أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - نجيب الخنيزي - الذي يأتي ولا يأتي














المزيد.....

الذي يأتي ولا يأتي


نجيب الخنيزي

الحوار المتمدن-العدد: 3039 - 2010 / 6 / 19 - 12:57
المحور: الادب والفن
    


الذي يأتي ولا يأتي
" إذن كل ما يمكننا أن نفعله هو أن ننتظر هنا . . إننا في الانتظار. لقد استبدّ بنا الملل .. في وسط كل هذا لا شيء يحدث أبدا .. متى! متى! في يوم ما، ألا يكفيك هذا.. يوم ما يشبه يوماً أخر
" صموئيل بيكت
مسرحية الكاتب الأيرلندي المشهور صموئيل بيكيت، ألتي أسماها “في انتظار جودو”، أو الذي يأتي ولا يأتي. وهي مسرحية تعالج الذات القلقة للفرد، وإحباطاته، وشعوره بالعبث واللاجدوى، واستبطانه فكرة الخلاص من خلال استحضار ماهية ضبابية" ميتافيزيقية " مهدوية، تتمثل في المنقذ و المخلص " جودو " ، لكن الانتظار يطول ويزداد مللا ورتابة. ويتحول إلى دائرة من العبث والقلق والإحباط الوجودي. وفي الواقع فإن عنوان المسرحية وإلى حد كبير سياقاتها وتهويماتها، تتشابه والوضع العربي العام. الذي يشمل الجميع، الأنظمة الأستبدادية العاجزة والخائفة على مصالحها ، الشعوب المقهورة اليائسة من الخلاص ، المكونات التقليدية، والنخب " الحديثة " على حد سواء. الجميع ينتظر ويترقب ويتوجس، مسكونا بالخوف ، الأحباط ، العجز، الأمل، والوهم في استعادة أو إستحضار فردوس العدل المفقود . الجميع في انتظار وترقب أن يأتي الخلاص على يد منقذ، قد يكون فارسا على جواده المطهم مثل عنترة وأبو زيد الهلالي، ولا بأس في حالة تعذر ذلك، استحضار حامي العروبة، وحارس البوابة الشرقية، البطل الهمام، والمستبد "العادل" الذي سيحول نصال الغزاة " الكفار " إلى أعواد متكسرة على جدران عاصمة الرشيد.
وإذا غاب المنقذ المحلي (الأصيل)، لا بأس من التطلع إلى المستورد (المعاصر)، من دبابة مجنزرة، أو طائرة مزمجرة، يمتطيها اليانكي الأمريكي، وينثر عبرها "اللؤلؤ " و"الجواهر" المعروفة أثرها وتأثيرها العميق حيث ما حل في بلاد العرب والمسلمين، وإلى جانبها، هناك البنكنوت الأخضر (رغم أنه بالكاد يسمن من جوع) في استعادة " أصيلة " لمصباح علاء الدين وجرار علي بابا. وإذا غلبت الروم، أو شح البديل المنقذ، يظل هناك على اقل التقدير المنقذ الجاهز الراسخ في الذاكرة «المعطوبة» التاريخية، المتمثل في " المجاهد " الذي يحمل روحه على كفيه، متشحا " خشوعا" و " مرضاة " و " تقربا " إلى الله تعالى، بحزام ناسف، ينهي ويدمر حياته ومن في محيطه، ليرحل سريعا من هذه الحياة التعيسة الفانية،
وتوقا وشوقا لملاقاة ما لذ وطاب في الحياة الأبدية الخالدة، من حور عين وولدان مخلدون ، وأنهارأ من خمر لذة للشاربين ، وهو ما تبشر به القاعدة وشركاؤها ومنظروها المعروفون والمستترون. أين ماترنو، يحيطك بحر كئيب كالمعصم، محكوما بفنتازيا سوداء، تطفح بالسحر والشعوذة والأبقار المقدسة، التي تتكالب لافتراس ضحاياها، قربانا للخلاص، وللتكفير عن ذنب وجريرة العوام في استبطان المراوغة، وضلالة التمرد على فروض الامتثال لما ينبغي وما لا ينبغي. وهز طمأنينة اليقين الراسخ، والطاعة الواجبة على الرعية، ومحاولة التأثير على الشياة " السعيدة " وتحريضها على الخروج من حظيرتها المسيجة " الآمنة " .

ولأن الجميع في انتظار جودو الذي يأتي ولا يأتي،..
يبقى ويستمر الحال على ما هو عليه، كما هو في لبنان، العراق، فلسطين، السودان، الصومال ، اليمن وغيرها. من البحر إلى البحر..
الجميع ينتظر كلمة السر، ومفتاح الفرج، وتعويذة الخلاص.
الجميع أسلموا أمرهم، وأمورهم، حاضرهم، ومستقبلهم، منتظرين الخلاص على يد مهدي منتظر أو جودو (الآخر) المعاصر . السؤال هنا، متى ينطلق، ويتحرك، ويتشكل جودو الأنا - الذات - الجمع - الحرية – الفعل - الكينونة ؟ شخصيا أفتقد الإجابة، ويبدو أنني مثل الاخرين، يكمن في أعماقي جودو أو مهدي أو مسيح منتظر، لا فرق هنا لكنه بالتأكيد لن يكون على شاكلة السائد مما ذكرت !



#نجيب_الخنيزي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المثقف العربي .. بين سلطان السياسة وسلطة المجتمع
- التحرر من سطوة - الأبقار المقدسة -
- شهداء أسطول الحرية .. وإرهاب الدولة المارقة
- جدل الثقافة بين الخصوصية والكونية / حداثة وتنمية مبتورة( الح ...
- بيان تضامني مع - قافلة الحرية- وإدانة للمجزرة!
- جدل الثقافة بين الخصوصية والكونية/الثابت والمتغير ( 4 )
- جدل الثقافة بين الخصوصية والكونية .. مركزية غربية ومركزية مع ...
- جدل الثقافة بين الخصوصية والكونية/ الأنا والآخر ( 2 )
- جدل الثقافة بين الخصوصية والكونية / البعد الأيديولوجي ( 1 )
- 10 سنوات على رحيل المشري .. الغائب الحاضر!
- رحيل أحد أعمدة التنوير العربي في عصرنا الراهن
- التسامح كقيمة دينية ( 1 )
- تجديد الخطاب الديني .. ضرورة الراهن!
- العنف الرمزي كحالة ثقافية – مجتمعية (1)
- البوح.. هموم ذاتية.. مسرة خاصة ( 1 )
- احتفاء بالشخصية الوطنية البارزة عبد العزيز السنيد ( 1)
- - ماراثون - القطيف في معرض الكتاب في الرياض
- ماراثون - القطيف - .. وحراس - الفضيلة -
- عوامل التغير الاجتماعي.. وفكرة التقدم
- نجمان مشعان غابا عن سماء بلادنا - 1 -


المزيد.....




- -الشاطر- فيلم أكشن مصري بهوية أميركية
- رحلتي الخريفية إصدار جديد لوصال زبيدات
- يوسف اللباد.. تضارب الروايات بشأن وفاة شاب سوري بعد توقيفه ف ...
- بصدر عار.. مغنية فرنسية تحتج على التحرش بها على المسرح
- مع حسن في غزة.. فيلم فلسطيني جديد يُعرض عالميا
- شراكة مع مؤسسة إسرائيلية.. الممثل العالمي ليوناردو دي كابريو ...
- -الألكسو- تُدرج صهاريج عدن التاريخية ضمن قائمة التراث العربي ...
- الطيور تمتلك -ثقافة- و-تراثا- تتناقله الأجيال
- الترجمة الأدبية.. جسر غزة الإنساني إلى العالم
- الممثل الإقليمي للفاو يوضح أن إيصال المساعدات إلى غزة يتطلب ...


المزيد.....

- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - نجيب الخنيزي - الذي يأتي ولا يأتي