محلات بغدادية ( 4 )

حيدر الحيدر

الحوار المتمدن-العدد: 2739 - 2009 / 8 / 15 - 06:57
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

* محلة صبابيغ الآل :
ـــــــــــ
تقع بين محلات القشل وسراج الدين والحاج فتحي والقاتر خانه ( اي الطولة او الاسطبل ـ كما ورد ذكرها في رواية النخلة والجيران لغائب طعمة فرمان).
وكانت صبابغ الآل في العصر العباسي جزءاَ من محلة المأمونية التي نسبت الى الخليفة المأمون . لأنها نشأت اصلاَ من تجمع بيوت خاصة عند قصر له هناك ، مطل على شاطئ دجلة .

* تعريف صبابيغ الآل :
ــــــــــــ
ـ عرفت في العصر العثماني بأسم صبابيغ الآل . الذي يعني باللغة التركية الصباغين بالاحمر ، فلفظة ( آل ) صفة معناها الاحمر . وكان اهلها يختصون بصبغ الخشب المستعمل في البناء كذلك يصبغون الصناديق ، بصبغة حمراء تحميها من الآفات ، وتكسبها لوناَ مقبولاَ ، إضافة لصبغ الخيوط والاقمشة بالالوان وخاصة اللون الاحمر.

*صناعة الازر :
ــــــــ
ـ كان في محلة صبابيغ الآل من يمتهن حياكة الأزر( جمع إزار) وهو لباس خاص بالمرأة المسيحية في بغداد ، ايام زمان ، ويقوم مقام العباءة وتلبسه المرأة ايام الاعياد والاعراس .
وقد كسدت هذه الصناعة وهجرها اهلها منذ سنة 1930 .
ومن اشهر من امتهن حياكة الازر في محلة صبابيغ الآل هو: السيد رؤوف السعودي .

* عقود صبابيغ الآل :
ـــــــــــ
ـ كانت محلة صبابيغ الآل تضم تسعة عقود ، واحد منها منها يسكنها النصارى وتنسب اليهم ،
بينما تنسب العقود الاخرى لمهن مختلفة منها : الصندوقجية أي ( صناع الصناديق ) واليها ينسب بيت الصندقوجي . يذكر ان عداً كبيراً من بيوت الكرد الفيلية كانت تنتشر في درابين هذه المحلة العريقة .

* جولة في عقود ودرابين محلة صبابيغ الآل :
ـــــــــــــــــــــــ
ـ عقد النصارى :
من عقود محلة صبابيغ الآل . وكان متصلاَ بالعقود الاخرى قبل ان تهدم اجزاء من المحلة لفتح شارع جديد بأسم شارع الملكة عاليه ....شارع الجمهورية فيما بعد ، وذلك في اوائل خمسينيات القرن الماضي .
كان هذا العقد مزدحماَ ببيوته . وجميع سكانه كانوا من الطائفة المسيحية .
لذا سمي العقد بأسمهم .
اما في الزمن الحاضر........... فقد تحولت بيوت هذه المحلة الى قيصريات واسواق للكهربائيات ومحال تجارية ومعامل لدائن . بعد ان نزح جميع سكانها الى اماكن اخرى اكثر هدوءاَ في محيط مدينة بغداد .
ولم يبق ما يذكرنا بهذا العقد العريق ، سوى بستة قديمة لمطرب المقام العراقي يوسف عمر:
والتي يقول فيها :
(سودنوني ذولة النصارى .. شكوعباتي ذوله النصارى .. اخذو يشماغي ذوله النصارى
..أرد أقدم شجيه للملك لو للوزارة ... جننتني بنت النصارى )

* عقد الصندوقجي :
ــــــــــ
وهو العقد المنسوب لمن يمتهن صناعة الصناديق كما ذكرنا .
ومن اشهر شخصيات هذا العقد الرياضي المعروف صادق الصندوق الذي كان من ابطال الزورخانات في خمسينيات القرن الماضي .

* ذكريات من من درابينها القديمة :
ـــــــــــــــــ
ـ لنتجول في درابين محلة صبابيغ الآل ونتذكر شيئاَ من ماضيهاالجميل :
ـ في هذا المكان كان من يمتهن صناعة تجليد الكتب وخصوصاَ عند
بدء السنة الدراسية من كل عام .وكان دكانه يقع قبالة دكان عوده العطار ،
ودكان عوده العطار كان يحوي كل ما يحتاجه اهل المحلة من لوازم و اشياء ،
وكم كانت فرحة اطفال المحلة كبيرة حين يبتاعون منه طائرة ورقية ملونة
ويعودون مسرعين بها الى سطح الدار لتطيرعالياَ بخيط من كزاز.
فهل يتذكر قدماء هذه المحلة عوده العطار ومحله الذي كان قريباَ من افران صمون الحيدري ؟


* المدرسة الهاشمية :
ــــــــــ
ـ اعلى هذا الباب كانت هناك يافطة من خشب الفايبر بطول متر ونصف المتر ، وعرض اقل من متر، مصبوغة باللون البني ، خط عليها :( المدرسة الهاشمية الابتدائية للبنين ).
كانت هذه المدرسة من توابع جمعية المدارس الجعفرية الاهلية .

* بيت كازي :
ـــــــ
ـ في هذا البيت كان يسكن كازي ( الشيخ كاظم ) واولاده . وكانت من قبل مبنى لمدرسة الطاهرة .
فمن هو كازي ؟
انه شيخ وقور ، اشتهرببيع الحبة الخضراء ، وهو نوع من الكرزات
الصلبة ،يطلق الصبية عليها ( جق جق )،لأنها تجقجق بين الاسنان .
ومما قيل في مزاح هذا الشيخ الطيب رحمه الله :
اشتريت الجقجق من كازي بالدين تباَ له ياقوم بيـن الحين والحين
فهو الذي قد وفـر الجقجق للنـاس مثيـر آلام لهم وانيـن اضراس

* الأوتجي وأبو الثلج :
ـــــــــــ
ـ في هذا المكان :كان محل نزار الاوتجي والى جانبه محل فؤاد ابو الثلج ،
واسمه الحقيقي طارق ابوزياد .الذي كان من سكان المحلة القدماء ...
كم تمنينا ان نجده نجده ونسأله عن ذكرياته في هذه المحلة العريقة .

* بيت التكمه جي :
ـــــــــ
ـ من العائلات المعروفة التي سكنت محلة صبابيغ الآل منذ نحو 300 سنة بيت التكمجي .
والتكمجي هو من يقوم بسكب المعادن على الهيئات المطلوبة .
واصل اللفظ من التركية ( توك مق ) اي السكب .واذا وصف البغدادي الشئ المصنوع باحكام قال عنه :
( تكمه )اي محكم الصنع .
وفي بغداد بيوت عربية كثيرة تحمل هذا اللقب وليس بينهم صلة قرابة ،
الا انهم يشتركون بلقب الصنعة الني امتهنها اجدادهم وآباؤهم .
وربما تعلموا هذه الصنعة من الاتراك العاملين في محلة العبخانه ، القريبة من صبابيغ الآل .

* بيت مصطفى جواد :
ـــــــــــ
من اشهرالشخصيات التي سكنت هذه المحلة :
العلامة المرحوم الدكتور مصطفى جواد . حيث كان يسكن هذا البيت في مطلع اوائل القرن الماضي .
ويعد الدكتور مصطفى جواد ، المولود سنة 1908 والمتوفي سنة 1969 من اكثر المؤرخين اهتماماَ بتاريخ مدينة بغداد القديمة ، واغزرهم انتاجاَ في هذا المجال .
فقد وضع من سنة 1929 وحتى وفاته . عدداَ كبيراَ من الكتب والبحوث والمقالات والاحاديث الاذاعية والتلفزيونية في فهم وتطورالمدينة التاريخي
وهو اول من وضع قواعد للبحث في هذا المجال ، بتوثيق بعض ما كان مدوناَ على مباني بغداد الاثرية من نصوص .
وها نحن بدورنا نوثق منزله القديم الذي سكنه في ايام شبابه . وهذا البيت امتلكه فيما بعد المرحوم جان مراد الاحمري ( ابو لازم )واولاده من بعده .

* بيت الحاج سلمان ابو التمن :
ـ يبدو ان محلة صبابيغ الآل كانت محلة لمشاهير الرجال .
ففي هذا الزقاق الصغير المقابل لبيت مصطفى جواد . كان يقع بيت الشخصية البغدادية المعروفة : الحاج سلمان الحاج داود ابو التمن .
عرف عنه انه من رجال البر والخير ، وهو أول من دعا لتأسيس المدرسة الجعفرية الاهلية، فعقد اجتماعاَ في داره ضم نخبةَ من الوجهاء والتجار،
وشكل هيئة تأسيس المدرسة الجعفرية ،وكان هو احد اعضائها .
وقد بذل من ماله الشئ الكثيرفي هذا السبيل .

* بيت العلامة المجاهد السيد طاهر الحيدري :
ـــــــــــــــــــــــ
ـ في هذا الزقاق . كان يقع بيت العلامة المجاهد السيد طاهر الحيدري ،
كان أحد أشهر رجال الدين في بغداد ، يئم الصلاة في جامع المصلوب ببغداد .

* شخصيات أخرى :
ــــــــــ
ـ ومن الشخصيات التي سكنت هذه المحلة : الدكتورارسطو .كان يقيم في دار مجاورة لمسجد داود ابو التمن ، اتخذ فيما بعد كأول بناية لمدرسة الجعفرية .وكان الدكتور ارسطو من الاطباء الذين عالجوا مرضى بغداد في اواخر العهد العثماني . وقد اكتسب شهرة واسعة بذكائه وبراعة اسلوبه

* الباشا نوري السعيد :
ــــــــــــ
ـ وروى بعض شيوخ المحلة القدماء ان الباشا نوري السعيد كان من مواليد هذه المحلة . فقد ولد في بيت متواضع صغير بالقرب من عقد النصارى في اواخر القرن التاسع عشر قبل ان تنتقل عائلته الى محلة تبة الكرد أواخر القرن التاسع عشر ... والباشا نوري السعيد هو اشهر شخصية سياسية في تاريخ العراق منذ تأسيس المملكة العراقية سنة 1921 وقد لعب دوراَ بارزاَ في تشكيل معظم الوزرات في العهد الملكي وحتى الاطاحة بالنظام الملكي سنة 1958

* الفنان سليم البصري :
ـــــــــــ
ـ وكان الفنان سليم البصري المعروف بـ ( حجي راضي ) في المسلسل الكوميدي
( تحت موس الحلاق ) هو الآخر من سكان هذه المحلة وهو من الكرد الفيليين .

* من معالم محلة صبابيغ الآل :
ــــــــــــــــ
من معالم محلة صبابيغ الآل : مسجد داود ابو التمن......
يقع بمحاذاة شارع الجمهورية ، الذي اخترق محلة صبابيغ الآل وشطرها الى نصفين .
كان الحاج داود ابو التمن من وجهاء بغداد ، وواحداَ من ابرز الشخصيات الوطنية .
خرج لمقاتلة الانكليز في الحرب العالمية الاولى وأسرفي الحرب
وتوفي في البصرة بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى .

* بناية المدرسة الجعفرية :
ـــــــــــــ
ـ من ابرز معالم محلة صبابيغ الآل : المدرسة الجعفرية ....
كان مقرها في اول تأسيسها في الدارالتي يسكنها الدكتور ارسطو بجوار مسجد الحاج داود ابو التمن ، ثم انتقلت منها الى دار الحاج يوسف الازري الواقعة في محلة سوق الغزل . ومنه انتقلت الى بنايتها الجديدة .
واول من تولى رئاسة جمعيات المدارس الجعفرية وادارة مدرستها هو الشيخ شكر الله بن احمد ، منذ تأسيسها سنة 1908 الى 1918 وهو من علماء بغداد والكاظمية .
وقد ساهمت شخصيات معروفة في الهيئة الادارية لجمعية المدارس الجعفرية على مر السنين . نذكر منهم : سلمان داود ابو التمن / صالح جبر/فاضل الجمالي /جعفر الشبيبي / عبد الكريم الازري /عبد الهادي الجلبي / صادق البصام / سلمان مهدي التميمي .

* وداع المحلة:
ونحن نودع هذه المحلة البغدادية العريقة ، نأمل ان نكون قد توفقنا في التقرب من تعريفها .
ومن هذه المحلة نودعكم لعلنا نلتقي في محلة بغدادية أخرى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حلقة من برنامج محلات بغدادية ( من قناة الحرية الفضائية )
الذي يعده حيدر الحيدر

#حيدر_الحيدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات