الأنفصال وحقيقة ما حدث

أمير الحلو

الحوار المتمدن-العدد: 3000 - 2010 / 5 / 10 - 14:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تابعت باهتمام حلقات برنامج(شاهد على العصر) الذي استضاف فيه(الأخواني) احمد منصور قائد الانفصال في 28 أيلول 1961 في سورية عبد الكريم النحلاوي،لأني عشت تفاصيل ذلك الحدث وما بعده وأعرف بالدقة ما الذي حصل،وباعتقادي ان من المهم اجراء مثل هذه المقابلات والاستماع الى وجهة نظر الذين صنعوا بعض الاحداث الهامة،ولكن ان(يتفق) مقدم البرنامج والضيف على مهاجمة شخص أو حادث معين فليس ذلك من الموضوعية ،فالسيد أحمد منصور معروف بمعاداته لشخص عبد الناصر ونظامه ولكن كونه مقدم برنامج فان عليه ان يكون اقرب للحياد ويدع الضيف يقول ما عنده،ولكن ما حدث كان عكس ذلك بما أفقد البرنامج موضوعيته وحرصه على التاريخ.
لست هنا بصدد الحديث عن تجربة الوحدة بين مصر وسورية فقد كتب عنها الكثير ولكن المشكلة ان بعض الشخصيات تحاول اضفاء الطابع (المستقل) على ما قاموا به،وذلك ما فعله النحلاوي بالضبط،فقد تحدث عن العوامل الداخلية التي أدت به الى (حياكة) الانفصال من مكتب المشير عبد الكريم عامر في دمشق وقد يكون محقاً في عدة أمور منها ضعف المشير عامر في الادارتين العسكرية والمدنية،وعدم الأخذ بالخصوصية القطرية والاستعجال في إقامة الوحدة(من الجانب السوري) كما أعلم،ولكن من غير الطبيعي ان ينكر العوامل الخارجية ،ومنها عدم رغبة بعض الانظمة العربية والدولية في استمرار وحدة مصر وسورية لما أوجدته من تغيرات(جيوبوليتيكية) في المنطقة،ومن المعروف ان الملك السعودي سعود بن عبد العزيز قد ذكر لعبد الناصر عندما اخرج من الحكم وذهب الى القاهرة أنه دفع اربعة ملايين دولار لمن قادوا عملية الانفصال،وهذا التصريح منشور،كما ان أحد الملوك العرب أدلى باعتراف مماثل،لذلك فان الانفصال كان على الاقل (ممولاً)مادياً من بعض الحكام العرب، كما ان الولايات المتحدة الاميركية واسرائيل قد لعبا دوراً سياسياً ضد الوحدة بين سورية ومصر وهو أمر(مشروع)بالنسبة لهما باعتقادي،ولكن ان يقول العقيد النحلاوي انه لم(يقبض) فذلك أمر غير صحيح،وقد حدثني الاستاذ هاني الهندي وهو من القادة القوميين العرب وأصبح وزيراً للتخطيط بعد 8 آذار 1963 في سوريا ان ابن عمه قائد قوات البادية في سورية والذي نفذ الصفحة العسكرية للانفصال قد ذكر له بعد سنوات ان إحدى الدول العربية المجاورة قد أتصلت به لتنفيذ الانقلاب،ولم يكن الامر(لوجه الله) أو مجانيا أو لاعتبارات وطنية .
إن كتابة التاريخ أو روايته مسؤولية اخلاقية بالدرجة الاولى ونادراً ما نجد من يلتزم الحقيقة في مذكراته،ويتناسى العديد من الحقائق والوقائع التي رافقت الاحداث التي يتكلم أو يكتب عنها،خصوصاً وان الاغلبية يعتمدون على الذاكرة وليس على الوثاق الثبوتية مما يضيع الحقيقة،وقد وجدت أحد الكتاب العراقيين يتحدث عن ذكرياته في السبعينات بطريقة(مبالغ بها)وبدوره في حين كنا قريبين منه ونعرف حجمه ودوره ومواقفه...كما ان من القضايا التي قد تثير البعض عليّ التذكير بان المرحوم الزعيم عبد الكريم قاسم ولانه عانى كثيراً من وجود نظام عبد الناصر على حدود العراق الغربية،قد ابتهج بقيام الانفصال الذي أبعد(الخطر) عنه لذلك قام باجراء لقاء في مدينة الرطبة مع رئيس الجمهورية السورية بعد الانفصال ناظم القدسي لتنسيق المواقف بين البلدين اللذين على خلاف مع عبد الناصر وافكاره ومشاريعه.
كم بودنا ان يكتب التاريخ كما حصل فعلا لا كما يريد البعض تحويره لمصلحته ...ولكن كم من المؤرخين التزم بذلك

#أمير_الحلو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات