رسالة بروليتارية

خليل اندراوس

الحوار المتمدن-العدد: 2774 - 2009 / 9 / 19 - 12:07
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ما هو مصدر ومعنى كلمة بروليتاري؟
عندما كانت الدولة الرومانية إمبراطورية عظمى وفي ذروة حضارتها وقوتها وتوسعها، كان المجتمع الروماني مكونا من طبقتين: المالكون والمعدمون.
المالكون كانوا يدفعون للدولة ضرائب مباشرة في حين كان المعدمون يقدمون أولادهم ليستفاد منهم في حماية الأثرياء ويجبرون على سفك دمائهم في ساحات المعارك التي لا تحصى لتعزيز سلطة وملكية الطبقة الحاكمة.
وكلمة (PROLES ) في اللغة اللاتينية تعني أولادا، خلفا، إذًا كان البروليتاريون يشكلون طبقة المواطنين الذين لم يملكوا سوى سواعدهم وأولادهم.
ومع اختراع الآله وإنشاء المصانع الكبرى وبلوغ الملكية الكبيرة الخاصة أكثر فأكثر الى أيدي بعض الأفراد، والعائلات (في إسرائيل 16 عائلة تسيطر على معظم الاقتصاد الإسرائيلي) أي مع ظهور المجتمع الرأسمالي، زاد تطور البروليتاريا، أي الطبقة التي لا تملك سوى سواعدها وأولادها، ففي المجتمع الرأسمالي لا تملك جماهير الشعب الواسعة المكونة للطبقة العاملة سوى سواعدها وأولادها. وكما كان في الدولة الرومانية كذلك اليوم، ترغم البروليتارية وأولاد البروليتاريا على ارتداء البزة العسكرية والتطوع والعمل كالآلات التي يتعين عليها ليس فقط حماية مضطهديها بل زيادة ثراء وجشع الطبقة البرجوازية المالكة لوسائل الإنتاج الكبيرة والمسيطرة على الاقتصاد الوطني لهذا البلد أو ذلك، بل السيطرة على الاقتصاد العالمي من قبل الشركات العابرة للقارات من خلال مفاهيم وأيديولوجية السوق الحرة المتوحشة. لكن البروليتارية في المجتمع الرأسمالي الحالي تختلف عن الـ PROLES في المجتمع الروماني.
ألـ PROLES (التي تعني أولادا خلفا- الكلمة التي منها اشتقت كلمة بروليتاريا) في العصر الروماني لم يملكوا النظرية ولا المعرفة لتحرير أنفسهم. ولكن الطبقة البروليتارية في عصرنا الحاضر تتمتع بدرجة عالية من المعرفة وخاصةً في الدول الرأسمالية المتطورة، وهذا التقدم والتطور الحاصل في الوعي العام للبروليتاريا يعزز اللحمة ضد أصحاب الامتيازات وضد رأس المال.
التطور العلمي والتكنولوجي والاقتصادي في عصرنا الحاضر، قادر على تقديم وسائل كافية لتجعل السعادة في متناول جميع أفراد المجتمع. ولكن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والتوزيع غير العادل للإنتاج في المجتمع الطبقي الرأسمالي يعمق الفوارق الطبقية، وإذا كانت البرجوازية الصغيرة لا تزال تستحوذ على بعض الإيرادات، فهي بشكل واضح تسير بخطى حثيثة بفعل المزاحمة الحرة الحادة والمتوحشة التي يفرضها الرأس المال الكبير في المجتمع الرأسمالي وأعلى مراحله الامبريالية نحو الوضع الذي تتساوى فيه هذه الطبقة أي البرجوازية الصغيرة مع البروليتاريا.
وللإعلام وخاصةً الصحافة، ووسائل الإعلام، غير الرسمي لأن الإعلام الرسمي يخدم طبقة رأس المال، يجب أن تنصب على العمل نحو نشر المفاهيم الثورية وتشجيع كافة المضطهدين في المجتمع الرأسمالي نحو الاتحاد. من هذا المنطلق وبرأيي مهم جدا العمل على تطوير وتوسيع صحيفة الاتحاد وتعميق دورها الطبقي الفكري الفلسفي السياسي الثوري. فلا يعقل مثلاً أن يكون هناك أعضاء حزب، أو جبهة، أو من يحمل فكرا سياسيا يساريا متميزا لا يشترك في صحيفة "الاتحاد" ولا يعمل على زيادة توزيعها، أو لا يعمل على تطويرها من حيث المضمون الفكري والعمل على تقديم الدعم المادي لهذه الصحيفة صاحبة التاريخ والرسالة الثورية على مدى عشرات السنين.
كل شخص اليوم يستطيع أن يصدر جريدة، ولكن لا وجود لحزب بدون جريدة.
جريدة بدون حزب ممكن ولكن حزب بدون جريدة غير ممكن. نحن لسنا تجار أنظمة، ولهذا اعترف بأنه من الصعب الحفاظ على إصدار جريدة يومية نوعية صاحبة رسالة ثورية، ولكن هذه هي رسالة حزبنا وجبهتنا ويجب أن تكون رسالة كل شيوعي وجبهوي، وهذا يتحقق ليس بالكلام أو بالأحلام السطحية أو الشعارات الفارغة والتي ليست سوى نوع من الضعف الفكري الذاتي الذي يؤدي في النهاية الى الجمود ثم الى الفشل، بل بالعمل الجماهيري المثابر والدؤوب والالتصاق بالفئات الشعبية الواسعة والدراسة والمطالعة المستمرة. فالبروليتاري الحقيقي يعرف بأنه من غير الممكن الانتقال الى عالم أفضل، بدون خوض المعارك الثقافية والاجتماعية والسياسية والطبقية والقومية، والثورية وبدون صحيفة ثورية.




*ألمرجع: مبادئ الشيوعية- فريدريك إنجلز

#خليل_اندراوس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل