ما ذنبي إذا كنت أقرا ممارسة بعض الكونفيدراليين، وأستنتج منها ما أراه مناسبا؟.....51

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2832 - 2009 / 11 / 17 - 14:55
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

إهداء إلى:

ـ الإخوة البرلمانيين الكونفيدراليين المنضبطين لقرار الانسحاب من الغرفة الثانية.

ـ كل النقابيين المخلصين للعمال والأجراء في نضالهم اليومي.

ـ كل كونفيدرالي يعمل على مناهضة الممارسات التحريفية، والانتهازية، والارتشاء في الإطارات الكونفيدرالية، حتى تحافظ على هويتها المبدئية.

ـ كل العمال، وباقي الأجراء، الذين وجدوا في الك,د.ش الإطار المستميت من أجل تحقيق مطالبهم المادية، والمعنوية.

ـ الطبقة العاملة في طليعيتها، وريادتها.

ـ القائد الكونفيدرالي محمد نوبير الأموي، في قيادته، وفي عمله على تخليص العمل النقابي من كافة أشكال الممارسات التحريفية، والانتهازية المقيتة.

ـ من اجل الك.د.ش رائدة في قيادة النضالات المطلبية.

ـ من اجل عمل نقابي متميز على طريق الخطوات التي رسمها الشهيد عمر بنجلون.

ـ من أجل صيرورة الربط الجدلي بين النضال النقابي، والنضال السياسي، من خصوصيات الممارسة النقابية في الك.د.ش.

ـ من أجل عمل نقابي نظيف.

محمد الحنفي




تساؤلات، واستنتاجات:.....18


و ـ على المستوى التنظيمي؟

ألا يتم الحرص على أن تبنى التنظيمات الكونفيدرالية: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية: القطاعية، والمركزية، على أسس مبدئية؟

ألا يتم الحرص على استحضار الديمقراطية الداخلية في بناء التنظيمات الكونفيدرالية في مستوياتها المختلفة؟

ألا يتم بناء التنظيمات الكونفيدرالية على أساس استعدادها للمساهمة في النضال الديمقراطي العام، انطلاقا من الملفات المطلبية، والقطاعية، والمركزية؟

ألا تبنى التنظيمات الكونفيدرالية على أساس استحضار مبدأ التقدمية في اختيار الأجهزة، في مستوياتها المختلفة؟

ألا تبنى على أساس قيامها بتفعيل مبدأ التقدمية في صفوف الكونفيدراليين، وفي صفوف العمال، وباقي الأجراء؟

ألا تعتبر التقدمية مناسبة لقيام التنظيمات الكونفيدرالية بقيادة النضالات المطلبية، وعلى جميع المستويات التنظيمية؟

ألا تعتبر التقدمية مدخلا لتكريس جماهيرية التنظيمات الكونفيدرالية: التقريرية، والتنفيذية؟

أليست جماهيرية التنظيم الكونفيدرالي مناسبة لجعل جميع العمال، وباقي الأجراء، ينخرطون في الكونفيدرالية، وينتظمون في إطاراتها المختلفة؟

أليست الجماهيرية مدعاة لجعل الك.د.ش تسعى إلى أن تستقطب جميع العمال، وباقي الأجراء، إلى مختلف تنظيماتها؟

ألا تعتمد جماهيرية التنظيم الكونفيدرالي مدعاة للاستحضار في قيام التنظيم بإعداد الملفات، وصياغة البرامج، واتخاذ المواقف، والقرارات النضالية؟

ألا يعتبر مبدأ الجماهيرية مرشدا للتنظيمات الكونفيدرالية في قيادة النضالات المطلبية على جميع المستويات التنظيمية؟

ألا يتم استحضار مبدأ الجماهيرية في تحديد الأهداف التي تسعى التنظيمات الكونفيدرالية إلى تحقيقها؟

أليس استحضار مبدأ الاستقلالية في بناء التنظيمات الكونفيدرالية: التقريرية، والتنفيذية؟

أليست الاستقلالية وسيلة لتحرير التنظيمات الكونفيدرالية من التبعية، والحزبية، ومن الإعداد والاستعداد لتأسيس حزب معين؟

ألا يعتبر مبدأ الاستقلالية في بناء الملفات المطلبية: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية: القطاعية، والمركزية؟

ألا يستحضر هذا المبدأ في صياغة البرامج الكونفيدرالية على جميع المستويات التنظيمية؟

ألا يتمثل الكونفيدراليون هذا المبدأ، وهم يتخذون المواقف، والقرارات النضالية الكونفيدرالية، من خلال هيئاتهم التقريرية، والتنفيذية، على جميع المستويات التنظيمية؟

ألا يستحضر هذا المبدأ في العلاقة مع النقابات التي تجمعها بالتنظيم الكونفيدرالي قواسم مشتركة؟

ألا يتم استحضاره في العلاقة مع باقي المنظمات الجماهيرية: الثقافية، والتنموية، والتربوية، والحقوقية؟

ألا يتم الإصرار على التمسك به في العلاقة بين التنظيمات الكونفيدرالية، وبين الأحزاب السياسية: الديمقراطية، والتقدمية، واليسارية، والعمالية، وعلى جميع المستويات التنظيمية؟

ألا تعتبر الاستقلالية معبرا لإبراز أهمية مبدأ الوحدوية؟

ألا يعتبر مبدأ الوحدوية شرطا لبناء مختلف التنظيمات الكونفيدرالية؟

أليست الوحدوية منطلقا لبناء الملفات المطلبية الكونفيدرالية على جميع المستويات التنظيمية؟

ألا يستحضر الكونفيدراليون، ومن خلال التنظيمات الكونفيدرالية، مبدأ الوحدوية في صياغة البرنامج الكونفيدرالي على جميع المستويات التنظيمية: القطاعية، والمركزية؟

ألا تستحضر التنظيمات الكونفيدرالية مبدأ الوحدوية أثناء اتخاذ المواقف، والقرارات النضالية: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية: القطاعية، والمركزية؟

أليست الوحدوية وسيلة لجعل التنظيمات الكونفيدرالية تنظيمات لجميع العمال، وباقي الأجراء؟

أليست وسيلة لجعل الملفات المطلبية مستجيبة لطموحات جميع العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؟

ألا تستحضر الك.د.ش، كتنظيم نقابي، مبدأ الوحدوية في العلاقة مع التنظيمات النقابية الأخرى؟

ألا تستحضر هذا المبدأ في العلاقة مع الجهات التي تجمعها بالكونفيدرالية قواسم مشتركة؟

ألا تستحضره في العلاقة مع الأحزاب الديمقراطية، والتقدمية، واليسارية، والعمالية، وفي إطار الجبهة الوطنية للنضال من أجل الديمقراطية؟

وبهذه الأسئلة التفكيكية، وغيرها، مما يمكن اعتماده من قبل الك.د.ش، نجد أن قيام الك.د.ش بعملية المراجعة الشاملة للممارسة الكونفيدرالية المنتجة منذ تأسيس الك.د.ش، وإلى الآن، من أجل الوقوف على ما هو إيجابي منها، وما هو سلبي، من أجل إبراز الإيجابي، لاستثماره من قبل التنظيمات الكونفيدرالية في مستوياتها المختلفة، وطرح السلبي في الممارسة الكونفيدرالية، لمناقشة كيفية إيجاد سبل تجاوزه، ونفيه، وإلى الأبد.

والتنظيم الذي يحترم نفسه، لا بد أن يقوم بعملية المراجعة الشاملة لمجمل ممارسته، سعيا إلى التماس التطور التنظيمي، والمطلبي، والبرنامجي، والمواقفي، والنضالي، الذي يعمق الارتباط بالعمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، حتى يلعب ذلك التنظيم دوره في تحريك الساحة الجماهيرية بصفة عامة، والساحة العمالية بصفة خاصة؟

والك.د.ش، يجب أن تكون من التنظيمات التي يجب أن تعتمد المراجعة الشاملة لممارستها، خاصة، وأن تاريخها النضالي متجذر في المجتمع المغربي، منذ سبعينيات القرن العشرين، وإلى الآن، وأنها تعتمد مبادئ الديمقراطية، والتقدمية، والجماهيرية، والاستقلالية، والوحدوية، التي اعتبرت صمام أمان بالنسبة للممارسة الكونفيدرالية، التي يجب الحرص على أن تصير مبدئية.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل