الجينوم 3 و- السوسيوبيولوجي- .

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2698 - 2009 / 7 / 5 - 10:25
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الجينوم 3 و" السوسيوبيولوجي" .
بقلم : صلاح الدين محسن
ربما يكون حديثنا عن الجينوم وعن استخدام الجينوم كعلاج للمشاكل المعقدة – الدين والجنس والسياسة - . هو حديث في غير ميعاده ..

رغم رد الفعل الايجابي من قراء نعتز بهم حول مقالاتنا عن الجينوم . الا أن تعليقات قراء آخرين . ذكرتني بواقعة حدثت مع كاتب كبير . منذ ربع قرن أو اكثر .. انه الصحفي الراحل الكبير " أحمد بهاء الدين " :

تعرفون أن الكمبيوتر الآن قد دخل كل قرية وكل نجع وتعلمه الأطفال الصغار . وها أنت عزيزي القاريء تقرأ كلامنا هذا من خلال جهاز كمبيوتر ...
فهل تعرفون أن الصحفي الراحل الكبير احمد بهاء الدين . عندما كتب لاول مرة بعاموده اليومي بجريدة الاهرام – المصرية – في اوائل الثمانينات من القرن الماضي . يطالب بادخال الكمبيوتر بالمدارس لتعليمه للتلاميذ . أصيب الغالبية بالدهشة من ذاك المطلب الذي اعتبروه غريبا وقتذاك . لوجود اشياء أخري كثيرة جدا . الناس في امس الحاجة اليها وهي أحوج بأن يكلمنا عنها الصحفي الكبير ... ؟!
و كان من ضمن المندهشين أيضا والمستنكرين لذاك المطلب . الشاعر والفنان الرائع الراحل صلاح جاهين ..! الذي رسم كاريكاتيرا ساخرا يستهزيء فيه بفكرة ومطلب " أحمد بهاء الدين " . لمطالبته بادخال تدريس الكمبيوتر للتلاميذ بالمدارس .... !

وبعد سنوات مما كتبه أحمد بهاء الدين . في عام 1995 اقر الكونجرس الامريكي الغاء التعامل الورقي . وابداله بالتعامل الالكتروني – الكمبيوتر ... !! . و ها نحن نري الآن كم تسيد الكمبيوتر أغلب شؤون حياتنا ، وكل شيء يتجه للكمبيوتر ...

تذكرت ما حدث مع الراحل الكبير " احمد بهاء الدين " فكان ذلك عزاءا . يدعوني للمضي في الكتابة عن الجينوم . الذي سيكون العلاج الناجع الأكيد لأصعب مشاكل الانسان . الكامنة في الجينات الموروثة .
-------
ما يقضي به علم السوسيوبيولوجي . من أن السلوكيات والأخلاقيات تنتقل بالوراثة - مسجلة في الجينوم - . من الممكن أن يثير اسئلة تسبب الهلع للكثيرين . مثل :
1 – ان كانت السلوكيات والأخلاقيات تنتقل بالوراثة . فلماذا يحاسب الله المجرم ؟! وهل هذا من العدل ؟
هذا بالنسبة لاهل العقائد ، ولاسيما رجال العقائد .

2 – هل يصح تغيير نصوص القوانين بحيث يعفي من العقوبة المجرم الذي ورث سلوك الجريمة ؟! والا يفتح
ذلك الباب لتفشي الجرائم بحجة أن مرتكبيها مخلوقين بها ، وانهم ضحايا مثلهم مثل ضحاياهم ؟!
3 - الا يوجد ذلك ذريعة لبعض الناس العنصريين للقول بأن العبد خلق ليكون عبدا ومهيئا لقبول العبودية ؟ ، وكذلك المستكين ، والخانع .. ، الخ .، وهذا يتبعه تبرير الظالم لظلمه ، والمستبد لاستبداده .. وفيه مصادرة لشرعية الخروج علي الظلم أو الانتفاض في وجه الظالمين ؟!

رغم خطورة تلك الاسئلة وغيرها مما يمكن ان يثار أيضا . الا أننا يمكننا القول ببساطة :
هي لا تعدو عن كونها اسئلة تقليدية كتلك الاسئلة التي تظهر دائما كلما ظهر علم جديد . اذ يقف العامة امامه يحتجون منذرين بخطره علي الدنيا والدين ..! ثم لا يلبث كل الناس أن يدركوا نعمة العلم الجديد عليهم . وتتصاعد ضروريته التي لا يمكن الاستغناء عنها مطلقا ، ولنضرب مثلا لذلك بانه عندما قدم العلم اختراع القطار . قامت الدنيا ، و قتلوا مخترعه ، اذ ظنوا القطار شيطانا – بل والدراجة العادية سميت ببعض البلاد – حمار الشيطان - . ! ولعلها قد ثارت اسئلة عند بدء تشغيل القطار . بالفعل في نقل الناس :
1 – اوليس في هذا الاختراع الشرير قطعا لأرزاق العاملين في مجال النقل او الانتقال باستخدام الدواب ؟!وكذلك فيه قطع لارزاق الذين يزرعون ما تأكله الدواب ؟ ، وكذلك العاملين في صناعة ما يوضع فوق ظهور بعض الدواب ، والعاملين فيما يثبت في اقدام بعض الدواب – صناعة وتركيب الحدوة للبغال والحمير والخيل - ؟!
وبالطبع سأل الناس حينها : هل نعدم الخيول والحمير والبغال والجمال . التي يستخدمها الانسان في الانتقال ونقل المتاع ؟ والا فالي اين ستذهلب هذه الحيوانات ؟ ولماذا خلقها الله ان كان الانسان سبيصنع قطارات تحمل وتسير بسرعة كبيرة الناس والبضائع بما لا تقدر عليه تلك الحيونات ؟
كل هذه الأسئلة اثيرت وقتها حول القطار في بداية تشغيله .. ولكن :
هل يوجد من بين العقلاء الآن بالدنيا كلها . من يطالب بالغاء القطارات ؟ بالطبع لا ..


لكي ينعم الانسان بخيرات الجينوم الذي سوف يطلق البشر من أسر مرير وينطلق بهم الي آفاق عالية من الرقي الخيالي . يحتاج الأمر الي عشرات من السنين . ولكن الذي يمكن أن يعجل بهذا البر العلمي الرحيم العظيم . هو - ما يجب أن - يكتبه الكتاب والأدباء والمفكرون – ولاسيما كتاب قصص الخيال لعلمي - . يدعون لذلك ، مبشرين بالغد المشرق القادم تحت نور الجينوم ..هذا أولا ..

وثانيا : تفهم المشرعين ورجال القضاء لعلم السوسيوبيولوجي . وادراكهم لأبعاد وراثة السلوكيات والاخلاقيات . وحث الحكومات علي الاسراع بادخال نظام بطاقة جينوم لكل عائلة . ، والسعي لوضع التشريع القانوني المتوائم مع عصر الجينوم .
ونشر العلاج والتقويم والتجميل السلوكي والأخلاقي الوراثي باستخدام الجينوم .. خدمة للعدالة التي يجب الا تدين الجاني المجني علي جينيا الا بايداعه بمصحة للعلاج الجيني . بعد الاطلاع و التأكد من وجود العامل الوراثي وراء الحالة .

عند الشروع في تطبيق علم الجينوم لتغيير( جوهر لانسان ) لأجل الارتقاء به ..سوف تكون هناك اعتراضات كثيرة . ولكن في النهاية . مثلما انتصر العلم في معركة القطار . سوف ينتصر في معركة الجينوم – المرتقبة وعن قريب - .
والي حلقة أخري ...
** * **

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل