الرحمة والنقمة الالهية.

أرجو أن يفهم المسلمون ما عنيته وقصدته، أرجو أن يكون لديهم الوعي والحس الكافي لكي يفهموها.
لك كل الشكر والتقدير والأحترام
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسئلة مشروعة و مبررة ومنطقية لمن له عقل يستخدمه في الفكير و ليس للذي يبصم بالعشرة على (جوج و ماجوج) و (ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون) و ( السماوات السبع التي رفعها الله من غير عمد)و هلم جرا من هذه التخاريف. شكرا للاخ مالوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تريد أن يقوم الله بعمله؟ فيقوم الله بتغيير القلوب دون غزو وسبي والدفاع عن المكتوب دون قتل وحرب والدعوة للمعطوب دون إستعانة بمن يصلحه؟؟طيب ومنين يتكسب المسلم مؤمنا كان أو مفتيا يعمل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

iam waiting for urs coment dear Tala3at khayry
hahahaahahahhah

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد مالوم لن يفهموك كما جاء في التعليق 1 لأن الإيمان يعمي الأبصار
ان الإنسان هو الدي يفصل خصائص الهه تبعا لواقع حياته السوسيو اقتصادية اي ان الله نسخة مطابقة للإنسان سلبا وايجابا
ان الله هو الرغبة المطلقة للإنسان في الوجود
تحياتي الخالصة لك استاذ على صرامة عقلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة رائعة واسئلة في انتظار من يجيب عليها من ملايين علماء الدين الذين صدعوا رؤوسنا بفتاويهم لو فيهم خير خليهم يردون عليها
شكرا لك سيدي ودمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد مالوم.الله الآن مشغول بتجهيز الحوريات للمجاهدين,, اسف لا تعتبروا كلامي استهزاء بالاسلام.كتبت مداخلتي مجبرا لأني كلماق رات القران تتزايد الاسئلة و لا من مجيب......

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يترك الشيطان شيئا للأنسان الا وان حاول تشويهه ، وقد وصلت به الوقاحه ان يقوم بتشويه صورة الله ، فتارة يسميه بآلمضل وتارة يصفه بخير الماكرين وتارة اخرى يصفه بآلمنتقم ...الخ من الصفات التي تحط من منزلة وقدر الله حاشاه من هذه التسميات ، فألشيطان لا يستطيع ان يعلن بأن الله محبه وأن الله ينظرالى خلائقه كأبناء له يحبهم ويحبونه كأسرة واحدة تتفاعل معا لا كعبيد بل كشركه تضامنيه بهذه الأسرة ، وأنا احترم الملحدين الذين ينكرون وجود الله ولا يحاولون تشويه صورته ، تحيه للأخ مالوم مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاخ مالوم.لا تنسى اخي عبد العزيز ان الله مشغول الان في تذوق الخمور المعتقة التي اعدها في سراديب الجنة لتقديمهاالى المجاهدين اضافة للحور العين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دمت سالما وقلما تنويريا يااستاذ مالوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد مالوم ،
بعد ما سمعناه عن تهديد د.سيد القمني اوجه له رجاء بأن تكون حذر فالظلاميين سيكونون دائما ضدك .

مقالتك غاية في الروعة والمصداقية وكالعادة اسئلة ولا من مجيب
تحياتي وتقديري
سوزان

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخطاب في القرآن بني على ضرب الأمثال وبيان حقيقة الأمور عن طريق التصديق لما بين يديه
والعقل البشري ليس جميعه على درجة حس الكاتب المرهف فلكل فئه من الناس خطاب يوافقها
فالمجرم الذي يستهدف قتل الناس سواء بالتصفيه للجسد والنفس
أو قتل البحث عن الحقيقة في النفوس المدركه
وكذلك كل من علم الحق وأنكره حنقا وحسدا وصد عن سبيل الحق
هؤلاء هم المشكين والكفرة
فالإيمان وهوالشيْ المضاد للكفر والشرك له مراحل يدخل في الرحمة أدناها وهو يتوسع في الخطاب القرآني ويضيق حسب الحالة الإيمانيه الكامنة في قلب كل إنسان
فالإيمان حالة من الشعور السلمي للنفس والغير لايدركها جميع الناس وهي سابقة للإيمان بالكتب والرسالات المنزله
قال تعالى
يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا
وتتجلى حقيقة هذا النوع من الإيمان بقوة في قوله تعالى
يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا
ومعنى إلقاء السلام ليس قوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح هذا اليوم وانا اتصفح الحوار المتمدن ومقالة السيد مالوم الرائعه دخل صديق لي مكتبي وبعد السلام والتحيه لاحظ صديقي عدم اكتراثي به واهتمامي بما اقرء استسمحني الرجل بان يطلع على مااقرء اخذ الرجل مكاني وبعد عشرة دقائق تلون وجه الرجل وكان صاعقه نزلت عليه ثم انهال علي وعلى الكتاتب با السباب (من ورايه انسبيت)انا اعتذر ثم رحل وهو يزعق الله اكبر الله اكبرا ان الله سوف يقلبها علينا(من هل المال حمل جمال) وانا اسف لانه بهيمه واقولها له انت بهيمه لكن ليس بوجهه وانما في قلبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل مالوم
هذا قولك
على الرغم من ان كل سور القرآن تبتدأ بعبارة بسم الله الرحمن الرحيم، عدا صورة التوبة فهي استثناء، الا ان الرحمة التي يصف الله بها نفسه في كل سوره هي صفة متنحية، زائلة غير ثابتة، فسرعان ما ينقلب الله على رحمته ويتحول الى منتقم جبار، مهلك ومذل، ينسى رحمته ووعوده وعهوده ويجد لذة مبهمة بانزال عقابه و باستعراض وسائل واداوات تعذيبه، نارا وجحيما وملائكة جلادين وحريقا ومقامعا من نار وطعاما من غسلين وسلاسل حامية وخوزايق
تناقض
ان الله سبحانه لم يبداء باي سوره بالبسمله انما منظموا القران هم الذين وضعوا البسمله ورفعها عن سورة التوبه.. ان سورة التوبه من اسمها تحمل معاني التوبة التي عفا الله عن الكثير من المنافقين والمشركين


{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117

. َآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102} خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل سردار احمد
ما يمنع المؤمنين بالتفقهة والتحليل للاساطير الدينة هو الخوف والرعب من المجهول.. من حياة ما بعد الموت..
الموت لا زال عند العقل الشرقي مخيف مرعب لا يستطيع هظمه ولا استيعابه... فاذا كان الشرقي خائف من الموت بطبعه فما بالك وهو يقرا القصص والاساطير الاسلامية المرعبة عن التعذيب ما بعد الموت.؟
الزميل طلال
شكرا لك على ابداء رأيك.. ان هذه القصص والشخصيات وان بدت سلذجة لنا الا انها في عقل المؤمن كائنات حقيقية تعيش في وعيه، قد يراها في احلامه على شكل كوابيس مرعبة تقض عليه مضجعه فيهرع موليا الى الجامع ليقص على رجل الدين حلمه، فيعطيه هذا زخما اخر من الرعب والارهاب لا يسع المؤمن بعدها الا طاعة رجل الدين حتى بتفجير نفسه في مزدحمات الناس..
الزميل جحا القبطي
خلت ان زمن الغزوات والسلب والنهب انتهى وانقضى، كم كنت مخطأ فها هو يعود في العراق كشعارللتحرير وللوطنية تقوم به المقاومة العراقية والمقاومة الاسلامية، وشهدناه في افغانستان مارسه المؤمنون بفض بكارة الاطفال البنات في ازدحام ايماني للدخول الى الجنة ملطخين بدماء البكارة..
يا لها من جنة مرعبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل اوشهيوض هلشوت
الايمان نوع من السذاجة الفكرية، لا يتطلب تفكير ولا تحليل ولا مناقشة او مجادلة.. لذلك لا تجد روح المجادلة بالاديان، فالاديان تعتمد على الايمان منهجا ومخرجا وعقيدة....
وانا معك في استتاجك بان الله هو نسخة خيالية من تفكير انساني ساذج... فانظر الى اله العربان اله البدو
تجده محبا لسفك الدماء مشجعا على الغزو والنهب والسلب وتوزيع الغنائم...

السيدة ام محمد
تحياتي لك... وشكرا لك على المشاركة والتعليق... رجال الدين عادة ما يجيبون على اسئلة غاية في السخافة والتبسيط... مثل
ماهي مبطلات الوضوء...
هل البرنيطة حرام ام حلال..
هل يجب قراءة سورة الاحد او الفاتحة في الصلاة
كم هو عدد حسنات قراءة سورة الكرسي في رمضان ....
هذا هو نوع الاسئلة التي تشغل بال المؤمنين...لذلك ترين عقلهم قد تحجر وتكلس.. فهم ضد اي مجادلة علمية او نقاش يشجع الى التفكير.

الزميل عبد العزيز
لا يهم باي شيئ يشغل الله نفسه..المهم بماذا يشغل الانسان المسلم نفسه... المهم هو ان لا تاخذه سكرة الايمان الى تفجير نفسه والابرياء... المهم ان لايتحول الى كيان من الحقد والبغض ضد الاخرين..

الزميل مصلح المعمار
الله والشيطان وجهان لعملة واحدة...والعملة على ما يظهر بكلا وجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل حمورابي
لك اجمل تحية

الزميل امجد ماجد
اهلا بك زميلا عزيزا ...شكرا على الاطراء وعلى الحضور
الف تحية
الزميلة سوزان
اتمنى ان اكون عند حسن رأيكم ...
شكرا على الحضور وشكرا على الاطراء
اجمل تحياتي
الزميل الجوكر
الامثال تضرب ولا تقاس، فهل تود القول ان الايات القرآنية ليست بملزمة لانها مجرد امثال تضرب ولا تقاس عليها، وانها مجرد اشارات عابرة لحوادث عتقت وانتهت صلاحيتها.؟
لايوجد شئ يقتل روج البحث وعرقلة الوصوال الى الحقيقة مثل الايمان..فالايمان هو مسلمة العجز النهائية..هو استسلام تام كامل وشامل للخوف والرعب من المجهول...
الايمان ليس حالة سلم مع النفس، بل هو حالى استعباد لها، فالحرية هي فهم الضرورة، ولفهم الضرورة يجب البحث عنها دائما باسلوب الشك... وليس وهم الاقتناع بعدم فائدة التقصي..
ما رياك بقصة ابراهيم الخليل ...الم يوصله اسلوب الشك الى حقيقة ايمانه بالاله.؟
فلماذا لا توافقون على منهج الشك انه قاد الى حقيقة اخرى تتناقض مع وجود الله وماهيته.؟
الايمان سبق ابراهيم بالاقرار بوجود الاصنام ..الهة تعبد
والشك قاد ابراهيم الى محاججة فكرية وتأملية....لم تسعفه انذاك درجة التطور والتقدم الفكرى الى الوصول الى مرحلة ارقى من التفكير وهي نكران ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل طلعت خيري
اذاً المسلمون نسبوا الى الله ما ليس فيه.. نسبوا اليه الرحمة التي لم يصف نفسه بها... فهل يصح ذلك.؟
واذا كانت البسملة ليست من صلب القرآن لماذا يصر المسلمون ورجال الدين على ذكرها دائما وابدا قبل قراءة القرآن وقبل القيام باي عمل مهما كان حتى اذا ارادوا مضاجعة نسائهم.؟
وما معنى تحريم كل من لم يستهل به باسم الله...الاستهلال يا صديقي طلعت تعني القول باسم الله الرحمن الرحيم.. فان لم تذكر اسم الله وانت تذبح الدجاجة حرمت عليك اكلها...
على ان الموضوع هو محل نقاش ساذج...لا يقدم ولا يؤخر.. فمنهم من يقول ان البسملة جزء من القرآن ومنهم من ينفي ذلك.. لكني لا اجد سببا لاعتراضك على وصف الله بالرحمة.!!!

لا اعرف ما هو نوع الفساد الذي تتحدث عنه والذي يجعل الله يخرب الارض ويدمرها ويغرقها بمطر يصل بماءه الى اعلى قمم الجبال... قصة نوح القرآنية لا تعطينا سببا معقولا... كل الذي حدث هو انهم لم يصدقوا نوح..ورفضوا الايمان برب نوح...فلماذا يغضب الله عليهم ويعاقبهم بهذا الشكل السادي الوحشي.؟
الم ترفض شعوب كثيرة نبوة موسى، واسحق...وسليمان... ؟
الم ترفض شعوبا كثيرة جدا نبوة محمد وتعتبره دجال وهو مثل ما يعتقد المؤمنون حبيب الله..فلماذا يثور الله من اجل نوح ويفني البشرية ولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حب وتقدير أخي مالوم. أنا متابع دائم لمقالاتك اللذيذة، كما وأنظر باحترام كبير لامتلاكك القدرة على مناطحة الماعز وحمير الوحش.
دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مالايعلمه مالوم ان هذه الاشياء التي ذكرها واتهم الله سبحانه وتعالى ان لاشاغل له سوى الانتقام من هذا المخلوق الضعيف ، انما هو انتصار للانسان من الظلم ، والدفع بالبشرية نحو الكمال
, نحو ان يسود العدل , ولابد من اسس تحكم هذا كله , واولها الردع ، ما يبدو ان السيد مالوم راض بما يلاقي البشر اليوم على ايدي بعضهم
، من ينتصف للمظلوم اذاكان الله لاينتصف له !!!! والعبادات التي الزم الله بها عباده هي السبيل نحو خلق مجتمع متكامل آمن ، على مايبدو احساس السيد مالوم بعبثيته هي التي دفعته نحو كل هذا , لان يتهم الله الذي يريد صونه من الزلل وحمايته من الاخرين ويلقي بتبعات البشر على الله سبحانه وتعالى

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل صلاح يوسف
تحية لك وشكرا لك على الاطراء...
الزميل عقيل الواجدي
لو اسلمنا بطرحك وامنا بان الله ينتصر للمظلوم وينتقم من الظالم وان انتقامه هو احقاقا للحق وتحقيقيا للعدل، فلماذا يامر مؤمنيه ان يحلوا محله ويلعبوا دوره ويتلاعبوا بخناجرهم بجسد الانسان..؟
لماذا يقول على لسان نبيه
من رأى منكم منكرا فليغيره
فبيده..وان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وهذا هو اضعف الايمان...
وشرحا لهذا الحديث الصحيح المتفق عليه السنة والشيعة ظهر علينا السيد رشيد الحسيني من فضائية الفرات ليقول...يعني اذا رأيت احد مطول شعره فما عليك الا فرك اذنه او جر اذنه او ملص اذنه.... او تضربه كيف على وجهه...لكن لازم تاخذ الاذن من المرشد او السيد...
فبرك هل هذا انصافا للمظلوم..
ويا ريتك ما تقوله هو ما يفعله الله... نقرأ عن الله انه يغضب من اجل بقرة..او من اجل ناقة ..ناقة صالح... بربك هل تتفهم الله انه ينزل الماحقة بقوم ذبحوا ناقة...ماهو المقدس بالناقة حتى يقتل الاف من البشر بجريرتها حسب الاية القرآنية...لم يقل الله انه خلق الناقة باحسن تكوين بل قال انه خلق الانسان في احسن تكوين فلماذا لم يصبر ويرجل انتقامه حتى يوم القيامة.
لماذا يفضل قوم على قوم اذا كان اله عادل... وفضلنا بني اس

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل مرة اقرا لك فيها ازداد انبهار واعجاب بشخصيتك وقوة فكرك وحضور كلمتك ! انا قرات الكثير من مقالاتكم خلال الايام السابقة ورايت انك تستحق ان تمنح وسام الفكر الحر النقي ! سامحني فلقد تزاحمت الكلمات للثناء عليك وعلى مجهودك ولا اعرف اي كلمة توفيك حقك ..
اشكرك السيد مالوم وارجوا ان تستمر في تثقيفنا وانارة عقولنا بعلمك
محبتي
حنفي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل مالم

هذا قولك
وما معنى تحريم كل من لم يستهل به باسم الله...الاستهلال يا صديقي طلعت تعني القول باسم الله الرحمن الرحيم.. فان لم تذكر اسم الله وانت تذبح الدجاجة حرمت عليك اكلها...
على ان الموضوع هو محل نقاش ساذج...لا يقدم ولا يؤخر.. فمنهم من يقول ان البسملة جزء من القرآن ومنهم من ينفي ذلك.. لكني لا اجد سببا لاعتراضك على وصف الله بالرحمة.!!!
+++++++++++++++++++++++++++++
من الذي امر بذكر الله على الذبح ... هذا مفعم خاط ان قول الله ..يذكر اسم الله عليه اي يسمح الله باكله وليس ان تذكر الله عند ذبحه
{فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }الأنعام118
{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }الأنعام119


{وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْر

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل حنفي العلماني
الف شكر لك على الاطراء اتمنى ان اكون دائما عند حسن ظنكم
لك كل الود
الزميل طلعت خيري
سوف لن اجيبك انا.... سيجيبك احد الاسلاميين الكبار المعترف به وباسلامه ولعله ان كان حيا في زمن النبي محمد لربما لزاد عدد المبشرين بالجنة واحد اخر
تفضل

بالرجوع للآية 173 من سورة البقرة ما هو معنى قوله تعالى { وما أهل به لغير الله } في هذه المسألة ؟ هل هذه الآية تمنعني من قبول أو أكل أي طعام (ليس من الضروري الطعام المذبوح على غير اسم الله) من الطعام الذي يقدم هنا في الهند بعد قراءة الفاتحة باسم بعض الصالحين مثل عبدالقادر الجيلاني ؟

الجواب:
الجواب:
الحمد لله
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في الآية المذكورة في السؤال من سورة البقرة :
ما أهل به لغير الله وهو ما ذبح على غير اسمه تعالى من الأنصاب والأنداد والأزلام ونحو ذلك مما كانت الجاهلية ينحرون له .
وفي تفسير الآية 3 من سورة المائدة قال رحمه الله تعالى :
وقوله - وما أهل به لغير الله - أي ما ذبح فذكر عليه اسم غير الله فهو حرام لأن الله تعالى أوجب أن تذبح مخلوقاته على اسمه العظيم فمتى عدل بها عن ذلك وذكر عليها اسم غيره من صنم أو طاغوت أو وثن أو غير ذلك من سائر المخلوقات فإنها حرام بالإجماع

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم
الرحمة مفهومة بمحتواها لكن هل تفسر لي لماذا يضرب الاب ابنه حينما يلمس النار او يسحبه بعنف حينما ينزلق من مرتفع شاهق او حتى من سطح الدار لماذا يوعد الاخ اخته او الزوج زوجته باوعود والتوبيخات الحادة حينما يرى شيئا من الخيانه ام انك تؤمن بان هنالك منقذ خلص البشرية من الالمها وذنوبها فليقتلوا ويسرقوا والجبابرة يدمروا الانسانية في الارض ام انك كما في الشائعات الاخيرة تؤمن بان الدفاع عن النفس ارهاب فليفعل المسئ ما يحلو له ومنكم من يقول ويتحدى علماء الدين بالرد على انسان ساذج جاهل غبي ليس لديه اي مفاهيم عن سنن الحياة البسيطة . الحكمة الالهية لا احد يعرف كنهها وموازين الرحمة لا يقررها انت او غيرك من البشر انت تؤمن بان الماء يجب تطهيره من المايكربات والجراثيم لكنك ترفض تطهير ابدان الخاطئين وتريدهم يتعايشوا مع الاطهار في جنة الخلد اين العدالة اذن لو كان القوم يفهمون مغزى الحكمة الالهية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لما طلبوا الغنى للكل والتجرد من الفقر ولما اغناهم الله دعوه بارجاعهم الى الفقر لان الاغنياء لا يعملوا لتوفير الغذاء والمعدات للانسان فعاش القوم بلا اكل ولا شرب ولامعدات لذا طلبوا الرجوع الى الفقر كذلك قصة الطوفان طلبوا الايمان للكل وقتل الكافرين وظهرت حكمته عندما عادوا للضلال الله سبحانه وتعالى ارحم منا ومن تفكيرنا وقصور مفاهيمنا للعدالة الالهية قال تعالى في حديث قدسي لو يعلم عبدي الكافر كم احبه لما عصاني لاني احن اليه من الوالددة الحنون الى طفلها هو كالاب برحمته انت تتهم الاله بالظلم والقسوة لانه يحن الينا لان طريقة التاديب لا تعجبك سواء كان قاصدا بذلك الترهيب او انه مجرد توبيخ لكي تمتنع البشرية عن التعسف والظلم انت كالذي يتهم الدين لعدم تفهمه المعنى لي صديق ترك العبادة بسبب ذلك لانه في المدرسة قرا حديثا يقول دخلت امراة النار في قطة لا هي اطعمتها ولا تركتها تاكل من خشائش الارض وهذا الانسان فاته ان المعنى العذاب ودخول النار في البرزخ ولمده قد تتجاوز الساعات وفاته ان المراة لم تعذبها مرة واحدة بل هي تكرر هذا العمل طول حياتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

. كذلك شخص اخر يتهم الدين لانه سمع حديثا للنبي يوبخ امراة صائمة ويطلب منها ان تفطر لانها تشتم جارتها مما دعا صديقي لترك الصيام لعدم تفهمه المغزى وذلك ان القصد هو الصيام المستحب لا الصيام الواجب برمضان لان اجره لا يساوي اثم السب والشتم وكثير مما اسمع عن الصلاة انها كفارة لذنوب اليوم اقم الصلاة ان الحسنات يذهبن السيئات المقصود هي صغار الذنوب وليس الكبائر لان هنالك ثواب لسقوط الواجب بالصلاة وثواب لحضور القلب وهو كفارة اليوم من صغائر الذنوب اما الصيام ثوابه الجنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان طبق الصيام عن المعاصي لانه سيتعود عليها اما ادائه فهو سقوط للواجب وكثير من الاتهامات لماذا لم نخلق في الجنه ولماذا العذاب علما بان الله سبحانه خلق الانسان في الجنه لم يستمتع بها لانه لا يعرف الشقاء والتعب والمرض او اللذه والراحة او الزلازل وتدمير البشرية بالفيضانات لكن الحكمة تفسر دون ذلك لان الاونه الاخيرة حدث زلزال في ايران واكتشف الاطباء الاجانب بشخص منهم انه يحمل جرثومة لا يعرفوا مدى هتكها للبشرية اجمع الحكمة تقتضي قتل مئات دون ابادة البشرية جمعاء والقضاء والقدر يتحتم ان لا يحاسب عليه الانسان وهو منعم بالجنه ام اننا نفسر ما يحلو لنا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتسائل عن هدف الكاتب لنقد الفكر الديني يا ترى هل ان الطبيعة خلقت الماء بدرجة اربعد سالب حيث يتجمد سطح الماء دون قعره وهل تعلم ان هنالك اسماك تريد ان تحفظ حياتها ام انك تجهل ان الانسان حينما يتخدر جسمه حين اجراء عملية طبية عدا قشرة الدماغ المسؤلة عن الحركات اللا ارادية كالتنفس لتديم حياة الانسان ام ان ثدي المراة متوازن التدفق للبن دون انسداد او انفتاح كبير ليهدر منه بغزارة هو من علم الطبيعه او الصدفة اذن ارمي الاحرف العربية او الانكليزية ودعها تكتب بيت شعر واحد بالصدفه ان كانت الصدفه قد خلقتك
الانبياء بعثوا للتربية الروحية ولم يمنع الدين العلم الامام الصادق وعلماء غيرهم ابدعوا بالعلوم الكيميائية والطبية والائمة عليهم السلام يتشافى بادعيتهم فلماذا التعسف وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

االشيخ السويعدي المحترم
انت تقول وببساطة ان الانسان لا يدرك الحكمة الالهية في انزال ابشع انواع العذاب والقسوة غير المعقولة بالناس لا لسبب سوى انهم لم يتبعوا اوامر الله. بالطبع هذه الاوامر لم يملها الاله على الانسان وجه لوجه بل رواها عنه من زعموا انها اوحيت لهم بالاحلام او نقلها ملاك اسطوري يدعى جبرائيل. لم ير احد الملاك لا اثناء هبوطه ولا اثناء اقلاعه ولم يسمع صوته احد ولم تسقط من جنحيه اي ريشة تدل عليه
وهذه حجة وتبرير كافيان لعدم اطاعة اوامر الاله، اولا لان ما من انسان شاهده او تلقى اوامره مباشرة ولم يشاهد احد مرساله المزعوم، وثانيا تعدد من يدعون انهم انبياء ومرسلين دون ان يثبت اي احد منهم ذلك بما لا يدع مجالا للشك بالنبوة.
انظر الى عالم اليوم سوف تجد الغلبة الغالبة من سكان كوكبنا الارض هم الذين لا يؤمنون ولا يهتمون بالاله ولا بالانبياء المزعومين
وعدم اتباع الاوامر ليس بالامر الذي يجب ان يعاقب عليه الانسان بالتعذيب الابدي وبهمجية حيوانية تثبت خساسة الجلاد وليس قدسيته وتطيح بهيبته وتلغي أحقيته بالعبادة

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان اخطأ ابنك ربما سوف تكتفي بعقابه توبيخا او حرمانا من متعة وان كنت قاسيا سوف تضربه لمرة او لمرتين لا ان تحكم عليه بالضرب طيلة حياته، او تجلده كلما كرر الخطأ، فمن العبث والسخف اتباع اساليب لم تثمر في التقويم ولا الاصلاح، ان ذلك يعد ضربا من البلاهة والجنون، فالاله وان ثبت له بان كل تهديداته بالعقاب والعذاب لم تنفع في تهذيب الانسان وتقويمه ولم تمنع من تكرار خطاياه، واذا كان الاله قادر على خلق انسان خالي من الخطيئة ومن نزعة الشر ولم يفعل ، فانه هو المسؤول عن الخطيئة والاجدر ان يلقي بنفسه بالنار ويعاقبها لانه لم يخلق الانسان الكامل ولم يصحح اخطائه. ثم اليس الله هو القائل
انا خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم ارددناه الى اسفل السافلين
فاين هي الحكمة من ارداد الانسان الى اسفل السافلين
واين هي الحكمة في مسخ الناس الى قرود
فهل على الناس ان تطيع وتشكر خالقا لم يحسن عمله

ألا تتنقاض الرحمة مع وحشية التعذيب الالهي؟
الا يتناقض النزق الالهي ومزاج الاله المتقلب المائل للبطش بالناس مع وعوده بالجنة.؟
ان الله اوجد اسبابا كافية لعصيانه ولكي يتخلص من مسئولية تحمل أخطائه القاها على وجهه الاخر الشيطان

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---