بين نضال نعيسة وفضيلة الشيخ القرضاوي

القرضاوي لم ياتي بشئ من عنده, المنبع هو القران والسنة الطاهرة لااعتقد بانك يااستاذي امين مع نفسك او انت مع مشاركتك الطقوس الاسلامية مع القرداوي لم تعرف حقيقية هذا الدين البدوي النازي هذا الدين ورسوله ودعاته يجب ان يقدموا الى محكمة العدل الدولية او محكمة جرائم الحرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الحقيقة أيها الكاتب الكريم مضمون مقالك رائع. فقد أمضيت دراستي الثانوية في ثانوية جودت الهاشمي منذ عام 1952 وحتى عام 1959 ، وطوال الفترة التي قضيتها في كلية الصيدلة في جامعة دمشق،كنا نحن الطلاب المسيحيين والمسلمين وباقي الطوائف الدينية الموجودة في سورية، نعيش مع بعضنا البعض دون أية إشكالات او خلفيات ونزور بيوت بعضنا ونتبادل التهاني في الأعياد وكنا نشعر أننا نتمي لوطن واحد ومدرسة وطنية واحدة. وحينما قرأت مقالة(الشيخ الجليل ، تذكرت مباشرة سفر يشوع في التوراة حينما أمر جيشه بقتل الذكور من الكنعانيين وسبي نسائهم وحرق بيوتهم وردم آبارهم، وتذكرت الديانة الزرادشتية المثنوية والصراع الأزلي بين إله النور وإله الظلام. في اعتقادي لا يحق للشيخ القرضاوي أن يدعي أنه ينتمي للإسلام الوسط وإنما ينتمي للإسلام التمامي المتطرف، ونحيل الدكتور يوسف قرضاوي لتراث الشيخ واللغوي والعلامة الجليل من لبنان عبدالله العلايلي الذي كان يقول: تبادلوا الطعام والشراب والزواج معهم وهو أول من قال أنه يحق للكتابي أن يتزوج مسلمة دون أن يغير دينه،لأن الآية الكريمة تقول:لا إكراه في الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي وأخي الحبيب الأستاذ بشار :
إن كانت فتوى القرضاوي لم تعجبك , فعليك بالفعل أن تراجع نفسك وإسلامك , فالقرضاوي أظهر ما احتواه دينه البدوي من جهل وقمع , وكراهية الآخر.
بالنسبة لمفتي سوريا , فعليكم باستتابته ثلاثة أيام قبل أن تقطعوا رأسه , وتعلقوه من مؤخرته في ميادين دمشق , فرسولكم دعاكم لأن تدفعوا النصراني إلى جانب الطريق , ولا تعطوه وسط الطريق , فهل استن مفتيكم بتلك الوصايا الميمونة , أم تراه يمارس دوراً سياسياً بعيد كل البعد عن روح الدين الهمجية

سهران من غزة
http://kon-horan.blogspot.com/

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدى مقالك يتسم بالسطحية فى التفكير فليس كل من كتب- مثلك-يعتبر مفكرا
ثم من أنت أو من هو-نضال نعيسة-هذا لكى تتكلموا عن القرضاوى
انتم أيها العلمانيون والملحدون سطحيوا التفكير بدرجة مثيرة -حقا-للشفقة وتتعدون أنكم لاتتحدثون الا بما يمليه العقل الذى يعتمد على المنطق -الذى ترونه المتفرد بالصحة- ولكن أى متأمل ولو لم يكن ذو خبرة يتيقن أن ما وراء فكركم هو الهوى والنفس والعاطفة وعدم النشأة التربوية والفكرية الصحيحة
لا يضحك عليك الشيطان والنفس ويلهياك عن التفكير بمضمون التعليق

وانا مستعد للنقاش سواء معك أو أى ممن علقوا قبلى أو سيعلق بعدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يعتبر القرضاوي من وعاظ السلاطين، فهو يقدم الفتاوى حسب حاجة الحاكم الذي يدفع أكثر، في الوقت الذي جندته المخابرات المصرية قبل ثلاثين سنة للعمل في الخليج. في الوقت نفسه فهو منافق، إذ يرسل الإنتحاريين لقتل الأمريكيين في العراق بينما لا تبعد أكبر قاعدة جوية أمريكية أكثر من خطوات عنه. لماذا لا يحارب الأمريكيين في الخليج و يوعز بقتالهم في العراق؟ هل أفتى في يوم من الأيام بمحاربة أبناء عمومته في فلسطين؟ القرضاوي يحلل و يحرم حسب أهوائه...و هذه قمة النفاق.
أرجو من المراقب أن ينشر تعليقي مع الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏
‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّ مُوَافَقَةَ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ وَكَانَ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏يَسْدِلُونَ ‏ ‏أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ فَسَدَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ ‏

هذا ماقاله النبي

انظروا ماذا قال من بعده :
.مذهب السادة الحنفية :

(قال أبو حفص الكبير رحمه الله : لو أن رجلا عبد الله تعالى خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز وأهدى إلى بعض المشركين بيضة يريد تعظيم ذلك اليوم فقد كفر وحبط عمله وقال صاحب الجامع الأصغر إذا أهدى يوم النيروز إلى مسلم آخر ولم يرد به تعظيم اليوم ولكن على ما اعتاده بعض الناس لا يكفر ولكن ينبغي له أن لا يفعل ذلك في ذلك اليوم خاصة ويفعله قبله أو بعده لكي لا يكون تشبيها بأولئك القوم , وقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد قال صلى الله عليه وسلم { من تشبه بقوم فهو منهم } وقال في الجامع الأصغر رجل اشترى يوم النيروز شيئا يشتريه الكفرة منه وهو لم يكن يشتريه قبل ذلك إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما تعظمه المشركون كفر , وإن أراد الأكل والشرب والتنعم لا يكفر)ا.هـ

البحر الرائق شرح كنز الدقائق للعلامة ابن نجيم (8/555)

2.مذهب السادة المالكية :

( فصل ) في ذكر بعض مواسم أهل الكتاب فهذا بعض الكلام على المواسم التي ينسبونها إلى الشرع وليست منه وبقي الكلام على المواسم التي اعتادها أكثرهم وهم يعلمون أنها مواسم مختصة بأهل الكتاب فتشبه بعض أهل الوقت بهم فيها وشاركوهم في تعظيمها يا ليت ذلك لو كان في العامة خصوصا ولكنك ترى بعض من ينتسب إلى العلم يفعل ذلك في بيته ويعينهم عليه ويعجبه منهم ويدخل السرور على من عنده في البيت من كبير وصغير بتوسعة النفقة والكسوة على زعمه بل زاد بعضهم أنهم يهادون بعض أهل الكتاب في مواسمهم ويرسلون إليهم ما يحتاجونه لمواسمهم فيستعينون بذلك على زيادة كفرهم ويرسل بعضهم الخرفان وبعضهم البطيخ الأخضر وبعضهم البلح وغير ذلك مما يكون في وقتهم وقد يجمع ذلك أكثرهم , وهذا كله مخالف للشرع الشريف .

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3.مذهب السادة الشافعية :
قال الإمام الدَّمِيري رحمه الله تعالى في (فصل التعزير) :
(تتمة : يُعزّر من وافق الكفار في أعيادهم ، ومن يمسك الحية ، ومن يدخل النار ، ومن قال لذمي : يا حاج ، ومَـنْ هَـنّـأه بِـعِـيـدٍ ، ومن سمى زائر قبور الصالحين حاجاً ، والساعي بالنميمة لكثرة إفسادها بين الناس ، قال يحيى بن أبي كثير : يفسد النمام في ساعة ما لا يفسده الساحر في سنة) ا.هـ
النجم الوهاج في شرح المنهاج للعلامة الدَّمِيري (9/244) ،

4.مذهب السادة الحنابلة :
(( و ) يكره ( التعرض لما يوجب المودة بينهما ) لعموم قوله تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } الآية .
( وإن شمته كافر أجابه ) ; لأن طلب الهداية جائز للخبر السابق .
( ويحرم تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم ) ; لأنه تعظيم لهم أشبه السلام .
( وعنه تجوز العيادة ) أي : عيادة الذمي ( إن رجي إسلامه فيعرضه عليه واختاره الشيخ وغيره ) لما روى أنس { أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد يهوديا , وعرض عليه الإسلام فأسلم فخرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه بي من النار } رواه البخاري ولأنه من مكارم الأخلاق .

و هذا تزوير لدين محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليتك بقيت صامتا

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاستاذ بشار السبيعي لقد قلت كلمة حق وانا شخصيا لايهمني اتجاهك السياسي فهذا شأنك الخاص اما نقد الاسلام والاسلاميين فهو يتطلب شجاعة عالية وضمير حي قلما يوجد في هذه الاثناء فمن السهل شتم النظام السوري من قبل منتقديك من الخارج ولكن نقد التخلف الاسلامي من الصعوبة بمكان لانتشار المتخلفين في كل اصقاع الدنيا مع ادعاءاتهم الفاجرة بأنهم اصل الحضارة بل الحضارات

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

فهو يلغي التعليقات التي تمس تصرفه الذي لم يفهمه أحد، لكنه لا يمس التعليقات الظلامية
نضال نعيسة الذي نختلف معه كثيراً، نقدر له أنه فتح باب التعليقات ويتحملها كلها، ومنها ما يقلل الأدب بحقه، ومع ذلك فهو لا يتدخل. فقط الكتّاب الظلاميون يزعجهم النقد

ماشاء الله حولك وحواليك شو علماني وديمقراطي
وعليك الآن حذف هذا التعليق
أثبت مدى ما تذهب إليه شجاعتك
أقترح عليك ألا تفتح باب التعليقات المرة القادمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المثل الدمشقي: اللي فيه شوكة بتنخزو
فيحول التصرف المشابه لتصرفه إلى شجاعة
مبروك عليكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بشارالسبيعي ... بالرغم من ان جانبك لا يؤتمن ... وما بينتزل بحبلك عالبير تاريك غير ديموقراطي و مذبذب وبتخاف من الكلمة الحرة متل بارونات عصابة الإحتلال بالطبع لو ما كنت من هالكلمنضو ما كنت تركت المعارضة واحترمت وجهات نظرك السياسية وما لحست بزقتك . وينك بابا والدك رفيق السبيعي كان يغني

حبك بقلبي دوم ساكن مطرحو ..... و دموع عيوني عالخديد ما تبرحو

عامل محبك متل ما قال المتل ..... يللي بيسلمك مدبحو لا تدبحو, انته شو
شوفتك بابا .... !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم نعلق على السيد بشار السبيعي البارحة أكثر من دعوته إلى الصمت فهو أدعى لصون الكرامة والشرف الوطني ...مع ذلك حذف تعليقنا البارحة مع عشرات التعليقات وكأن مسؤول الرقابة البارحة هو نضال نعيسة ذاته أو جماعتو ما غيرن اللي بتعرفوهن

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم نعلق على السيد بشار السبيعي البارحة أكثر من دعوته إلى الصمت فهو أدعى لصون الكرامة والشرف الوطني ...مع ذلك حذف تعليقنا البارحة مع عشرات التعليقات وكأن مسؤول الرقابة البارحة هو نضال نعيسة ذاته أو جماعتو ما غيرن اللي بتعرفوهن

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنظروا الى امتنا كم هي ديمقراطية وتتقبل الراي والراي الاخر ..يالسماحة ديننا الذي نباهي به الامم ..عندما قرأت هذه الاراء المتعصبة شككت في أنني انتمي الى القرن الحادي والعشرين ولعلي مازلت قابعا في قعر التأريخ حيث محاكم التفتيش ..هذا حال يؤسف عليه حقا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---