لايقراْ وعندما يقراْ لا يفهم وعندما يفهم يلوي الحقائق ويلعب بالالفاظ!! هل تعلم اننا الامه الوحيده التي تفتخر بان كبيرهم لايقراْ ولايكتب فالبحث والقراءه يتعب عقولنا ويحتاج الي بعض الذكاء نحن امه قالولي قال الشخ فلان او القس علان وتصبح اقوالهم ثوابت لدينا!!! دون تشغيل العقل
فحديث الباذنجان كان مفاجاه وصدمه للقاري ويريد معرفه وجوده من عدمه وعندما تعطيه البرهان والدليل ومكان الحديث وتنتظر رد الفعل تجده رد فعل مشوه فسوف تسمع منهم بان الحديث ضعيف او الحديث موضوع او اسرائليات لان عقولهم مبرمجه علي اجابات معينه
تعلم لو ان الباحث كتب علي سبيل المثال في الباحث جوجل * الباذنجان داء ودواء سوف يجد مئات الصفحات تتحدث عن هذا الموضوع ولكن عقولنا اصابها الكسل والذكاء اندثر لسيطره رجال الدين عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إذن السيد الدمشقي أقول للسيدة هالة إن حديث الباذنجان قد ورد في عدة مصادر ولكن اتفق أغلب أهل الحديث أنه موضوع
أما حديث السبع تمرات فهو حديث متفق عليه من مسلم والبخاري، وقد أورده الشيخ جلال الدين السيوطي في كتابة -الجامع الصغير- في المجلد السادس، حديث رقم 8594 وأخرجه أبو داود كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ شهاب الدمشقى أقدم لك أخلص التهانى بعودتك والجميع فى أنتظار كتاباتك لإثراء الحوار المتمدن وتتسع مساحة أنوار العقول المتفتحة لتنير الطريق لكل من يريد أستخدام عقله فى خير الإنسانية . مع خالص تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          251 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة للسيد الدمشقي هذا الموضوع سبق كتبته بالسابق نرجو إفادتنا بالجديد لديك والتواصل وعدم الإنقطاع لنستفيد نحن القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          228 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الأخ / شهاب
أحييك على تلك الموضوعية ، رغم أننى أقرأ لك للمرة الأولى ولى ملاحظة وهى أن الحبة السوداء كانت معروفة قبل محمد بقرون أن لها بعض الفوائد الطبية ، وذلك عند غالبية الشعوب التى تتعاطى تلك الحبة كنوع من البهارات أو التوابل ، الا أنها لم تكن معروفة جيداً فى البيئة الصحراوية التى عاش فيها محمد ، ولقد علم محمد بشأن تلك الحبة ، من التجار الذين كانوا يطوفون البلاد التى تستعمل تلك الحبة لأغراض طبية ..محمد لم يأت بجديد فى هذا الأمر..لكنهم الأتباع الذين يريدون اثبات نبوته بشتى الطرق..عجيب أمر البشر ، يريدون الخلود بشتى الطرق ! حتى ولو خدعوا عقولهم وألغوها لذلك السبب ..وجود الآه قادر أن يحيى ويميت يكفل لهم الحياة بعد الموت ..هذا هو مايريدونه من ذلك الإله..فمابالنا لو كانت تلك الحياة الموعودة ، تتفق وشهوتهم الغريزية فى حب الحصول على كل مايشتهونه بمجرد أن يخطر على بالهم..انهم البشر ياعزيزى..البشر يكرهون الفناء !!
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

14أخيرا ظهر للأحد عشر وهم متكئون ، ووبخ عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم ، لأنهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام 15وقال لهم : اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها 16من آمن واعتمد خلص ، ومن لم يؤمن يدن 17وهذه الآيات تتبع المؤمنين : يخرجون الشياطين باسمي ، ويتكلمون بألسنة جديدة 18يحملون حيات ، وإن شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ، ويضعون أيديهم على المرضى فيبرأون(انجيل مرقس) هذا النص موجه لتلاميذ المسيح وليس لكل مبشر ويريد المسيح تثبيتهم في الايمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للكاتب ومقال منطقي مميز ، كل الاحترام
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبع تمرات حيث أن هذه الكمية كفيلة برفع السكر في الدم من60الى110 وذلك يعتبر المستوى الطبيعي لسكر
في بحث للأشخاص الذين يعيشون في المدن الصناعية حيث أنهم دائما يصابون بالتلوث هذا ما يجعل فيه تسمم في لجسم ونحن نعلم أن الكبد هي المسئولة عن مضادات السموم حيث انه هناك إنزيم معين موجود في الكبد هو المسؤول عن مظاهر التسمم فيكون هذا الإنزيم بالنسبة للذين يعيشون في المناطق الصناعية مرتفع لوجود السموم داخل الجسم فأعطي ل100 من هؤلاء الأشخاص 7تمرات عجوة كل يوم ثم تم قياس هذا الإنزيم في الأيام الأولى ثم في وسط أيام الدراسة ثم في آخر 15 اليوم الأخيرة فوجد أن هذا الإنزيم ينخفض حتى يدخل في الوضع الطبيعي وقد وجد انه وبالرغم من أن إعطاء السبع تمرات كان لمدة 15 يوم فقط إلا أن هؤلاء الأشخاص يبقى لهم هذا الإنزيم في حدوده الطبيعية لمدة سنة و بتالي صدق رسول الله انه من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يصبه سم
وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل في بحثه تحت عنوان -سبع تمرات كافية- الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونصح جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يوميا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك دراسة غربية تختص بعلوم (التخاطر عن بُعد للمهتمين بمواضيع البراسيكولوجي )
المعروف ان الجسم الاثيري هو الهالة او الانبعاث الحراري الذي يتم خارج الجسم
وهذا الجسم الاثيري هو الذي ينطلق بعض الشيء عندما ينام الانسان ولذالك فانت ترى في المنام ما لا تراه في اليقظة والجسم الاثيري للانسان له قياس فهو يعطيني الوان الطيف السبعة ولا بدان تكون
هذه الالوان منتظمة وبنسب محددة يعرفها العلماء المعاصرون فالعالم السويدي( روبرت كانزي)
استطاع قياس الجسم الاثيري للانسان واثبت ان الجسم الاثيري للانسان يتكون من 37 مليون لون
تمتزج لتعطي الوان الطيف السبعة وهو ما يظهر في صورة الانبعاث الحراري او الجسم الاثيري
وهذه الظاهرة مرتبطة بالجسم الاثيري فالبعض منا ملتصق بجسمه الاثيري التصاقا تاما ولا يبتعد عنه
والبعض الاخر قد يسافر جسمه الاثيري عنه الاف الاميال .
والسحر : هو سلب الادراك عن طريق ارباك الجسم الاثيري وتشويشه . وقد اكتشف ان كل طعام ناكله له خط طيف , اي (مناطق امتصاص ) والتمر له طيف ازرق يبطل التشويش الاثيري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد