المفارقة التاريخية في التحول الايديولوجي

فلاح الزركاني

الحوار المتمدن-العدد: 2762 - 2009 / 9 / 7 - 11:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في اسس المبدأ الثبات والتحمل لعرض الفكرة وتطبيقها والالتزام بغاياتها الشخصية والجمعية على فرض القدرة على تحويل الفكرة الى واقع وهذا ما تنتهجه الايديولوجيات كافة من منطلق الايمان والاقتناع على اعتبار ان التحول ممكن أذا توفرت الظروف المناسبة له باستخدام الوسائل المتاحة او ( الغاية تبرر الوسيلة).
حتى وان كانت الحركات والايديولوجيات بمبدأها الاساس تعتمد الانسان العادي في كينونته الظرفية في توجيه الخطاب حصرا ، وهي الخطوات التي تتخذها كافة القيادات التي تتبنى فكرة التحول الايديولوجي.
وهنا تكمن المفارقة التاريخية على رأي ( الثورة تأكل ابنائها )، فالبناء الايديولوجي يتجه نحو الارتداد الفردي عند تحقيق الغاية ، ومن ثم الامتناع عن تطبيق المبادئ الاساسية وهو العامل المشترك في كل التحولات وتبرز محلها الغايات النفعية والشخصنة الفوقية وتبدأ حركة التحول بالنكوص الى ديناميكيات شخصية تدفع بقدرتها على تحقيق التحول دون الحاجة الى فئة المخاطب وبالتالي يصبح التحول ضربا من النصب والاحتيال حتى لو كانت الغاية الاولى والمبرر الاول الخدمة العامة، وهذا يشمل كل الثورات والديموقراطيات المستحدثة والاديولوجيات الثورية ، أذ يكون الهدف الاساس المواطن ثم بعد ذلك ينسحب المواطن الى المرتبة الاخيرة في الاهتمامات ، وتنصب الالهة وانصافها على المقدرات والثورات .
وهناك مفارقة اخرى ، هي سيطرة القيادات الخاملة او الافراد المستترين محل القيادات الحقيقية التي اما تطحن باتون الثورة او تعدم او تغيب بفعل المتسترين بها وتصدرهم السلطة والصف الاول ومن هنا تبدأ الكارثة، وتحل لعنة التحول فلا للمواطن شعبا قدرة على تقبل التحول بسرعة والتكيف والواقع الجديد مع وجود المتضررين الذين يحاولون اعادة الزمن فتتسع الهوة بين الفريقين ويشتد الصراع فكريا ودمويا وتنشأ حلقة مفرغة بين القديم والجديد بين الماضي والحاضر على اعتبار ان التحول لابد يترك مساحة من الضعف تملؤها المعادلات الصعبة من التوفيق والتفريق بين حالين الامس واليوم، ثقافة المستفيد والمتضرروعملية الانصهار المفترض لتقبل المتضرر عملية التحول واتاحة المستفيد فرصة الخروج من المازق للمتضرر ايضا حتى يضمن بقاءه على الحياد في اقل تقديرليمتلك التحول الايديولوجي شرعيته من الاعم الاغلب وضمان المساحة اللازمة لاكمال التحول دون معارضة او صراع فحتى اولئك الذين يشعرون بالخيبة من التحول ( المتضررين) لايملكون الوقت الكافي للانقضاض المعاكس قبل ان يتبينوا مواطن الضعف والقوة والخبرة التي تحملها القيادات الجديدة وهي المساحة المفترض بها تقريب وجهات النظر واعطاء الضمانات الحقيقية ، وهي المساحة التي اهملتها كافة التحولات الثورية والايديولوجية قديما وحديثا وهي المساحة التي يبدا بها دور التصفية للاحقاد والاضغان وهي الثغرة التي يتسلل منها المتصيدون لامتلاك القدرة والحكم وبالنتيجة تبدأ مفارقة تاريخية اخرى هي الانحراف عن القصد الاول من التحول.
ويتحول الانسان من غاية الى سبب ومن قوة الى وقود ومن قيمة عليا الى رقم في سجلات المقاربة او المعارضة ويعامل في الوضع الجديد كـ ( مع او ضد ) وهو الخاسر الوحيد في عملية التحول الطارئ ، عندها يبحث الانسان عن جديد عن فكرة اخرى تضمن له كرامته
لكنه سيبقى عاديا تحت كل الظروف والتحولات ولايلتفت اليه الا عند نضوج فكرة التحول
وهنا تكمن المفارقة التأريخية الحقيقية

#فلاح_الزركاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل