أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - رياض الحبيّب - هل المقصود بالنكاح: الزواج؟














المزيد.....

هل المقصود بالنكاح: الزواج؟


رياض الحبيّب

الحوار المتمدن-العدد: 3027 - 2010 / 6 / 7 - 19:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


يردّد بعض السادة المدافعين عن الإسلام أنّ للنكاح والزواج المعنى عينه.
فأوّلاً: توجد في مصحف عثمان سورتان إحداهما تحت اسم التكاثر والأخرى تحت اٌسم الطلاق، بينما لا توجد سورة باٌسم الزواج. والسبب في تقديري هو أنّ شريعة الزوجة الواحدة لا تكفي متطلبات الدعوة المحمّدية التي اقتضت تسريع التكاثر- كيفما اٌتفق- ذلك لتأليف جيوش الغزو الإسلامي وتأسيس الممالك العربية الاسلامية، حتى قال صاحب الدعوة في سورة التكاثر: ١ (ألْهَاكُمُ التكاثُرُ) فإن قال قائل بأنّ تعدد الأزواج- الزوجات- تقاليد موجودة أساساً عند عرب الجاهلية، قلت: إنّ على الرسول لو كان مُصْـلِحاً في الأقلّ أن يصحّح الغلط في المجتمع، لا أن يضع له تشريعاً بهدف كسب مودّة ذلك المجتمع وتالياً دعم الدعوة ومؤازرتها.

ثانياً: لو كان مقصد صاحب القرآن بالنكاح على أنه الزواج لما قال في سورة الأحزاب: ٣٧ «فلمَّا قضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زوَّجْناكها» إنما لقال{أنكحْناكها} ولا أظنّ أنّ زينب بنت جحش كانت ترضى بهذا التعبير لأنّ الإله المحمّدي، سواءٌ في تصوّر محمّد أو في تصوّرها، يُزوِّج ولا يُنكِح! أمّا النبيّ فمصطلح الزواج خاصّ به ويحقّ له أن “يتزوّج” من يشاء ويستنكِح من يشاء وما عليه حرج لا من إلهه ولا من أتباعه. فاٌنظر قوله في الأحزاب: ٥٠ «... وامْرَأَة مُؤْمِنَة إنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا للنَّبيّ إنْ أرَاد النَّبي أنْ {يستنكِحَها} خالِصَة لَكَ مِن دُونِ المُؤمِنِين...» كما قال في النساء: ٣ «وإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا فِي اليتامى {فانْكِحُوا} ما طابَ لكُمْ مِن النِسَاءِ مَثنى وثُلَاثَ وَرُبَاعَ فإنْ خِفْتُمْ ألَّا تعْدِلُوا فواحِدَة أوْ ما مَلكتْ أيْمَانُكُمْ...» والجدير ذكره هنا هو أنّ ما تقدّم لا يرقى إلى أيّة ثقافة معروفة؛ إذ صوّر لنا مؤلّف القرآن المرأة مملوكاً شأنها شأن قطعة من أثاث وهذا التصوير خاصّ بالسوق المحمّدي ذي العبيد والإماء لا يضاهيه أيّ سوق من جهة الإبتذال والازدراء، كما قرأنا من مآسٍ في حقوق الأقوام المحتلّة أو الشعوب بأسرها ممّا ورد في التاريخ الإسلامي وتمّ تصويره فتحاً مُبيناً.

ثالثاً: أمّا تصوّري لحلّ هذه الإشكالية فهو أنّ جميع النساء في الخيال المحمّدي مخلوقات للنكاح والاستمتاع ما طاب له من عدد النساء- فإنهنّ من الطيّبات عنده كما طاب له الطِّيْب والطعام وركوب الخيل- وما طاب لسائر الصعاليك من أتباعه، إلّا اللواتي اصطفاهنّ أزواجاً (زوجات محصنات) فعبّر عن ارتباطه بهنّ تعبير "الزواج" كالسيّدات خديجة ثُمّ سودة ثم عائشة ثم أمّ سلمة ثم حفصة ثم زينب بنت جحش ثم جويريّة ثم أمّ حبيبة ثم صفيّة ثم ميمونة ثم فاطمة بنت شـُرَيح ثم زينب بنت خزيمة ثم هند بنت يزيد... إلخ وخصّهنّ بصفة أمّهات المؤمنين، أمّا القسم الأكبر من النساء في حياته فأيّة تسمية تصلح لهنّ؟ سواءٌ اللائي استمتع بهنّ من سبايا الغزو أم ممّن وهبن أنفسهنّ... إلخ، فهُنّ مُستَنكَحَات منه- إمّا دخل بهنّ- ولَسْنَ بمتزوّجات ولا تصلح لهنّ تسمية سوى ملكات اليمين- كما عبّر هو في أزيد من مناسبة.

رابعاً: حتى لو كان "أربع زوجات" تشريعاً إسلاميّاً فليقرأ الإخوة المسلمون- والأخوات المسلمات- كتب التراث ليجدوا أنّ المُشرّع نفسه قد مات تاركاً تسع زوجات- كما ورد في كتب التراث- ليس هذا فحسب بل حَرّمَ الزواج منهنّ على كلّ رجل ولو كان من الصحابة ومن الموعودين بالجنّة المحمّديّة! علماً أنّه في النهاية قُتِل بالسمّ على يَدَي اٌمرأة! بَيْدَ أنّ موضوع الإبقاء على أربع زوجات كحدّ أقصى يدعو إلى الاستهجان أيضاً؛ لأنّ الحسن بن عليّ بن أبي طالب- مثالاً لا حصراً- كان مِنكاحاً ومِطلاقاً "تزوّج" عشرات وطلّق عشرات مُبقيَاً على أربع {قلّما فارقه أربعُ حرائر فكان صاحبَ ضرائر} حتى قتلته إحداهنّ {جعدة بنت الأشعث} بالسّمّ- راجع "البداية والنهاية" لاٌبن كثير.

* تنويه: إمّا اعترضت على كلمة “صعاليك” فأطلب إليك أن تتابع الحلقتين 151 و 152 في موقع [سؤال جريء] المكتوب رابطه أدنى حول بدايات الدعوة المحمّدية ففيهما أدلّة قاطعة على أنّ محمّداً قد اصطفى الصعاليك أتباعاً- أبو ذرّ الغفاري الذي يُعَدّ من كبار الصحابة مثالاً.
http://www.islamexplained.com/Programs/DaringQuestion/tabid/139/Default.aspx



#رياض_الحبيّب (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المرأة أوّل شاهد على قيامة المسيح
- أصبح عندي الآن مزهريّة
- فن الكتابة وعار السرقة
- سابعاً: شطرنج السيدات
- الشطرنج تاريخاً وعِلماً... سادساً
- الشطرنج تاريخاً وعِلْماً... خامساً
- جامعة الدول المتوسطية
- الشطرنج تاريخاً وعِلْماً... رابعاً
- الشطرنج تاريخاً وعِلْماً وفنّاً وأخلاقاً- ثالثاً
- الشطرنج تاريخاً وعِلْماً وفنّاً وأخلاقاً- ثانياً
- هل «تعلّق قلبي» لاٌمرئ القيس؟- ثانياً
- هل «تعلّق قلبي» لاٌمرئ القيس؟- ثالثاً
- هل -تعلّق قلبي- لاٌمرئ القيس؟
- الشطرنج تاريخاً وعِلْماً وفنّاً وأخلاقاً- أوّلاً
- مع سيداو والجرأة على إنصاف المرأة
- تجَسُّدُ الإله لو يُفهَمُ مَعناه
- هكذا قرأتُ القرآن ١٠ سورة الفجْر- ثانياً
- أسجوعة الخفاش
- هكذا قرأتُ القرآن ١٠ سورة الفجْر - أوّلاً
- هكذا قرأتُ القرآن ٩ سورة الليل


المزيد.....




- سؤال عميق يؤرق اليهود الأمريكيين اليوم
- كلفة أن تكون شيعيا في الخليج بعد حرب إيرانبعد الحرب مع إيران ...
- من عمر بن الخطاب إلى الثورة السورية.. الجامع العمري على قوائ ...
- الجزائر: جبهة التحرير الوطني تتصدر نتائج الانتخابات التشريعي ...
- تشييع خامنئي من النجف العراقية.. كيف احتفظت المدينة الشيعية ...
- شقيقان من نابلس يحرسان إرث صناعة أهلة المساجد ومآذنها في فلس ...
- الناشط الإعلامي الأمريكي جكسون هينكل: خطة أمريكا للإطاحة با ...
- فنيش: لولا دعم الجمهورية الإسلامية ما كانت المقاومة لتحظى به ...
- الحوار أم الردع؟ موريتانيا تعيد تفعيل الحوار مع السجناء السل ...
- موكب تشييع المرشد الأعلى خامنئي ينطلق في شوارع طهران


المزيد.....

- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر الطبعة الثانية / محمد جعفر ال عيسى
- حقوق العصر: تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان / أحمد التاوتي
- حقوق العصر / أحمد التاوتي
- الإسلام ضد الحداثة / فرغان أزيهاري
- مصادر القرآن من اليهودية و المسيحية السريانية و الجاهلية و أ ... / مؤمن عقلاني
- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - رياض الحبيّب - هل المقصود بالنكاح: الزواج؟