موليير ويومه الاخير

قاسم محمد مجيد الساعدي
(Qassim M.mjeed Alsaady)

الحوار المتمدن-العدد: 2806 - 2009 / 10 / 21 - 19:26
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

عندما كان ينظر للمرة الاخيره للقاعة الملحقة بقصر اللوفر حيث ستعرض فيها مسرحيته (مريض بالوهم ) شعر أعضاء فرقته من غياب روح الفكاهة والمداعبة لهم على غير عادته وأثار انتباههم كذلك الشحوب الواضح على وجهة والذي لايحتاج إلى ماكياج كثير كي يظهر للمتفرج بدور المريض
دخل غرفته الخاصة صامتا"يحاول جاهدا" إخفاء ألمه فالوقت عصيب لكنه قصير فالمهمة ألان هي لقاء جمهوره الحبيب فيما يتسرب القلق إليه في سؤال مرعب هل هذه المرة الأخيرة التي اعتلي فيها خشبة المسرح !
بدا العرض ومجاهده كبيرة في إن يبقى متماسكا لكن محاولاته تذهب عبثا فقد انهارت قوته وسقط مغشيا عليه وسط ضحكات الجمهور الذي كان يعتقد أنها جزء من مشاهد المسرحية
عندما حمل إلى داره ساءت حالته و تدفق الدم غزيرا من فمه بعد انفجار شرايين رئته ورفض طلبا " ملحا" من خادمة إن يجلب له طبيب ليعالجه
وأصر على إحضار القس من كنيسة (سانت اوستاش) المجاورة لكن من سخريات القدر إن ترفض تلك الكنيسة إرسال القس فاليوم عاصف والشخص مهرج وإثم في نظرهم فهم حانقين عليه بسبب مسرحيته ( طرطوف) والتي هاجم فيها الأدعياء من رجال الدين المنافقين والذي حدا بأحد القساوسة بان يصرخ مناديا بحرق مولير حيا"
ذهب أخ زوجته إلى كنيسة أخرى واحضر معه قسيسا لكن بعد فوات الأوان فقد فاضت روحه إلى بارئها
وعندما حانت مراسيم دفنه رفضت الكنيسة دفنه في مقابر المسيحيين لكن تدخل الملك لويس الرابع عشر واتصاله بكبير أساقفة باريس اشترطت إن تكون المراسيم تنحصر بحضور أربعة قساوسة فقط وان لايقام احتفال ديني له !!
تم التقييد بتعليمات الكنيسة لكن تم الإخلال بأحد الشروط فقد خرجت باريس كلها لتودع فنانها العظيم إلى استراحته الاخيره
فصارت ذكرى وفاته يوم17 فبراير من كل عام يوما لاحتفال بالفن واعترافا بدور موليير ومكانته الفنية الرفيعة
موليير الذي ولد في عام 1622 وتوفي في17 فبراير 1673 والذي يعتبر أبو الكوميديا
صور عادات عصره بملابس شخصياته التي تخفي تحتها الإنسان في كل العصور فهو لم يدرس المسرح أكاديميا"لكنه كان يتمتع بموهبة كبيره في تحليل الشخصيات الإنسانية وتصدى بفنه و بشجاعة للعيوب والرذائل والقيم البالية وانتقد ما افرزته الصالونات الادبيه من ظاهرة الحذلقة
.. فهو لم يتردد في نقد التدين الزائف في مسرحية ( طرطوف) أو يهتم لغضب الكنيسة عليه عندما اعتبرته قد تجاوز الخطوط الحمر التي لااحدا يجرؤ على تجاوزها فالكنيسة نجحت في حظرها مرات عديدة لكنه لم يستسلم فيقدم الالتماس تلو الالتماس إلى الملك لويس الرابع عشر من اجل السماح بعرضها وينجح ويعيد تقديمها للجمهور مرة أخرى
احد أصدقاء موليير يقول عنه انه يتأمل الناس ويصغي باهتمام إلى أحاديثهم متزودا بمادة ثرة عن احتياجات وانشغالات الناس ومعاناتهم فجعل من شخصيات مسرحياته نماذج بشرية خالدة
ثلاثون عاما قضاها ممثلا ومخرجا ومعدا لإعمال زادت على الأربعين تقف في مقدمة مسرحياته الخالدة (البخيل – مدرسة النساء – مريض بالوهم –النساء العالمات -عدو البشر- طرطوف— الأزواج الخائنون )
كان موليير واضحا في رؤيته للمأساة الكبيرة في الحياة البشرية من خلال الالتقاط الواعي لااحاسيس الناس ومشاعرهم كان يريد إسعاد الناس وإضحاكهم وهو يخفي عنهم تعاسته وحزنه وهو اعلي درجات الانتصار على الألم واليأس
ماذا لو عاد موليير للحياة وزارنا وشاهد وضعنا البائس المضحك والمبكي !!
من المؤكد انه سيمزق مسرحياته ويبدأ يكتب من جديد

#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي (هاشتاغ)       Qassim_M.mjeed_Alsaady#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل