مرة أخرى قانون مدني سوري للأحوال الشخصية.

ينتهي الكاتب العزيز في محضر نقده المحق لتلاعب السلطة بورقة خطيرة جدا( الأحوال الشخصية)، إلى المطالبة ب -قانون مدني عصري للإحوال الشخصية، يكون حاميا لحق المواطن، إلى جانب استمرار القوانين الدينية والطائفية، لمن يريد كحق المواطن في أية دولة عصرية أن يتزوج زواجا دينيا إلى جانب الزواج المدني..-، ..و الغريب أنه يتجاهل حقيقة أن الدول العصرية، التي يلمح لها، و يعيش في واحدة منها، لا تسمح بمثل هذه القانوانين النووية الخطيرة للأحوال الشخصية أن تفرخ أو تشرعن نفسها؛ و من ذلك أن يسمح للمذاهب الإسلامية بالزواج من أربع- و هو الموضوع الذي لا خلاف عليه بين جميع تلك المذاهب على اختلافاتها و خلافاتها و تكفيرها البيني، من جهة، و بينها و بين سواها من الأديان، و اللاأديان أيضا؟ و هو ما يحيل إلى اشتراك من ينسبون إلى أنفسهم تمثيل( و ربما هم كذك) اعلان دمشق في بريطانيا مثلا، في مظاهرات حاشدة، في مدن بريطانية رئيسية، للمطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية على الأراضي البريطانية. و يسمح لأصوات متشددة، على الطرف الآخر، المتصل- و خاصة في المساجد- بالتنديد بالثقافة البريطانية التي تولي أمرها امرأة( الملكة)؛ و لأن هذه الأخيرة تظهر على الملأ من غير حجاب. ألا تنبغي العودة إلى الوراء قليلا للنقاش في مسألة الاندماج، أم

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ينتهي الكاتب العزيز في محضر نقده المحق لتلاعب السلطة بورقة خطيرة جدا( الأحوال الشخصية)، إلى المطالبة ب -قانون مدني عصري للإحوال الشخصية، يكون حاميا لحق المواطن، إلى جانب استمرار القوانين الدينية والطائفية، لمن يريد كحق المواطن في أية دولة عصرية أن يتزوج زواجا دينيا إلى جانب الزواج المدني..-، ..و الغريب أنه يتجاهل حقيقة أن الدول العصرية، التي يلمح لها، و يعيش في واحدة منها، لا تسمح بمثل هذه القانوانين النووية الخطيرة للأحوال الشخصية أن تفرخ أو تشرعن نفسها؛ و من ذلك أن يسمح للمذاهب الإسلامية بالزواج من أربع- و هو الموضوع الذي لا خلاف عليه بين جميع تلك المذاهب على اختلافاتها و خلافاتها و تكفيرها البيني، من جهة، و بينها و بين سواها من الأديان، و اللاأديان أيضا؟ و هو ما يحيل إلى اشتراك من ينسبون إلى أنفسهم تمثيل( و ربما هم كذك) اعلان دمشق في بريطانيا مثلا، في مظاهرات حاشدة، في مدن بريطانية رئيسية، للمطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية على الأراضي البريطانية. و يسمح لأصوات متشددة، على الطرف الآخر، المتصل- و خاصة في المساجد- بالتنديد بالثقافة البريطانية التي تولي أمرها امرأة( الملكة)؛ و لأن هذه الأخيرة تظهر على الملأ من غير حجاب. ألا تنبغي العودة إلى الوراء قليلا للنقاش في مسألة الاندماج، أم

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأم أكن أتصور يوما أن بلدي سوريا سوف تنجرف بهذه التيارات الوهابية والطالبانية المتطرفة. شوارعها. نساؤها. مظاهرها المزيفة الخارجية. خطاباتها الرسمية وغير الرسمية. قوانينها المدنية العائلية رقم 1 المرحومة. ثم القوانين رقم 2 التصحيحية. التي تنحرف أكثر بالاتجاهات الإسلامية ولا تصحح. رغم الاعتراضات تبقى هذه القوانين مغلفة بقشور قرونوسطية تدغدغ الإسلاميين حسب علاقة السلطة وتجارها بإيـران والسعودية, وما تبذل هاتين الدولتين من سيولة الدولارات والأورويات في أسلمة مدنية هذا البلد, الذي كان تقريبا نصف علماني, قبل هذه المعاهدات المصلحية بين السلطة والشارع والأخوان.
إنها الأفعى التي تبتلع ذنبها وتخنق نفسها... هذا موات الحضارة وكل آثار العلمانية والمدنية والانفتاح الفكري في هذا البلد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعدت قراءة هذا القانون مرة وأثنتين وثلاثة. بأية غيوم وأي ضباب يغلفنا من كتبوه؟ هل يتقربون من الإسلام وشرائعه؟ أم يبحثون عن رفع قليل من الــغــم عمن يريد تفهم المزيد من التفسيرات المبهمة التي لا أفهم منها أي شيء رغم دراستي للقانون في بلاد مختلفة. هل ترغب السلطة في هذا البلد فصل الدين عن الدولة؟ هل هناك رغم ادعاءاتها بالحضارة والمدنية في لباسها الخارجي رغبة بأن تنقلنا من عصور العتمة إلى عصور النور. أم أنها مراوغة إضافية لتخديرنا وتلهيتنا وإثارتنا بنقاشات سفسطائية, حتى ننسى المواضيع الرئيسية عن الحريات الإنسانية العامة والفقر والغلاء والفساد المنتشر في جميع أجهزة الدولة الرئيسية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي
عليك أن تعي أمراً أساسياً بالنسبة للنظام العائلي المحتل في سوريا
لقد فكك هذا النظام شيفرة المجتمع السوري الفسيفسائي أكثر بكثير مما فعل معاوية، وبمعونة الرفيق مكيافيللي (الأسد الأب أصبح معلم معلمينه لمكيافيللي) وهو يلعب بأرواح وقوت 20 مليون سوري منذ 1970 بدون توقف
هدف هذا النظام الأول والأخير هو البقاء
ومن أجل هذا الهدف باع الجولان
ومن أجله سلم الإسكندرون ومفاتيحه ووقع معاهدة ذل مع الأتراك المغتصبين قامعي الأحرار عبر التاريخ، مهما أبدوا غير ذلك
ومن أجله أفقر الشعب السوري، الذي أصبح البعض منه يبحث في القمامة عن طعامه لشدة الفقر، وكما قال المناضل أبو جمال خدام، والذي رأينا نضالاته في موقعة النفايات المشهودة والإثراء المشروع جداً

هذا النظام لايهمه أن يلعب أية لعبة، طائفية تخلفية أو غيرها ما دامت تساعده على البقاء
ومن أجل البقاء ربع ساعة إضافية في الحكم والنهب، هو مستعد أن يحرق البلد
وبنفس مبدأ ما فعله القائد الحفري الرمز في العراق على مبدأ: لن أسلم البلد إلا يبابا، وما يحدث في العراق اليوم سببه الثانوي هو الإحتلال، لكن السبب الأساسي والأصلي هو شراسة وحقارة المقبور صدام الذي لم يقبل أن يحكم غيره إلا على أنقاض البلد
وأسوأ ما يحصل أن النظام السوري يجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---