تجاربنا تكون شخصياتنا

شريف حافظ

الحوار المتمدن-العدد: 2770 - 2009 / 9 / 15 - 07:26
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يمر كل إنسان منا بتجربة مختلفة عن من سواه. لا يوجد تجربتين متشابهتين. وتلك التجارب تُكون عقولنا ورؤيتنا للحياة. ولا يمكن أن نحكم على شخص آخر سوانا، من منطلق تجربتنا الذاتية، لأنه عاش تجارب مختلفة كل الاختلاف عن تجاربنا نحن. وبالتالى يصعب الحكم على أى إنسان لأن منطلقات الحاكم غير منطلقات المحكوم عليه. وهكذا نتكون، من منطلقات عامة، مشتركة، ومنطلقات خاصة مختلفة.

المنطلقات العامة، هى الخير والشر. إن تلك المنطلقات يتفق عليها الناس بشكل كبير ونسبى، حيث لا يمكن لشخصين أن يختلفا فى الأغلب على مساعدة الفقير أو على مد يد العون إلى من يريد أو القضاء على الجهل أو المرض وغير ذلك. ولا يمكن لشخصين فى الأغلب أيضاً، الاختلاف على أن الشر يتضمن، الإضرار بالآخرين من البشر أو تلويث الأماكن العامة أو الخاصة أو الاعتداء على المال العام أو الخاص وما إلى ذلك من أمور لا يختلف عليها أحد، ليس فى مصر وحدها بل فى العالم كله.

إلا أن التجارب الشخصية هى ما يكون شخصياتنا أكثر، فلا يوجد هناك التجربة المثالية التى تكون الإنسان الأمثل، رغم أن الجميع، كان يتمنى لو أنه عاش التجربة المثالية تلك. فليس الجميع بلا مشكلات خاصة تشكل إطار حياتهم، وليس الكل سعيد في عمله أو على علاقة جيدة برئيسه في العمل، وليس الجميع لديهم المال الكافي للحياة الأفضل. تُشكلنا حياتنا الشخصية وعلاقتنا بالآخرين. تُشكلنا التجارب التى نمر بها. يُشكلنا المحيط الذى ننمو فيه. بل تُشكلنا سياسة الدولة وعادات المجتمع وإقتصادياته. ويختلف من يحيا فى مجتمع منفتح (وليس منفتح يعنى إباحى، ولكن أكثر إنفتاحاً على العالم) عن ذاك الذى يحيا فى مجتمع منغلق، فى الدولة نفسها.

وقد يمر الإنسان بتجربة ثرية أو بتجارب بسيطة، فيصنع هذا عقله المعقد أو المبسط فى الحكم على الأمور. ولذا نرى إنسان يحكم على شخص من أول تعامل معه، يرى ما لا يراه شخص آخر بسيط التجربة. وهذا ما يسمى بالفطنة، التى لا تأتى من الفراغ ولكن من كثرة تجارب الإنسان. وهذا الشخص الذى يمتلك الفطنة، إنما مر بالكثير من التجارب الفاشلة فى حياته، لأن أكبر معلم للإنسان فى حياته، إنما هو الفشل. وهناك من يتعلم من هذا الفشل ومن لا يتعلم. وبالتالى يُصنع النجاح أو الفشل المتكرر.

وأجد الكثير من الناس اليوم يحكمون على الآخرين من الظاهر، فيقولون، هذا جيد وهذا سيئ، بناء على الشكل وليس المضمون. وقد رأيت شيئا مشابها حول رجل حكم عليه الناس فى الظاهر بأنه سيئ للغاية، وقالوا عنه ما قيل فى الخمر. وبالصدفة كنت أتكلم مع شخص آخر يعرفه، فقال لى عنه أشياء، لو أن منتقديه سمعوها لما إنتقدوه ولمدحوه مدحاً يصل عنان السماء. فهم يقولون عنه أنه شخص سيئ ومتكبر وغاية فى البخل. وما عرفته عنه من حقائق، هى أنه رجل غاية فى التواضع والكرم ويعطى الفقراء الكثير الكثير، وعندما يدعو الأصدقاء يقيم لهم الولائم، ولكنه شخص منعزل بطبعه وقليل الكلام، ولذا ومن ظاهر الشكل، حكم الناس عليه بأنه سيئ أو أنهم لم يحبوه!!

لو أن الناس تركوا الحكم للمعاملة مع الأشخاص وتخلوا قليلاً عن الأحكام على غيرهم لتغير هذا العالم. ولو أن الناس شغلوا أنفسهم بتطوير حياتهم وشخصياتهم للأحسن لاختلفنا فى مصر. إلا أن أحد مساوءنا الجذرية اليوم، أن أغلبنا يشغل نفسه بغيره، ويحكم عليه ويقول فيه ما يراه، ولو لم يتعامل معه. أعتقد أننا بدلاً من أن نحكم على بعضنا البعض، يجب أن نحكم على ما يتضمنه كل واحد منا من أفكار، بحيث يكون الحكم موضوعياً بدلاً من شخصنة المواضيع، دون سابق معرفة. إن تجارب كل واحد منا تكون شخصيته، وتجعل منه ما هو عليه. ولأن التجربة المُثلى غير متوفرة، يجب ألا نحكم على من هو دوننا، لأن لكل منا أعذاره، فيما هو عليه، وربما ما نراه سيئ في إنسان، إنما هو نتيجة لحكم سطحى، يُمكنه أن يسئ لعلاقاتنا بالآخرين.

#شريف_حافظ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل