النون التى حيرتنى

أمجد المصرى

الحوار المتمدن-العدد: 2878 - 2010 / 1 / 4 - 21:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

النـــون ( الفظـيـعـة ) التى تتصدر الآية الأولى من سورة القلم منذ أربعة عشر قرنا ، مازالت تـفـر منى و ألهث فى أثرها محاولا الإمساك بتلابيبها و سبر أغوارها و التحقق من كنهها ، تلك النون التى سبقت القلم فتصدرت المشهد , النـون ( المعضلة ) التى حار فيها السلف الصالح منهم و الطالح ، و انتطحوا إزاءها كما ينتطح العـنز الأهوج ، فأتوا بتفاسير كثيرة لمعنى ( النون ) أوردنا بعضها فى المقال السابق على شاكلة

أخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن أول ما خلق الله القلم والحوت قال‏ الله للقلم:‏اكتب . قال‏:‏ما أكتب‏؟‏ قال‏:‏ كل شيء كائن إلى يوم القيامة، ثم قرأ ‏{‏ن والقلم وما يسطرون‏}‏ (( فالنون الحوت والقلم القلم )) ‏"‏‏.‏

وأخرج عن ابن عباس قوله‏:‏ ‏{‏ن‏}‏ أشبها هذا قسم الله، (( وهي من أسماء الله‏ )) .‏

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن جريج في قوله‏:‏ ‏{‏ن‏}‏ قال‏:‏ (( هو الحوت الذي عليه الأرض‏ )) .‏

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد قال‏:‏ ((الحوت الذي تحت الأرض السابعة )) ، والقلم الذي كتب به الذكر‏.‏

وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس في قوله‏:‏ ‏{‏ن والقلم وما يسطرون‏}‏ قال قال ‏:‏ خلق الله القلم فقال‏:‏ أجره فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة، (( ثم خلق الحوت وهو النون، فكبس عليها الأرض )) ثم قال‏:‏ ‏{‏ن والقلم وما يسطرون‏}‏‏.‏

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله‏:‏ ‏{‏ن والقلم‏}‏ قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ (( النون السمكة التي عليها قرار الأرضين )) ، والقلم الذي خط به ربنا عز وجل القدر خيره وشره ونفعه وضره ‏{‏وما يسطرون‏}‏ قال‏:‏ الكرام الكاتبون‏"‏‏.‏

جميع المخرجين من الرواة و المفسرين الذين أتت تخريجاتهم بعاليه دارت تفاسيرهم و رواياتهم - كما بين الأقواس المزدوجة حول


النون الدواة - النون اللوح - النون السمكة التى تحمل الأرضين - النون الحوت الذى على ظهره الأرضون السبع و الجبال - النون من أسماء الله - و غير ذلك من تفانين خير القرون ، مما دعانى إلى العودة للبحث عن المزيد فاستوقفنى الآتى


وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي هريرة قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن أول شيء خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة، ثم قال له‏:‏ اكتب قال‏:‏ وما أكتب‏؟‏ قال‏:‏ ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة، من عمل أو أثر أو رزق، فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة، وذلك قوله‏:‏ ‏{‏ن والقلم وما يسطرون‏}‏ ثم ختم علي في القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة، ثم خلق الله العقل، فقال‏:‏ وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت‏"‏‏.‏

فى الحديث السابق لم يكتف محمد بشرح معنى النون و لاتوقف عند وصف القلم ، لكنه قفز فجأة وبدون مناسبة إلى الحديث عن العقل فزاد الطين بلة و زاد الالتباس التباسا عندما قال ( و العهدة على أبى هريرة ) فاقرأوا معى

ثم خلق الله العقل، فقال‏:‏ وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت" .‏".

إستوقفتنى العبارة الموحية الدالة التى تشى بطبيعة إله محمد

ذلك الإله الذى انبهر بأحد مخلوقاته ( مصنوعاته ) فطفق يقسم بعـزته من فرط الانبهار و المفاجأة و الزهو بصنعته ، لو فعلها مخترع من البشر لأشفقنا عليه من الجنون

ذلك الإله الذى يدعى علينا زورا أنه خلق العقل ( بعد النون و القلم ) ثم خلق الانسان ( صاحب العقل ) فيما بعد ، ذلك أنه لم يكن يتوقع أن الالتراسونيك فى الطريق لكشف مراحل التكون

ذلك الإله الذى يعترف بأنه أحب بعض مخلوقاته و أبغض بعضها قبل أن يخلقهم ، أى دون ذنب من الذين أبغضهم و دون فضل للذين أحبهم

ذلك الإله الذى يعترف بأنه ظالم و مفترى عندما قرر أن يكمل العقل للبعض و ينقصه عند البعض الآخر ، و هى جريمة مكتملة الأركان و غير مبررة فى حق الذين أبغضهم فأنقص عقولهم عامدا دون ذنب منهم

ذلك الإله الذى يبغض جميع الحيوانات و النباتات و النجوم و الكواكب و غيرها من المخلوقات فخلقها بغير عقل

ذلك الإله الذى يبغض المجانين و المتخلفين عقليا و ذوى التفكير المحدود ، فأنقص العقل فيهم عندما خلقهم لأنه يبغضهم

ذلك الإله الذى أوحى لمحمد أن يدعى على النساء نقصان العقل لأنه يبغضهن و يأمر باضطهادهن و سرقة نصف إرثهن ، و إخفائهن فى الأجولة السوداء ، و اعتبارهن حرثا يؤتى أنى شاء الذكر

ناهيك عن الذين يبغضهم إله محمد لأنه فشل فى إقناعهم بدعوته الدموية الصحراوية ، و هم أربعة أخماس الباقين
و لا تنس عزيزى القارئ أن تضم الى ما سبق 72 فرقة من أمة محمد ( كلها فى النار ) إلا الواحدة الناجية

كل هؤلاء يبغضهم إله محمد ، الذى كان حريا به أن يضيف إلى أسمائه (الحسنى): البغاض ، الباغض ، البغوض ، المبغاض

لقد كشف محمد بقرآنه و أحاديثه و أفعاله أن إلهه وهمى لا وجود له ، فالذى أمامنا لا يصدر عن إله ، و لا حتى عن إنسان على قدر من التحضر ............ أفلا تتدبرون ؟

#أمجد_المصرى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات