التحريفية ببعدها ميتافيزيقية لاتستوعب البعد الجدلي للمادية الديالكتيك

تجمع الماركسيين اللينيين الثوريين العراقيين

الحوار المتمدن-العدد: 2945 - 2010 / 3 / 15 - 22:50
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التحريفية ببعدها ميتافيزيقية لاتستوعب البعد الجدلي للمادية الديالكتيك

الديالكتيك هو منهج واسع الافاق في اسلوب اكتشاف ومعرفة حقائق الكون وكل ما في الكون ، اي الكون بطابعه المادي الملموس ، من هنا ندرك ان النظرية الماركسية هي المادية الديالكتيكية " وقوانين الديالكتيك " خلافا لجميـع الفلسفات المثالية الرجعية المستعصية في فهم العالم وتفسيره وتغيره ، يتعاطون مع الخيال وكل شىء راكدا بخانتهم ، يعتمد في نشأته وتغيره على قوة غيبية غير فاعله ، والتحريفيون لايتصدون لمثل هذه المزاعم الشائكة والبعيدة عن الواقع ، والتي لاتحمل طابعا ثوريا ماديا لكونهـا عاجزة الى هذا الفهم المادي وتوصل انكار بحث الاساليب الملموسة التي تتعلق بتفسير العالم وتغيره تغيرا ثوريا : كما اشار ماركس بدوره حينما دحض بلاهوادة الفلسفة المثالية التي تتفاعل معها التحريفية المقيتة في كل الازمنة والضروف ، ولاسيما في البلدان العربية وفي طليعتهم الاشتراكيين الفاشيين العراقيين حاملين لواء الانتخابات تحت خيمة الغزو واتباعه حصاد الانتخابات كان نتاجها الدموع والدم .
تشتد اواصر تحالفاتها الرجعية مع التيارات الغارقة في الافيون القومي والديني ، ولم تستثني حتى في تقاربها وانفتاحهــا على الامبريالية تاركة العالـــم غارق في الازمات حتى العنق ، تساعد العدو الطبقي تشويه الفهم الثوري للمادية الديالكتيكية بما يسمونها الديمقراطية ، لقد اكد ماركس لفيورباغ " ليس المهم تفسير العالم بل المهيم هو تغير العالم تغيرا ثوريا " هذا ما تناوله كارل ماركس بوضوح لفيورباغ في الاطروحة الثالثة من ماركس الى الفيلسوف فيورباخ ، ديالكتيك لايستكمل فهمه الثوري في عواميد على طريقة حشوا جمل وعبارات على هيئة تصاميم شكلية ذات طابع من الطرهات يتستروا بها التحريفيون الكلاسيكيون في الخروج الفعلي عن جوهر التناقض . وعن الجدلية التاريخية ( نظرية التناقض ) ، نرى من مهام الماركسيين اللينينيين الماويين الوقوف سدا منيعا في وجه من لايرون في الفلسفة الماركسية اعتبارات تعالج الواقع بالفعل في صياغة الكلام من اجل الكلام كما اعتاد عليه التحريفيون ، وحاصل ضرب الارث القومي على وزن اقطاعي . هذه الفكرة التي تختبىء تحت معيار فهمهم الامنطقي وساذج على ان كل شيء راكد دون ابداء اي نشاط ثوري للتغير ، ويقولون سلفا ان هذا الركود دائم اذا لايحركونه بالغيبيات او الركون عند امل تنتظر تفسيراتهم باطار خروقات نظراتهم الذاتية الكلاسيكية دون ، واللامبالات للتناقضات الاجتمـــــاعية التي هي بمثابة تناقضات طبقية ، ودراسة التناقض في صميم الاشياء ، في ظل العصور المتعاقبة حتى تتفق مع تناقضات العصر التي لابد من تنشيطها وتفعيلها ، لان العالم محصور بين ثورتان الثورة الحقيقية ، والثورة المضادة و بين المادية والمثالية بين الديالكتيك والميتافيزقية ، لقد فسر ماو التناقضات الاجتماعية ووضع حلول ومعالجات ثورية على ارض الواقع ، اثبت ان الديالكتيك الماركسي ينفي تفسيرات وافكار الموبؤة لجوقة من للكتاب والمنظرين التحريفيين ، لقد دحض ماو الافكار التحريفية الرجعية ، بهذا ترك لنا ماو دروس في الفهم الديالكتيكي وكيفية معالجة التناقضات الاجتماعية ، في مخطوطاته " في التناقض واربع مقالات فلسفية " ان قانون نفي النفي لايكمننــــــا تفسيره بمعزل عن التناقضات الاجتماعية وخارج عن جوهر الاشياء والتناقضات التي تحصل في جوهرها ، لم يبقى في جعبة التحريفيين سوى التفسيرات الشائكة لنفض الغبار الكلاسيكي عن خمولهم التاريخي ، كانهم ينوبون عن الماركسية في تفسير الديالكتيك ، وغيرها وبغير حق يتخذون من الماركسية ذريعة لاستعادة مجدهم الكلاسيكي التحريفي ، يفسرون الكلاسيكيين الماركسية بمثابة نظرية تحكى قصص وروايات مطعمة بالميتافيزيقيات ، لقد اجتاحت الاقلام الغريبة الديالكتيك الماركسي كان باقتدارهم وضعه بين كفي كماشة الروؤية الظيقة الافق هذا غير ممكن .

#تجمع_الماركسيين_اللينيين_الثوريين_العراقيين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل