جريمة نجع حمادي واسئلتها المشروعه ..ناس بلد واحده ام اعداء

افتيم ديلافيقا

الحوار المتمدن-العدد: 2885 - 2010 / 1 / 11 - 08:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

امام حضرة القتل العبثي واللامعقول تصبح كلمات التنديد على انه عمل اجرامي ووحشي ليست ذات معنى وامام حرمة الاماكن المقدسه عند اهلها الذين جاؤا لاداء مقدسهم تصبح عبارات الاسى والالم والوجع خالية من اي مضمون فمن يرد للام الثكلى وحيدها ومن يواسي العاشقه بفقدان عشيقها ومن يصبُر اب عجوز بفقدان سنده ومعيله وكيف لذكريات الامس قبل الميلاد ان تصبح نهائية ولن تعود ابدا لان اصحابها قد فارقونا ولان بعض الوحوش التي تعيش بينهم قررت في لحظة العبث الانساني ان تمارس ساديتها الوحشيه الدمويه ...وامام قدسيه الدماء التي تسال في اي مكان وفي اي زمان لابد لصوت العقل ان يغلب العاطفه ويكبح جماح النفس المشتعله بنيران الظلم والاضطهاد ولابد للعقل ان يطرح اسئلته المشروعه ..وامام جريمة نجع حمادي (وهي جريمه موحشه في دمويتها ولا يمكن تبريرها باي شكل من الاشكال)لا بد من طرح بعض الاسئله المشروعه واولها ان الحل الامني ليس هو الحل الناجع فليس من المعقول ان يشعر قسم كبير من المصريين انهم لايستطيعوا ان يمارسوا حياتهم واقامة مناسبتهم الدينيه الا بوجود حمايه امنيه فهذا يولد لديهم شعورا بالخوف وعدم الطمانينه وكأنهم غرباء عن بلدهم وهم من اصلها وجزورهم هي جزور بلدهم لقد عمل طاغية مصر (من اجل استمرارية ديكتاتوريته ولاحقا من اجل التوريث) على اماتة الحياه السياسيه والثقافيه والحراك الشعبي فاصبحت مصر والتي كانت منارة التفكير والابداع تعيش مرحله ظلاميه تكفيريه وفتح هذا البلد العظيم لكل خفافيش الظلام والتكفير ولاصحاب اللحى الطويله والدشايش القصيره اصحاب الفتاوي اللامعقوله وجماعات التكفير والتي ليس لها عمل سوى قمع كل ظاهره ابداعيه وتهجيرها واصبح المصري الاخر (القبطي) كافر ومهدور دمه عدو ويجب التخلص منه بالقتل او التهجير فغاب حراك المجتمع المدني في عهده وحتى حركة كفايه اصبحت من الماضي ..وثاني الاسئله الم يخطئ اقباط المهجر بان طرحوا قضيتهم كقضيه تخصهم ولم يطرحوا قضايا الشعب المصري كلها فالشعب كل الشعب بمسلميه وقبطه يعاني من القهر والاضطهاد والمحسوبيه والفساد والرشوه وانعدام الديمقراطيه ..لقد نظر المصري الاخر (المسلم ) لاقباط المهجر نظرة الريبه والشك (وهذه النظره يتحمل مسئوليتها اقباط المهجر والحكومه) فتولد لديه شعورا بان الاقباط يريدون تقسيم مصر او استعادة مجد غابر لقد ساهم الصوت القبطي المتطرف بترسيخ هذه النظره عند نسبه كبيره من مسلمي مصر لقد كان على اقباط المهجر ان يغلبوا الحس الوطني على الطائفي ولا ننسى ان الحكومه بخبثها قد عزفت على هذا الوتر وتالت الاسئله يقع على عاتق المؤسسه الدينيه الرسميه بنشر ثقافة التسامح وتقبل الاخر وعدم تكفيره وانخراط جميع المصريين مسلمين ومسيحيين في النقابات والجمعيات المدنيه وان يكون همهم واحد بناء مجتمع يتقبل الاخر بغض النظر عن دينه ومعتقده وفكره ورابع الاسئله ما هي مسئولية المثقفين والاطباء والمهندسين والمحامين والنخبه المصريه فيما يحدث في المجتمع المصري والمعرض للتفسخ والانهيار ...اتسأل في نفسي وقد بلغ الاحتقان الطائفي مداه هل نحن امام ناس بلد واحده ام اعداء هل اننا امام شعب واحد له ماضي وحاضر ومستقبل واحد ام اننا امام شعبين عدويين لا يجمعهم سوى العداوة والبغضاء والنظره المتناقضه لاي مصر يريدون ...لاني احب مصر اكثر اكتب لام الدنيا ولاني مشيت في شوارع عاصمتها واحببت شعبها ارجو لصوت العقل ان يتغلب على الجراح والمأسي ..كل العاطفه الصادقه مع كل اهالي الضحايا (في كل مكان)الذين سقطوا فقط لان معتقدهم مخالف لقاتليهم وكل العار والاحتقار لقاتل راى العيب الوحيد في ضحيته انه مخالفه في المعتقد ..لك يا مصر كل الاماني الجميله بان يصبح ناسك ناس متحابين ,,ناس واحده..افتيم ديلافيقا..دبي 2010

#افتيم_ديلافيقا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل