الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - نضال نعيسة - حمار عربي أصيل!!!

اخر الافلام

حمار عربي أصيل!!!

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 2777 - 2009 / 9 / 22 - 21:07
المحور: كتابات ساخرة

يحب العربي البدوي المسكون بعقدة النفي التاريخية في الصحراء، وبعقدة النقص الحضاري قياساً بالآخر المتمدن، وعدم جمالية وقباحة عامة مستأصلة تي رافقت تاريخنا العربي المجيد، ولذا تراه يسطو على إبداعات وجهود الغير، ويحب أن ينسب كل شيء جميل له في الطبيعة، رغم افتقار الحاضن والبيئة العربية الأصلية -الصحراء- لأي من عوامل الجمال. ولذا تراه يطلق لفظة العربي على كل ما هو جميل؟ ومن هنا يمكن التساؤل، هل هناك أيضاً، حمار عربي أصيل على غرار الفرس العربي الأصيل الذي يتم التباهي به في وسائل الإعلام العربية؟ وهل للحيوانات أعراق أصلاً وقبائل أيضاً ودماء نقية؟ ولماذا يقال فرس عربية أصيلة ولا يقال حمار عربي أصيل رغم أنه الأكثر استعمالاً وملكية وشيوعاً واستخداماً بين الناس؟ هل هانت الحمير وهضمت حقوقها لهذه الدرجة؟ وهل يمكن الحديث أصلاً عن أعراق إنسانية للحيوانات، وإطلاق جنسية هذا البلد أو ذاك على هذا الحيوان أو ذاك كأن يقال نمر إنكليزي، وفيل مصري، وأرنب هولندي، رغم إدراكنا بأن هناك حيوانات مختصة ببلدان معينة كالكنغر الأسترالي، والبقرة الهولندية، والدب الروسي، والباندا في التيبيت، والكسل أو الكسلان الـ Slothالمقيم في الغابات الاستوائية بأميركة الجنوبية الوسطى. أو القطني الذنب أو Cottontail وهو نوع من الأرانب الأميركية، وخنزير الأرض الـ aardvark وهو خنزير الأرض أو أبو ذقن وهو ثديي أفريقي ، والتابير الـ ، Tapir وهو حيوان أميركي إستوائي أشبه بالخنزير والعياذ بالله، ، أو السرقاط الـ Suricate وهو حيوان ثديي جنوب أفريقي، من آكلات النمل، والوبيت Wapiti وهو أيل أمريكي خاص، إضافة إلى أنواع الشمبانزي والقرود المختصة بمنطقة ما، والأسماك وغيرها....إلخ.

ومنها ما هو ذو هوية عالمية، وموجود في كل مكان كالحمار والأرنب والكلب، والهرة، والحصان، والخنزير والعياذ بالله، ومن هنا لا يجب نسبة الحصان للعرب، فقط، بأية حال. ألا ترون معي أن الحمار هو أقرب الحيوانات للواقع والقلب في هذه المنطقة؟ ومع ذلك لا يتم التباهي سوى بالفرس الأصيلة رغم أننا نعلم جميعاً أن الناقة، أو البعير، والإبل هي التي رافقت تاريخ هذه المنطقة أكثر من أي "حيوان"، آخر على الإطلاق، ولها طابع "علاجي"، وتراثي نوستالجي وطبي خاص، وهناك قطعان منها، برية وأليفة، تجوب وتسرح وتمرح في عمق ما يسمى بالصحراء العربية لأنه لا يوجد، أيضاً، لا صحراء، ولا جبل ولا نهر أو بحر أو سماء عربية أو غير عربية، فالسماء، والنهر والبحر والصحراء، هي هي في أي مكان كانت وليس لها جنسية، وجواز سفر.

من جهة أخرى، لا أعتقد أن الفرس هي اصيلة في هذه البيئة العربية الصحراوية كون الخيول تنبت وتحتاج، أصلاً، لبيئات خصبة وخضراء تتنافي مع المعروف عن بيئة أجدادنا الأسلاف العرب الأقحاح وبيئاتهم الصحراوية. فعندما تسمع بمصطلح الخيول العربية الأصيلة يخيل إليك أن هناك خيولاً من أصول عربية قحة تنتمي إلى عدنان وقحطان، وخيولاً، أخرى، من أصول فيليبينية، أو هندية، أو إفريقية أو من النيبال، وبلاد الواق الواق ، و"الواه الواه" بالشامي العريض، علما أن الخيل، كما الكلب والحمار والقطة لا هوية مناطقية أو بيئية محددة له، إلا أنها تهويمات الأعاريب، وأضغاث أمنياتهم البلهاء. والمصطلح يقتضي بأن يكون هناك أيضاً فيلة عربية، وخنازير عربية، وحمير وبهائم أخرى كثيرة عربية محضة، وأخرى غير عربية، وهذا شطط وابتعاد كبيرين. ولكن لماذا يتم التركيز وإقران صفة العربية بالخيول فقط؟ وأين حقوق البهائم الأخرى بالانتماء لهذه البيئة إذا كان ثمة ما يشرف بالانتماء إليها وإعطاء صفتها؟ وإذا كان ثمة ميزة للفرس العربي،فلماذا، إذن، تفوز الجياد غير العربية في السباقات الدولية ولا نرى ذكراً للفرس العربي فيها؟ هل هذه تساؤلات منطقية ومشروعة أم أننا نغالي وننجر بعيداً في الخطاب؟ بمعنى آخر لماذا لا نتفاخر بوجود حمار عربي أصيل يعمل ويكد ويشقى ةيتحمل ويصبر على الشدائد وهو "ساكت" لا يتكلم ولا يتنفس ولا يتذمر؟ أليس هذا تمييزاً عنصرياً فظاً بين الحيوانات ورغم أن الحمار هو أيضاً، حيوان مسالم وطيب ووديع وصبور ولم يبخل بتقديم خدماته للناس في هذه المنطقة وهو أكثر شعبية واستخداماً من الفرس الأصيل؟

ثم من أين أتى الحصان العربي الأصيل؟ بمعنى من المعاني، هل فعلاً الفرس هو حيوان أصيل في هذه المنطقة، ونحن نعلم أن لفظة العربي تطلق على كل من قد أتى من جزيرة العرب التي تسمى اليوم بالسعودية. ونكرر على أن الفرس أو الحصان هو حيوان موغل في أسطوريته وقدمه الوجودي وارتبط بمقدس ديني لدى شعوب كثيرة، وذلك قبل ظهور الاعاريب على المسرح الدولي بوقت طويل، فهل كانت تلك الجياد غير أصيلة إلى أن جاء العربي وأعطوها الجنسية الأصيلة؟ هل هذا طرح عاقل ومنطقي؟ ثم أنها تتطلب بيئة ومناخاً واهتماماً ودرجة حرارة وشروطاً غير موجودة في الصحراء، كبيئة خصبة وعشب وخضار وماء وفيء وظلال وجداول ورواب وسهول خضراء مفتوحة "ترمح فيها الخيل"، وتفتقر لها الصحراء العربية، عموماً. فمن أين لهذا الفرس أم يكون عربي الأصل ونحن نعلم أن القحط والجفاف والجدب والمـَحـْل واليباس والصفار هي الصفات الملازمة للبيئة العربية التي انعكست، أيضاً، لاحقاً على العقل العربي وأصبحت ملازمة له. فهذا الحيوان الجميل هو أبعد ما يكون عن طبيعة هذه المنطقة الفظة والصحراوية والقاسية والضحلة ونادراً ما تراه البعير هائماً في البيداء. وهذا النوع من الحيوانات موجود في كل دول العالم، ولا يختص بهذه المنطقة لوحدها؟ على عكس ما هو عليه الأمر بالنسبة للبعير أو الناقة أو الإبل، ولكن لا يتم التباهي بها، وهو أمر غريب، رغم خدماتها المميزة، ورغم أنه يتم سرقة واستيراد أطفال فقراء خصيصاً، لامتطائها في سباقات الهجن الكثيرة، وأصدرت الأمم المتحدة تحذيراً خاصاً للمنظومة الفارسية بشأن هذا الأمر الخطير، تلك العادة الشعبية البدوية، المعروفة في المنظومة الفارسية، والأصح، والأقرب للمنطق أن تكون سباقات الخيل الأصيلة لو كانت الخيول من أصل هذه المنطقة، ولكن بكل أسف لا وجود لها في المخيال ولا في العادات الشعبية البدوية الفارسية كما هو الحال بالنسبة لوضع البعير.

لماذا التركيز على الفرس العربي الأصيل وتجاهل ونسيان كل ذاك الكم الهائل والقطعان الجرارة من الحمير في هذه المنطقة، ومنها ما هو أصيل، ومنها ربما ما هو غير أصيل؟ وهل، ستكحل رؤيتنا، ويأتي اليوم الذي نتفاخر فيه، جميعاً، بالحمار العربي الأصيل، وهو الحيوان الوحيد المسكين، أصلاً، القادر على العيش والتلاؤم مع هذا الوسط والمحيط؟

#نضال_نعيسة (هاشتاغ) Nedal_Naisseh#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 48106 - يظل وضع الحمار في بلاد العرب افضل من الانسان في سوريا
2009 / 9 / 22 - 19:13 التحكم: الحوار المتمدن	حمدي ..سوري مغترب
لماذا لا تحدثنا عن جرائم النظام البعثي النصيري في سوريا بدل ان تشغل بالك بحمير بلاد العرب الذي انا متاكد ان وضعهن افضل من وضع البشر في سوريا ! لماذا لا تتحدث عن جرائم حافظ وبشار النصيري بحق الشعب السوري في حماه ؟ وفي حق الشعب اللبناني الذي دمره نظامك النصيري منذ ان غزاه العام 1976 ؟ لماذا لا تحدثنا عن جرائم النظام البعثي النصيري في العراق جارنا الشقيق الذي تعاونتوا مع ايران في حرقه وتدميره وتفجيره ؟؟؟ تترك كل هذا وتلتفت الي امور لا تعنينا اطلاقا كسوريين منبوذين مكروهين من الجميع بسبب سياسات ابن القرداحه إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 48114 - الفرس كان له دور في صد غزوات الصليبيين
2009 / 9 / 22 - 19:46 التحكم: الحوار المتمدن	chamchoum
الفرس له ميزته لأنه كان له دور كبير في صد غزوات الصليبيين الذين جاءوا لقتل المسلمين بحد السيف... ولولا الجواد والفرسان الأصيله لما انتصر جيش صلاح الدين على الصليبيين الذين من أسمهم تفهم حقدهم الديني وإجرامهم ضد الغير إرسال شكوى على هذا التعليق 54 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 48141 - تحية
2009 / 9 / 22 - 21:27 التحكم: الحوار المتمدن	حبيب
تحية محبة وتقدير لاستاذنا نضال إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 48157 - السيد حمدي تعليق رقم 1
2009 / 9 / 22 - 22:16 التحكم: الحوار المتمدن	سوري
معيب جداً أن يتحول النقاش إلى هذا المستوى، فالنظام السوري هو نظام لص وقاتل، لكن الطائفة العلوية أو النصيرية (وهي أكثر من 2 مليون مواطن أكثرهم يعيش تحت خط الفقر بسبب سياسات النظام) ليست مسؤولة عن جرائمه، وهي لا تحكم سوريا بل يحكمها تحالف بين العصابة-الأسرة مع طيف كبير من المنتفعين والأنذال من كل الطوائف والأطياف، فالتعميم هو جريمة بحق الأكثرية ثم، لماذا لا تناقش الموضوع الذي تعرض له نضال وتذهب لموضوع آخر؟؟؟ علماً أنني من أشد منتقدي نضال حين يكتب في السياسة، أما هنا فلا أرى ضرورة لإمتشاق السيف ضده والأجدى التعليق على ما ورد في المقال إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 48187 - الي السيد سوري تعليق رقم 4
2009 / 9 / 22 - 23:47 التحكم: الحوار المتمدن	حمدي ..سوري مغترب
تقول الحكمه العربيه ..يري الشعره بعيون الاخرين ولا يري جذع الشعره في عينه ..وهذا المثل ينطبق علي الكاتب نضال نعيسه فهو يتحدث عن امور لا تشكل اي اهميه ويتجاهل الاهم ! راجع مقالاته تجدها يسارالصفحه كلها هجوم علي الاخرين وتجاهل تام لمخازي النظام البعثي الطائفي اللعين في دمشق ! انه يتحدث عن سلبيات دول الخليج ولا يري سلبيات وطنه انه يتحدث عن حقوق الانسان بالخليج ولا يري كم نعاني نحن في وطننا انه يتباكي علي ما حدث لسوريا قبل 1400 سنه و لا يذرف دمعه واحده علي المجازر التي ارتكبها نظامه في سوريا ولبنان والعراق في عصرنا الحاضر ! هل تعلم اني لا استطيع ان انظر الي وجه اي لبناني ؟؟ ولا استطيع ان ارفع عيني في وجه عراقي ؟؟؟ والسبب هو شعوري بالاحراج الشديد والخجل الشديد والالم والحسره الذي سببهما نظام بعثي نازي طائفي محسوب علينا كسوريين بحق شعبين جارين بالتعاون مع دوله ارهابيه منبوذه كايران كل ما يفعله النظام البعثي النصيري العفلقي النازي لا يثير اي اهتمام عند السيد نعيسه !!! بل بالعكس تجده يدافع عنه بشكل غير مباشر ويدافع عن حاميته ايران المنبوذه بل ويهاجم المعارضه السوريه ايضا والسبب معروف إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 48203 - الشعوبية الجديدة
2009 / 9 / 23 - 00:44 التحكم: الحوار المتمدن	husni
قيمة اي مقال تنبع من مدى ملامستها لقضايا الامة ولا اجد في هذا لمقال سوى لغو فارغ تفوح منه رائحة الشعوبية النتنة التى تعبر عن تشوه في الخلق والتفكير الا اذا اعتبرا الحديث تعبير عن الدفاع عن الاصل ولحنس سواء بوعي او بدون وعي ايها لمدافع عن حما القبيلة ولكن الحمير لن تقراء سطورك ولن ترفع راياتك كفي هروب من الواقع الى الكلام الفارغ ومهما حاول القزم ان يرتفع فوق اكوام القمامة سيبقى قزم وتبقى الامة العربية اعلى من ان يطالها قزم شعوبي رغم جراح هذه المة ستبقى قادرة على اعادة بناء ذاتها إرسال شكوى على هذا التعليق 75 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 48256 - للسيد حمدي مرة أخرى
2009 / 9 / 23 - 05:29 التحكم: الحوار المتمدن	سوري
لا تحدثني عن نضال ومقالاته، وأحيلك إلى مقالاته القديمة حين كان يسمح بالتعليقات قبل أن يغلقها لفترة طويلة، لترى تعليقاتي التي كلها نتف ريش أفضل بكثير أن يكتب نضال بهذه المواضيع كمقال اليوم، عن أن يخوض غمار السياسة وأرى من الأفضل أن نعلق عن الموضوع المطروح رغم أن كل ما ذكرته أنت بردك علي هو صحيح باستثناء موضوع طائفية النظام إن طائفية النظام هي للعب حصراً والهروب للأمام، وهي لا تعنيه إلا لزوم الشغل، وتجييش الناس ضد بعضها واستغلال بساطة الناس وطائفيتها المتزايدة بسبب النقص الكبير بالمواطنية، (من أفضال النظام علينا)، وأكرر ما قلته سابقاً أن هذا النظام يوم سني (مع حماس) ويوم شيعي (مع حزب الله وإيران) ويوم علوي، حين يتلظى خلف الطائفة العلوية واهماً إياهم أنهم حاكمون، وأنهم كلهم في خطر إذا زال النظام، بالتالي يحولهم إلى دريئة لصالحه، في حين كلنا يعلم أن الحاكم هم شلة عصابات العيلة بمساعدة الضباط الكبار ورؤساء فروع الأمن، والنهب يتم بتواطؤ لايعرف الطائفية من حثالات المدن والريف والعيلة، ونرى هناك التواؤم والتلاؤم الطائفي، وبالأحرى تختفي الطائفية تماماً، مما يؤكد أن هذا نظام لص، قاطع طريق لا مبدأ له إلا النهب والقمع إرسال شكوى على هذا التعليق 92 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 48271 - ردود عرب
2009 / 9 / 23 - 07:14 التحكم: الحوار المتمدن	عبود العراقي
في ألبدايه تحيتي للسيد نضال ، أقرأ احياناً مقالتك ألجاده ..موضوع أليوم , ومن عنوانه , توقعت أن أقرأ عن رمزيه أدبيه , وفعلاً وجدت هذا وأنت تستعرض شيئاً من خزيننا ألثقافي بشيء من ألنقد أللطيف .. لكن مشكلتنا في ألعالم العربي أننا لازلنا فينا ألكثير من داحس وألغبراء ، وخناجرنا في أحزمتنا . وقبل ان نتم قراءة ما يقوله ( ألآخر ) نسحب ألخنجر من غمده ..وربما بمجرد وقوع النظر على صورة الكاتب احياناً !! سيدي ..انها عقلية التفريغ لا ألتفكير ألعربيه ..وهذا ما أحسسته في بعض ألردود .. شكراً لك مره أخرى إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 48282 - شكرا
2009 / 9 / 23 - 07:55 التحكم: الحوار المتمدن	سناء
تحيّة تقدير للكاتب على كلّ مقالاته .واصل ولا تبتئس بما يقوله النّاعقون. إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 48291 - التطرف لاياتي براي سديد
2009 / 9 / 23 - 08:21 التحكم: الحوار المتمدن	عبدالامير المجر
منذ ان بدات اقرا للسد نعيسة وانا اراه متوترا ناقما ومتطرفا لايعجبه العجب ويستهويه ان يكون مهاجما دائما .. ربما اتفق مع بعض مايطرحة لكني لم المس لديه معالجة جوهرية او محاولة في ذلك فهو دائما العالم والبقية دون علمه وهو المنتقد والمستخف بالاخرين .. انها مشكلة ان يوجد بيننا من يريد معالجة مشاكلنا على طريقة السيد نعيسة !!!! إرسال شكوى على هذا التعليق 92 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 48364 - رمزية عالية
2009 / 9 / 23 - 13:37 التحكم: الحوار المتمدن	عقيل الواجدي الناصرية
اعتقد ان ماقدمه الاستاذ نضال في مقاله رمزية عالية نحتاج بعض التامل لنعرف مدلولات مايطرحه ، ماطرحه الاستاذ نقد لاذع لاغفال دور الشعوب والمتمثلة بالحمير والاكتفاء بما تقدمه الطبقة البرجوازية المتمثلة بالحصان رغم ان ماتقدمه الحمير اكثر خدمة مما يقدمه الاخرون لكنها لم تحظى من مجهوداتها سوى التجاهل والغفلة 0 إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 48379 - حقد على العرب
2009 / 9 / 23 - 14:39 التحكم: الكاتب-ة	احمد عبد القادر
هذا الكاتب يحقد على العرب والجنس العربي ، ولا افهم لماذا هذا البغض الاعمى ، بماذا اساؤوا له العرب ؟ .. هل جاء العرب واحتلوا دولة اخرى ؟ هل قام العرب بغزو ثقافي للدول الاخرى ؟ .. هل قام العرب بنشر الثقافة المنحطة والدعارة في دول اخرى ؟ .. هل قام العرب بالاساءة لشعب من الشعوب او لأمة من الامم ؟ .. هل قام العرب باقتحام ارض غريبة عنهم واخراج اهلها منها ومنعهم من حق العودة ؟ لا افهم لماذا يحقدون على العرب !! إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 48415 - انا مضطر للاعتراض هنا استاذ نضال
2009 / 9 / 23 - 17:36 التحكم: الحوار المتمدن	سلام الشمري
رغم ان متابعة تطورات داحس والغبراء التي انطلقت على جبهة التعليقات هي بلا شك الذ من من متابعة موضوع المقال بالجدية المطلوبة خصوصا وان لهجة المقال توحي بانك المسؤول عن هذه المعركة حتى انني اخشى من ان المشرفين على الحوار قد يعاقبونك على اثارة حرب على صفحات الحوار الاضافة حول هذا الموضوع هو القول بان الفصيلة المسماة الحصان العربي رغم انها معروفة لعلماء الاحاثات باعتبارها فصيلة شرق اوسطية منتشرة حول الهلال الخصيب خلال الخمسة الاف سنة الاخيرة الا ان الشواهد التاريخية تشير الى اختيارها وتدجينها ليوجد منها الفصيلة الحالية في منطقة شبه الجزيرة العربية وحتى المصريين لم يعرفوا بها ولم تظهر في اثارهم المكتوبة الا بعد طرد الهكسوس من مصر وهذا يعني دخول هذا الحيوان مصر مع الهكسوس وهم كما يعرف الان من العرب البائدة ويدعون بقبيلة عماليق وللمزيد حول هذا الموضوع اشير اخي نضال وباقي القراء الى هذا الرابط حول الحصان العربي http://en.wikipedia.org/wiki/Arabian_horse اما بشأن الحمار فان عديد من الابحاث تشير الى تفوقه في الذكاء على فصيلة الخيول, شاء من شاء وساء من ساء لاننفتخر نحن العرب بذكاء خيولنا وافراسنا الا عبر قصص موضوعة ولا تستند الا اي اساس علمي سواء عن موالاة الحصان لص إرسال شكوى على هذا التعليق 52 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 48423 - الاخ احمد عبد القادر التعليق 12
2009 / 9 / 23 - 17:58 التحكم: الحوار المتمدن	سلام الشمري
قد تكون محقاً بشأن الكاتب, وفي هذه الحالة اؤيدك في تساؤلك لكن باقي التعليق شكراً اخ احمد لقد أسود قلبي من كآبة واقعنا المعاش, حتى قرأت باقي تعليقك فضحكت من كل قلبي حتى انهالت الدموع من عيني وحتى خنقني الحبور, حقاً لم تضحكني اية نكتة منذ زمن بعيد بقدر ما اضحكتني نكتتك شكراً جزيلاً اخي احمد فقط لم افهم سؤالك في آخر جملة هل تقصد ضحايا العرب, ام كاتب المقال اعلاه مثلاً؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 74 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 48474 - ثقافة الطلقاء
2009 / 9 / 23 - 20:51 التحكم: الكاتب-ة	نضال نعيسة
الأخوة الأعزاء والكرام والمشاركين الكرام: تحية طيبة لكم جميعا على هذا التفاعل الخلاق. أعلم تماماً أنني لا أتحدث مع أفراد ولا مع أشخاص بعينهم لا مع علي ولا مع سلام ولا محمد أو ربيع وإنما مع ثقافة كانلة ومتأصلة ومن الصعب محوها بين ليلة وضحاها. أنتم ثقافة ايها الأخوة نحتت عبر مئات السنين من سيوف وممارسات وسلوكيات هؤلاء البدو الذين غزوا حضاراتنا ودمروها ليخلفوا لنا هذه الثقافة المتشاكلة مع ذاتها ومع الآخر دونما توقف. لا ضير ولا طائل من حذف أي تعليق وأنا لا أحذف أي تعليق يأتيني بينما التحرير يفعل ذلك وله اعتباراته التي اتفهما ولكن لو كان الأمر بيدي لما قمت بحذف أي تعليق حتى الشائن والشاتم من العيار الثقيل لان حذفه من هنا لا يعني أنه غير موجود في مكان ما ومهمتنا تتجلى في إخراج هذا المخزون الثقافي بقضه وقضيضه بسلبياته وإيجابياته بحلوه ومره بعجره وبجره. أنا ضد الحذف وضد الحجب. ومن دون فضل وولا -منية- والأخوة في التحرير يعلمون هذه الحقيقة بأن الكاتب هو وراء نشر نشر معظم التعليقات وهذا حق لأي إنسان نؤمن به بكل جوارحنا لا بل نتمنى أن نعرف كيف يفكر الجميع ونبحث عن اية ومضة خير وبارقة أمل في أية كلمة تقال. لا أميل بطبعي للتنظير والكتابة الجامدة والنحت القاسي وأميل للعذوبة والسلاسة والكلام المباش إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 48491 - سفهاء الخليج
2009 / 9 / 23 - 21:28 التحكم: الحوار المتمدن	محفوظ مديان
كنت أتوقع من هؤلاء الدين يطالبون السيد نضال نعيسة , من بدو الخليج , أن يتحدثوا عن الجرائم التي ترتكبها السلالات القدرية الأبدية الأبوية المتجدرة فيهم , بدل قدح كاتب تنويري فولتيري مخضرم..كنت أتمنى لو يتحدثوا كيف أن البعض أعطى أرضه في سبيل شنق صدام حسين... يريدون من كاتب أن يشتم رئيس يلقي خطاب ومحاضرة وندوة وجلسة بدون أن ينظر إلى ورقة وليس في أرضه أي قاعدة غربية إرسال شكوى على هذا التعليق 127 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 48531 - للسيد محفوظ مديان تعليق 16
2009 / 9 / 24 - 05:23 التحكم: الحوار المتمدن	سوري
تقول حضرتك ما يلي: يريدون من كاتب أن يشتم رئيس يلقي خطاب ومحاضرة وندوة وجلسة بدون أن ينظر إلى ورقة وليس في أرضه أي قاعدة غربية هل برأيك هذه هي المناقب المطلوبة كي يكون الرئيس وطنياً وتؤيده الشعوب هل (ألا ينظر إلى ورقة لخطابه) إلا عروبية سخيفة، وهو ما ينتقده الكاتب وتوافقه عليه أما بالنسبة للقواعد الأجنبية على أرضه، فكما يقول المثل السوري: هون حطنا الجمًال أنت، على ما يبدو، تتحدث عن الأسد الهصور بشار، هازم الغرب والإستعمار فصديقه الحميم أمير قطر يستضيف أكبر قاعدة إمبريالية، لكن ذلك لا يؤثر بالصداقة الحميمة معه، لزوم الشغل لكن الأدهى من ذلك، ولا أدري لماذا الجميع يتناسون، هو شلح لواء اسكندرون من قِبَل هذا النظام الممانع الصنديد، الذي صدًع رؤوسنا بمقارعة المستعمر، ثم وضع بيضاته اليوم في السلة التركية، بعد أن ذله الأتراك شر الذل والهوان أليس من الأفضل وجود القواعد على أرض الوطن من شلح الأرض بالكامل في سبيل بقاء النظام فقط وحصراً؟؟ بانتظار الإجابة علماً أنني أؤمن أن القواعد هي أيضاً شر، لكنه أقل من التخلي عن أرض الوطن ولم نتحدث عن تسليم الجولان للعدو ثم حراسته منذ 35 سنة للآن إرسال شكوى على هذا التعليق 84 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 48599 - لنتفرغ لمشاكل الحمار
2009 / 9 / 24 - 13:18 التحكم: الحوار المتمدن	Dr.M.Qassim
عندما تنادي على الحمار كعربي سوف تثير غضب عشرات الملايين من سكان الدول العربيه لأنهم لهم صفات مشتركه مع الحمار لتحملهم اعباء الحياة وسكوتهم على جرائم حكامهم.ولكن أيها الكاتب المحترم هل أستطعنا نحن العرب من استيعاب المشاكل البشريه لنتفرغ لمشاكل الحمار وهل تتصور بأن الحمار يرضى ان تناديه بالعربي؟ أتستطيع أن تذكر لنا في مقالاتك القادمه جزءا من إنجازت العرب للبشريه،فأرجو منك أن لاتذكر لنا ماكتب في كتب التأريخ والذي نسب كل علماء المسلمين للعرب كالرازي وفارابي وغيرهم واللذين كانوا من بلاد فارس. لايوجد شعب في العالم يفتخر بمجرميه مثل العرب ولايوجد حمار في العالم يفجر نفسه سوى العرب .فأرجو منك أيها ألكاتب أن تترك الحيوانات وشأنهم وأكتب لنا جزءا من أنجازات حاكمكم الساكت هو وابيه على احتلال الجولان ومنذ مايقارب أربعون عاما وكم من جيوش أرسل لتحرير الجولان بدلا من ارسال ألأرهابيين لقتل ألأبرياء في العراق ولبنان.أرجو المعذره على طلبي ضنا مني أنك تعيش في العراق وتستطيع وحتى رمي ألرئيس وضيفه بالحذاء ولاتمكث في السجن سوى أشهر قليله وتصبح بعد ذلك بطلا عربيا وبأمتياز ولكنك في سوريه العروبه قد لايشرق الشمس عليك ان أشرت بشئ من الحقيقه عن منجزات القائد. إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 280650 - رد متواضع
2011 / 9 / 30 - 12:43 التحكم: الحوار المتمدن	فوزي
ارجو ان توافينا بما حدث لك مع الدكتور ابراهيم الخولي حيث انك كنت تذود عن نفسك بالقدح في فئه معينه موجوده في عالمنا العربي مقابل الحجج التاريخيه و المنطقيه التي قدمها لك الخولي .. اني استغرب كيف تدعو الى الوحدة الوطنيه و التنوير و انا أكاد أجزم انه لو واتتك الفرصه لأبدت الخليج عن بكرة أبيه ؟؟؟ أهذه هي التنويريه التي تدعو اليها يا نضال ؟؟؟ اين التسامح و الأخوه في الانسانيه التي تدعو اليها ك - ملحد- ام ان ما يتعلق ب - البدو - لابد ان يتم اجتثاثه من جذوره ؟؟ اني و الله لأتساءل عن مصيرك اذا احتل الامريكان ديارك ف هل ستقاوم - خيار مستبعد جدا - ام ستشتري تذكرة طيران على اقرب رحله من دمشق الى طهران ؟؟؟ فلا يخفى على الجميع مدى جهل طرحك و ما تدعو اليه ك - بوق - للنظام البعثي القذر الذي يقتل من تجرؤ على تسميتهم - اخوه لك في المواطنه - .... انا استغرب جدا الدرجه التي بلغت لها في مدى الانفصام في الشخصيه في طرحك و اتمنى ان تعجل ب تناول اي عقاقير خاصه ب داء الذهان كي تنقذ ما تبقى من خلايا عصبيه متبقيه في دماغك المتضرر و شكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

نضال نعيسة

إجمالي القراءات: 12,734,975
المقالات المنشورة: 1,864

- لماذا لا يستشهدون؟
- اسم على غير مسمى
- لماذا يُفرض الحجاب في الدول الدينية؟
- البكيني مقابل الحجاب والأكفان السوداء
- وإذا أنت أكرمت اللئيم تمرّدا
- الحكام أم المحكومون العرب؟
- باب الحارة: الإسلام هو الحل
- ما هي معايير الوطنية؟
- العَربُ وتهديد القيَمِ والحَضارةِ الغربية
- عبد الباسط المقراحي طليقاً
- لماذا العتب على جنبلاط؟
- هل السعودية بحاجة لمهرجان ثقافي؟
- زوال الدولة الوطنية العربية
- المملكة السعودية: اعتقالات بالآلاف من دون محاكمة
- أبناء حكام العرب: شيء يرفع الرأس!!!
- غزة-ستان: بين حصار وحجاب
- خرافة البحبوحات النفطية
- لا لولاية السفيه
- لماذا يطالبون بتحرير فلسطين؟
- سوريا والجيران: أما آن الأوان؟

المزيد.....

اخبار الأدب والفن

- زاخاروفا: موسكو وواشنطن لديهما ما يتحدثان عنه والأهم ترجمة ا ...
- بينيلوبي كروز وخافيير بارديم يدافعان عن مواقفهما السياسية في ...
- -القتل بدوام كامل- تفوز بجائزة خيري شلبي للعمل الروائي الأول ...
- بصمة -التبريزي- في الأناضول: كشف أثري يعيد رسم خريطة الفن ال ...
- البحث عن رسول.. إرث الشاعر رسول حمزاتوف
- مي التي تغيب فيحضر كل شيء: قراءة سيميائية سردية في عوالم روا ...
- -روّحي على بيت أبوكي-.. انطلاق عروض فيلم -ريد فلاج-
- بعد توحيد المناهج.. مطالب باستمرار تدريس اللغة التركية في سو ...
- بن شيلتون يسقط ألكاراز في ماراثون تاريخي.. واحتفال كوميدي بع ...
- من السجن إلى الذاكرة.. هل تصبح حكايات الأقبية أساسا لسوريا ا ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- مقامات وقف السرسرية / د. خالد زغريت
- مدينة فاضلة بالطرة رذيلة بالنقش / د. خالد زغريت
- في الطريق إلى الهفا / د. خالد زغريت
- وحطوا رأس الوطن بالخرج / د. خالد زغريت
- قلق أممي من الباطرش الحموي / د. خالد زغريت
- الضحك من لحى الزمان / د. خالد زغريت
- لو كانت الكرافات حمراء / د. خالد زغريت
- سهرة على كأس متة مع المهاتما غاندي وعنزته / د. خالد زغريت
- رسائل سياسية على قياس قبقاب ستي خدوج / د. خالد زغريت
- صديقي الذي صار عنزة / د. خالد زغريت

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - كتابات ساخرة - نضال نعيسة - حمار عربي أصيل!!!