حياة ساكنة - لقتيبة الجنابي الكائن العراقي الأعزل وبلاغة اللغة المؤجلة

عدنان حسين أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 924 - 2004 / 8 / 13 - 09:53
المحور: الادب والفن
    

ضمن عروض وفعاليات الدورة السابعة لبينالي السينما العربية في باريس احتفى معهد العالم العربي بالسينما العراقية من خلال تقديم " لقطة مكبرة " تضمنت عرض " 18 " فيلماً عراقياً روائياً وتسجيلياً ينحصر تاريخ إخراجها بين عام 1948 و 2004. وقد شارك المصور والمخرج قتيبة الجنابي بفيلم قصير انضوى تحت عنوان تشكيلي عميق الدلالة وهو " حياة ساكنة " أو " حياة صامتة " أو " ستيل لايف " إن شئتم، وهو عنوان شائع يستخدمه الفنانون التشكيليون كثيراً عندما لا يجدون موضوعاً فنياً يرسمونه فيلتجئون إلى رسم الأشياء الصغيرة، المهملة، العابرة، أو التي لا تخطر ببال الكثيرين، كأن يرسم الفنان أدوات الرسم، الكراسي أو الطاولات، والجرار، والمزهريات المكتظة بالزهور، أو أدوات الطعام، أو الأطباق التي تستقر عليها مجموعة من الفواكه مثيرة الشكل. وتنبغي الإشارة إلى أن هذا الجهد لا ينصّب في الاتجاه العبثي حسبما يعتقد بعض من الناس، فالفن أولاً وأخيراً شكل قبل أن يكون موضوعاً ومضموناً درامياً، أو قد يكون تزاوجا حقيقياًً بين الاثنين. وفيلم " ستيل لايف " هو لوحة صامتة، لكنها تقول أشياء كثيرة من خلال رجل مُطارد يختبئ في غرفة صغيرة في فندق رخيص، ولا يستطيع الخروج منها، والنفاذ بجلده، فيقضي وقته في ترقب الأصوات الخارجية، أصوات الأشياء، والموجودات، ومشاحنات الجيران، وثمة بوليس سري يراقب المكان بعينين مفتوحتين إلى آخرهما، وبأذنين مرهفتين تلتقطان الأصوات المريبة. صحيح أن " نايف راشد " الذي أدى دور البطولة في هذا الفيلم القصير الذي لم يجتز الـ " 12 " دقيقة، لم يقل أشياء كثيرة غير التذمر الذي أبداه من أصوات المشادة التي تنشب دائماً بين امرأة إنكليزية وزوجها أو صديقها على ما يبدو، الأمر الذي يؤرقه، ويفضي به إلى التوقف عن تعلّم بعض مفردات اللغة الإنكليزية. وبالرغم من ثراء هذا الموضوع، وجمالية عمقه الفني الذي يكاد يقترب من الموضوعات الكافكوية الأثيرة التي كان كافكا يجد فيها ذروة نشوته الإبداعية وهو يحاصر شخوصه، وكائناته الغريبة المطاردة التي تبحث عن بصيص أمل في الخلاص من المأزق الذي سقطت فيه، إلا أن قتيبة الجنابي يتألق في جانب آخر وهو التصوير، وكأن عين الكاميراً تسرد قصتها الخاصة بلغة الصورة، وهذا التألق ناجم من كون الجنابي مصوراً مبدعاً، أكثر من كونه عين إخراجية راصدة، وهذا التجلي في التصوير لا يقلل من أهميته كمخرج يمسك بزمام ثيمة الفيلم، وحركة بطله الأوحد الذي يصول ويجول في مساحة ضيقة تحتوي على موجودات رتيبة عمقت إحساس البطل بالعزلة، وفاقمت من خشيته، وجعلنا نترقب حدوث شيء ما في نهاية الفيلم. هذا التركيز الدقيق على أشياء صغيرة، عابرة تترك في نفس المتلقي أثراً لا يُنسى. فحينما يقتله الملل، وينزعج من الانتظار الطويل، اللامجدي ينام بأوضاع مختلفة، تارة على السرير، وأخرى على الأرض، وثالثة على الأرض وقدماه مرميتان على حافة السرير، هذه الحركات القلقة تدلل على قدرة الجنابي في رصد هذا الأرق الدائم الذي أصاب بطله الكافكوي الذي يشعر بسأم قاتل، وضجر لا حدود له، يبدده مُجبراً بتفحص أوراقه الملقاة على الطاولة تارة، وبغسل أصابع يديه الملوثة بالسخام تارة أخرى، أو بالقراءة وتدوين بعض المفردات القاموسية التي ستعينه على فك أسرار وطلاسم اللغة الإنكليزية. يمكن تأويل ثيمة هذا الفيلم القصير بأن العراقي مُحاصَر، ومعزول بطريقة قسرية، ومُراقَب، يعيش حياةً قلقة، وهناك منْ ينتظره في الخارج لكي يمسك بخناقه. من جانب آخر أراد قتيبة أن يوصل هذا الصوت العراقي المعزول إلى العالم، ربما يكون المخرج نفسه. أي أن هذه الذات المصغرة يمكن أن تكون نموذجاً مُكبراً عن الشخصية العراقية الحقيقية المُطاردة، والمستلَبة، والمُنتهكة التي تبحث لها عن موطئ قدم في هذا العالم الفسيح. بقي أن نقول إن المصور والمخرج قتيبة الجنابي قد أنجز عدداً كبيراً من الأفلام الروائية والتسجيلية نذكر منها " الشتاء، الغرفة، عمّال الحديد، القطار، الأرض الحرام، العُمق، المنفى، اللعبة الحسية، يأس تام، جون والمجوهرات، بيت راندل، جيان، حياة ساكنة، والفيلم التسجيلي الأخير الذي أسماه " خليل شوقي . . الرجل الذي لا يعرف السكون ".

#عدنان_حسين_أحمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل